இராமர் சீதையை இழந்த துயரத்தில், லட்சுமணனிடம் இப்படிப் பேசினார்: "சௌமித்ரி, உன்னுடன் இல்லாமல் நான் கடலுக்குள் மூழ்கி உறங்குவேன்; எவ்வளவு பேராசை எரிந்தாலும், அந்த நீருக்குள் உறங்கும் போது அது என்னை எரிக்க முடியாது. ஆசை மிகுந்தவனுக்கு இதுவும் பெரிய துன்பம்தான்; ஆனாலும், அவளும் நானும், மெலிந்த தொடையையுடையவள், பூமியில் சேர்ந்து படுத்திருக்கும் நினைவில் உயிர்வாழ முடிகிறது. பசுமை நிறைந்த வயல் நீர் பெற்றதுபோல, அவள் அருகில் இருந்தால் நான் வாழ்கிறேன்; அவள் உயிருடன் இருப்பதை கேட்பதில்தான் என் உயிர் தாங்குகிறது. என் பகைவர்களை வென்று, செல்வம் பொங்கும் ஒளியுடன், அழகிய இடுப்பும் தாமரைக் கண்களும் கொண்ட சீதையை எப்போது காண்பேன்? அவளது தாமரைப்போல் முகத்தை, அழகிய பற்கள் உதடுகள் உடைய முகத்தை, நான் எப்போது என் கைகளால் உயர்த்தி நோக்கி, நோயாளி அமிர்தம் அருந்தும் போல் ரசிப்பேன்? அவளது பனங்கனி போன்ற இரு புண்கள், என்னை அணைத்து நடுங்கும் போது, அவை எனக்கு எப்போது உண்மையான ஆனந்தம் தரும்? கண்ணிறைந்த அந்த சீதை, அரக்கிகளால் சூழப்பட்டு, பாதுகாப்பின்றி, துயரத்தில் தஞ்சம் தேடும் ஒருவனைப்போல், யாராலும் காப்பாற்றப்படாமல் தவிக்கிறாளே! ஜனகராஜாவின் மகளான என் பாவை, அரக்கிகளிடையே படுத்திருக்கும் போது, தசரதனின் மருமகளான அவள் எப்படி உறங்குகிறாள்? ஆனாலும், நிலாவை மறைக்கும் மேகங்கள் அகன்று, அகிலத்தில் இளநிலா தோன்றும் போல், அக்கடுமையான அரக்கிகளை அவள் விட்டு எழுந்து வருவாள். இயற்கையிலேயே மெலிந்த அவள், துன்பம், விரதம், இடம், காலம் ஆகியவற்றால் மேலும் மெலிந்து இருப்பாள். நான் எப்போது அந்த அரக்கராஜாவுக்குத் துன்பம் கொடுத்து, என் அம்புகளை அவன் மார்பில் செலுத்தி, என் உள்ளத்தில் உள்ள துயரத்தை நீக்குவேன்? என் தர்மமான சீதை, தேவி மகள்போல், ஆவலோடு என் கழுத்தை அணைத்து, சந்தோஷக் கண்ணீர் சிதற எப்போது வருவாள்? இந்த மைதிலியைக் பிரிந்த துயரத்திலிருந்து, கருப்புக் குடைமையிலிருந்து வெண்மை உடை அணிவதுபோல், நான் எப்போது திடீரென்று விடுபடுவேன்? இவ்வாறு அந்த ஞானி இராமர் துயரில் அழுதபோது, சூரியன் மங்கிய ஒளியுடன் மறைந்து சென்றான். லட்சுமணன் ஆறுதல் கூற, இராமர், தாமரைக் கண்கள் கொண்ட சீதையை நினைத்து மனம் கலங்க, மாலை பூஜை முறைகளைச் செய்தார். இப்போது, வால்மீகி இராமாயணத்தின் யுத்த காண்டத்தில் ஆறாம் அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. இதே சமயம், இலங்கையில் நடந்த அந்த பயங்கரமான நிகழ்வை பார்த்த அரக்கராஜன், மனம் தளர்ந்து, முகம் குனிந்து, எல்லா அரக்கர்களிடமும் பேசினார், அது மகாத்மா ஹனுமானை எதிர்கொண்ட பிறகு இந்திரன் பேசும் போல் இருந்தது: "வெற்றி பெற முடியாத இலங்கை நகரம், அந்த ஒரே வானரனால் உடைந்தது; ஜனக மகளான சீதை காணப்பட்டாள். அரண்மனை, கோயில்கள் எல்லாம் அவனால் சேதப்படுத்தப்பட்டன; சிறந்த அரக்கர்கள் படுகாயமடைந்தனர்; இலங்கை நகரமெல்லாம் குழப்பம் அடைந்துள்ளது. உங்களுக்கு நன்மை செய்ய என்ன செய்யலாம்? இப்போது சரியானது என்ன? நன்கு யோசித்து, செய்ய வேண்டியதைச் செய்யலாம். ஞானிகள் சொல்லும் வெற்றியின் மூல காரணம் ஆலோசனை என்பதால், இராமனைப் பற்றிய ஆலோசனையை நான் விரும்புகிறேன். மூவரும் சேர்ந்து, யுத்த நுணுக்கங்களை அறிந்த நண்பர்கள், உறவினர், எதிரிகள் என யாருடன் இருந்தாலும், சேர்ந்து ஆலோசனை செய்ய வேண்டும். இப்படி ஒருங்கிணைந்து செயல்படும் அவனே சிறந்தவன். தனியாக யோசித்து, தனியாக தர்மம் பார்த்து, தனியாகச் செயல்படும் அவன் நடுத்தரமானவன். நன்மை, தீமை பார்க்காமல், விதியைப் பொருட்படுத்தாமல், ‘நான் செய்வேன்’ என்று அலட்சியமாகச் செயல்படும் அவன் மிகக் கீழ்மையானவன். மனிதர்கள் உயர்ந்தோர், நடுத்தரோர், தாழ்ந்தோர் என பிரிக்கப்படுவது போல, ஆலோசனையும் அப்படியே பிரிக்கப்படுகிறது. வேதம் வழிகாட்டும் பார்வையுடன், ஆலோசகர் முழு மனதுடன் சேர்ந்து யோசிக்கும் போது, அது சிறந்த ஆலோசனை. பல ஆலோசனைகள் பிறகு, ஒன்றாக முடிவெடுக்கும்போது, அது நடுத்தரமானது. ஒருவருக்கொருவர் கருத்து கூறி, ஒற்றுமை இல்லாமல், பயனும் இல்லாமல் போனால், அது தாழ்ந்த ஆலோசனை. எனவே, சிறந்த மனம் கொண்டவர்கள் நன்கு ஆலோசிக்க வேண்டும்; நீங்கள் எல்லோரும் சரியான செயலை முடிவெடுக்க வேண்டும். இதுதான் என் கருத்து. ஏனெனில், ஆயிரக்கணக்கான வானரர்களால் சூழப்பட்ட இராமன் இலங்கை நகரத்தை நோக்கி வருகிறான்; இது நமக்கு ஆபத்து. ராகவன் தன் சகோதரனும், படையுமாக விரைந்து, இந்த கடலை எளிதாக கடந்துவிடுவான். அவன் தன் வீரத்தால் கடலை உலர்த்தலாம், அல்லது வேறு ஏதும் செய்யலாம்; வானரர்களால் எதிர்க்கப்படும்போது, நகரத்திற்கும் படைக்கும் நன்மை பயக்கும் வழிகள் அனைத்தும் என்னிடம் முழுமையாக பேசப்பட வேண்டும்." இப்போது எழும் ஏழாம் அத்தியாயம். அரக்கராஜன் இவ்வாறு சொன்னபோது, அந்த வீர அரக்கர்கள் அனைவரும் கைகூப்பி, ராவணனிடம் பேசினார்கள்: "எதிரியின் சக்தியை அறியாமல், புத்தியும், யுக்தியும் இல்லாமல், அரசே, நாங்கள் கையில் கேடயம், வேல், சக்கரம், சங்கு, வில்லும் வைத்திருக்கிறோம். இவ்வளவு பெரிய படை உங்களிடம் இருக்க, ஏன் தளர்ச்சி அடைகிறீர்கள்? நீங்கள் போகவதி நகரத்தை அடைந்து, பாம்புகளை யுத்தத்தில் வென்றீர்கள். கைலாச மலை உச்சியில் வாழும் யக்ஷர்களால் சூழப்பட்டு, பெரிய யுத்தம் செய்து, செல்வத்தின் ஆண்டவனை அடிமையாக்கினீர்கள். மகேஸ்வரனுடன் நட்பு கொண்டவர் என்று புகழப்பட்ட நீர், கோபத்தில் உலகம் காத்து நிற்கும் பெரும் தெய்வத்தையும் போரில் வீழ்த்தினீர். யக்ஷர்களை வீழ்த்தி, அதிர வைத்து, அவர்களை அடிமையாக்கி, இந்த விமானத்தை கைலாச உச்சியில் இருந்து கொண்டு வந்தீர்கள்." இவ்வாறு, இராமனது துயரமும், ராவணனது குழப்பமும், அரக்கர்களின் உற்சாகமும், இலங்கையின் போர்க்கால சூழ்நிலையும், அந்த இரவு நிலவின் அமைதியில் விரிந்தது.