இராமன், லட்சுமணன் ஆகிய இருவரும், தாமரை இதழ்போன்ற பெரிய கண்களுடன், கைகளில் வாள், அம்பு, வில் ஆகிய ஆயுதங்களை ஏந்தி, இளம் வயதில் திகழும் அஸ்வின்கள் போல் அழகாக நிற்கின்றனர். அவர்கள் தெய்வங்களின் உலகத்திலிருந்து வந்த அமரர்களைப் போல் திடீரென இங்கு வந்திருக்கும் போல் தெரிகின்றனர். இந்தப் பாதையில் அவர்கள் நடக்க வந்தது எதற்காக? அவர்கள் யாருடையவர்கள் என்று அந்த முனிவரிடம் வினவப்பட்டது. இவர்கள் இருவரும் விண்ணில் சந்திரனும் சூரியனும் எப்படி அழகு சேர்க்கிறார்களோ, அதுபோல் இந்த நிலத்துக்கு அழகு சேர்க்கின்றனர். அவர்களின் உருவம், நடையிலும், நடப்பிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கின்றது. இத்தகைய சிறந்த ஆயுதங்களை ஏந்திய இந்தப் பெருமக்கள் இந்த கடினமான பாதையில் வந்திருப்பதற்குக் காரணம் என்ன என்று கேட்கப்பட்டது. இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலாக, விஸ்வாமித்திரர் நடந்த நிகழ்வுகளை விவரித்தார்—அவர்கள் சித்தாஸ்ரமத்தில் தங்கியதும், ராக்ஷஸர்களை வதம் செய்ததும்—all king Janaka heard with great astonishment. பிறகு, ஜனகன் அந்த இராம லட்சுமணர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று, வழக்கப்படி அவர்கள் இருவரையும் பெரிதும் போற்றினார். அந்த உயரிய மரியாதையைப் பெற்ற பிறகு, இரு ராகுவர்கள் அந்த இரவைக் கழித்து, அடுத்த நாள் மிதிலா நகரை நோக்கி புறப்பட்டனர். ஜனகபுரி என்ற அந்த புண்ணிய நகரத்தைப் பார்த்தபோது, எல்லா முனிவர்களும் “அருமை, அருமை!” என புகழ்ந்து, அந்த நகருக்கு மரியாதை செலுத்தினர். மிதிலா அருகிலுள்ள ஒரு அழகிய காடில், இராமன் ஒரு பழமையான, வெறிச்சோடிய ஆசிரமத்தை பார்த்தான். அது யாருடைய ஆசிரமம் என்று விஸ்வாமித்திரரை வினவினான்: “பெருமையே, இது ஆசிரமத்தைப் போல் தெரிகிறது; ஆனால் ஏன் இங்கு முனிவர்கள் இல்லை? இது யாருடைய பழைய ஆசிரமம்?” இராமனது இந்த வினவலைக் கேட்ட விஸ்வாமித்திரர், சொற்பாடலில் நிபுணரானவர், “இது யாருடைய ஆசிரமம் என்பதை நான் உனக்கு உண்மையாகக் கூறுகிறேன். ஒரு மகான் கோபத்தில் சபித்ததால் இது இப்படியாகிவிட்டது,” என்று கூறினார். “இது புகழ்பெற்ற கவுதம முனிவரின் ஆசிரமம். அவர் தெய்வீக ஒளியுடன் திகழ்ந்தவர்; தேவர்களாலும் பெரிதும் மதிக்கப்படும் ஒருவர். இவர் அகல்யையுடன் சேர்ந்து, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்தார்,” என்று விஸ்வாமித்திரர் விளக்கினார். “ஒரு நாள், கவுதமர் இல்லாத நேரத்தை அறிந்து, சசி தேவியின் கணவர் இந்திரன், முனிவரின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு அகல்யையிடம் வந்தான். ‘காமம் கொண்டவர்கள் காலம் பார்த்து பொறுமையுடன் காத்திருப்பர், ஆனால் இப்போது உன்னுடன் சேர விரும்புகிறேன்’ என்று கூறினான். அகல்யை, இந்திரன் முனிவரின் உருவத்தில் வந்ததை உணர்ந்தாலும், தேவர்களின் அரசன் என்ற ஆர்வத்தால், அவளது புத்தி மறைந்து, சம்மதம் தெரிவித்தாள். அதன்பின், அவள் நோக்கம் நிறைவேறியதும், ‘தேவர்களின் அரசே, நான் திருப்தி அடைந்தேன்; விரைவில் இங்கிருந்து போங்கள். நம்மை இருவரையும் கவுதமரிடமிருந்து பாதுகாத்துக்கொள்ளுங்கள்’ என்று கேட்டாள். இந்திரன் சிரித்துக்கொண்டே, ‘நான் திருப்தி அடைந்தேன், வந்தபடியே புறப்படுகிறேன்’ என்று கூறி, உடனே அங்கிருந்து வெளியேறினான். கவுதமரின் வரவை உணர்ந்து, பயத்துடன் இந்திரன் விரைவாக அங்கிருந்து ஓடினான். ஆனால், முனிவர் தீவிரமான தவத்தின் சக்தியுடன், யாராலும் எட்ட முடியாதவராக, புனித நீரில் குளித்து, தீப்போல் ஒளிர்ந்தபடி உள்ளே வந்தார். கையில் தரிசனக் கட்டை, தர்ப்பை கொண்ட கவுதமரைப் பார்த்த இந்திரன், மிகுந்த பயத்துடன், முகம் வெண்மையாக மாறினான். இந்திரனை முனிவரின் உருவத்தில் காணும் முனிவர், தன்னுடைய தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருந்தாலும், கோபத்துடன், “நீ என் உருவத்தை எடுத்துக்கொண்டு தவறான காரியம் செய்தாய்; எனவே, இனி நீ பசிப்பற்றவனாக இருப்பாய்” என்று சபித்தார். அந்தக் கோபத்தில் கூறிய வார்த்தைகள் உடனே பலித்து, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரனின் வறட்டைகள் தரையில் விழுந்தன. இந்திரனை இப்படிச் சபித்த பிறகு, கவுதமர் தன் மனைவியையும் சபித்தார்: “நீ ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் இங்கு தங்க வேண்டும். காற்றை மட்டுமே உணவாக எடுத்துக்கொண்டு, தவத்தில் கருகி, சாம்பலில் படுத்துக்கொண்டு, யாராலும் காணப்படாமல் இந்த ஆசிரமத்தில் இருக்க வேண்டும். தசரதனின் மகன் இராமன் இந்த காட்டில் வந்தபோது, நீ பாவமின்றி தூய்மையடைவாய். அவனை அன்புடன் வரவேற்று, ஆசையின்றி, மயக்கமின்றி அவனைப் போற்றினால், மகிழ்ச்சியுடன் உன் இயல்பை மீண்டும் பெற்று எனிடம் சேர்வாய்,” என்று கூறினார். இவ்வாறு சொல்லிவிட்டு, அந்த மகா தவசீ, கவுதமர், சித்தர்கள், சாரணர்கள் வாழும் அந்த ஆசிரமத்தை விட்டு, இமயமலையின் அழகிய சிகரத்தில் தவம் செய்யச் சென்றார். இப்போது, இந்திரன் தனது பசிப்பற்ற நிலையை உணர்ந்து, பயத்துடன், அக்னி முதலான தேவர்களும், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், சாரணர்களுடன் ஒன்றிணைந்து, “நான் மகாதேவன் கவுதமரின் தவத்தைத் தடைசெய்து, அவருடைய கோபத்தைத் தூண்டியது தேவர்களுக்காகத்தான். ஆனால், அவரது சாபத்தால் நான் பசிப்பற்றவனாகிவிட்டேன்; அவள் (அகல்யை) நிராகரிக்கப்பட்டாள்; அவருடைய தவம் இழக்கப்பட்டது. எனவே, இந்த காரியம் தேவர்களுக்காக செய்தது பயனளிக்க வேண்டும்” என்று வேண்டினார். அப்போது அக்னி முதலான தேவர்கள், பித்ருக்களிடம் சென்று, “இந்த ஆட்டுக்குட்டிக்கு பசிப்பற்ற நிலை இல்லை; ஆனால் இந்திரன் பசிப்பற்றவராகிவிட்டார். ஆகவே, இந்த ஆட்டுக்குட்டியின் பசிப்பை எடுத்துக் கொண்டு இந்திரனுக்கு கொடுங்கள். ஆட்டுக்குட்டி பசிப்பற்றவனாகி விட்டால், அவரை யாகங்களில் அர்ப்பணிப்பதால் உங்களுக்கு அளவற்ற புண்ணியம் கிடைக்கும்,” என்று கூறினர். அக்னியின் வார்த்தைகளை கேட்ட பித்ருக்கள், அந்த ஆட்டுக்குட்டியின் பசிப்பை எடுத்து, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரனிடம் சேர்த்தனர். இவ்வாறு, இராமன், லட்சுமணன், விஸ்வாமித்திரர் ஆகியோர் அந்த ஆசிரமத்தின் வரலாற்றையும், அகல்யை-கவுதமர்-இந்திரன் சம்பவத்தையும் கேட்டறிந்தனர்; அந்த இடத்தில் நிகழ்ந்த தெய்வீக நிகழ்வுகளின் சுவடுகள் அவர்களின் பயணத்தில் அழுத்தமாக பதிந்தன.