முனிவர் வால்மீகியின் சீடர்கள் அனைவரும், பெரும் மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆச்சர்யத்துடன், அவர் பாடிய அந்தச் சுலோகத்தை மீண்டும் மீண்டும் பாடினர். அந்த மகா முனிவர் நான்கு பாதை கொண்ட வெண்பாவில் பாடியதை, தொடர்ந்து உச்சரிப்பதன்மூலம், துக்கம் கவிதையாக மாறியது. மனம் தூய்மையடைந்த வால்மீகிக்கு ஒரு உறுதி பிறந்தது: “இத்தகைய சுலோகங்களில் முழு இராமாயணத்தையும் நான் பாடுவேன்” என்று. உயர்ந்த பொருளும், அருமையான சொற்களும், மனதை மகிழ்விக்கும் வகையில், இராமனின் புகழை நூற்றுக்கணக்கான சமமான வெண்பாக்களில் அமைத்து, அந்தப் பிரபவான முனிவர் புகழ் பெரும் காவியத்தை படைத்தார். சிறப்பான சொற்றொடர்கள், இனிமையான, அழகான வாக்கியங்கள் கொண்ட அந்த காவியத்தில், ரகுகுலத்தில் பிறந்த இராமனின் கதையை, பத்துத் தலை கொண்ட ராவணனை வென்ற வரலாற்றை, முனிவர் ஒழுங்காக அமைத்து பாடியதை கேளுங்கள். இவ்வாறு, மகத்தான வால்மீகி இராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில் மூன்றாவது சர்கம் கூறப்படுகிறது. அனைத்து நிகழ்வுகளையும், அவற்றின் தர்மம் மற்றும் அர்த்தம், பயன்கள் உட்பட கேட்டவுடன், அந்த ஞானி நடந்ததை தெளிவாக ஆராய விரும்பினார். நீர் கொண்டு சுத்திகரித்து, தர்பையின் முனைகள் கிழக்குத் திசையை நோக்க வைத்து, கையைக் கூப்பி நின்று, தர்மத்திற்கேற்ப நிகழ்வுகளின் ஓட்டத்தை ஆராய்ந்தார். அவர், சிரிப்பு, பேச்சு, நடத்தை, அனைத்து செயல்களையும் முறையாக, தர்மத்தின் வலிமையால் விரிவாகக் கவனித்தார். அதேபோல், இராமன் தனது மனைவியுடன், தம்பியுடன் காட்டில் அலைந்தபோது, அவர் எதிர்கொண்ட அனைத்தையும் முனிவர் ஆராய்ந்தார். பின்னர், யோகத்தில் நிலைத்த அந்த தர்மமிக்கவர், அங்கு நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகளையும், கையில் பழம் வைத்திருப்பது போல தெளிவாகக் கண்டார். எல்லாவற்றையும் உண்மையாக, விவேகத்துடன் பார்த்து, மகா மனம் கொண்ட அவர், இனிமையான இராமனின் முழு கதையையும் பாட உறுதியுடன் ஆனார். காமம், பொருள், தர்மம் ஆகிய குணங்களால் நிரம்பி, தர்மமும் அர்த்தமும் விரிந்த அந்த காவியம், அதை கேட்ட அனைவருக்கும், மாணிக்கங்கள் நிறைந்த கடலைப்போல், மயக்கும் வகையில் இருந்தது. முன்பு மகா முனிவர் நாரதர் கூறியபடி, அந்த மதிப்புமிக்க முனிவர், ரகு வம்சத்தின் கதையை பாடினார். இராமனின் பிறப்பு, அவனது பேராற்றல், உலகம் முழுவதும் பெற்ற பெருமை, ஜனங்களுக்கு அவர் அளித்த பாசம், பொறுமை, மென்மை, உண்மை ஆகிய சிறப்புகள்—அனைத்தும் அந்த காவியத்தில் இடம் பெற்றன. பல்வேறு அதிசயமான நிகழ்வுகள், விஸ்வாமித்திரருக்கு இராமன் அளித்த உதவி, ஜனகியின் திருமணம், வில்லைக் கட்டை முறித்தல் ஆகியவை இடம்பெற்றன. இராமன் மற்றும் பரசுராமனுக்கிடையிலான மோதல், தசரதரின் தர்மம், இராமபிஷேகம், கைகேயியின் தீவினை ஆகியவை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டன. இராமபிஷேகத்திற்கான தடையும், இராமனின் வனவாசமும், அரசனின் துயரும், அவரது மறையும், மக்கள் துயரும், அவர்களுக்கு விடை அளித்தலும், நிஷாதாதிபதியுடன் நடந்த உரையாடலும், சாரதியின் திரும்பிச் செல்லலும் கூறப்பட்டன. கங்கையை கடந்தல், பரத்வாஜரைச் சந்தித்தல், அவரிடமிருந்து அனுமதி பெற்றல், சித்ரகூட்டை காணுதல், குடிசை அமைத்தல், பரதன் வருகை, இராமனைச் சமாதானப்படுத்தல், தந்தைக்கு நீர்வரை செலுத்துதல் ஆகியவை இடம்பெற்றன. பாதுகா அபிஷேகம், நந்திகிராமத்தில் தங்குதல், தண்டகாரண்யப் பயணம், விராதனை வதம் செய்தல் ஆகியனவும் கூறப்பட்டன. சரபங்கரைச் சந்தித்தல், சுதீக்ஷணரைச் சந்தித்தல், அனசூயையின் கதையும், வாசனைமிக்க தைலம் வழங்கியதும் இடம்பெற்றன. அகஸ்தியரைச் சந்தித்தல், வில்லையும் பெற்றல், சூர்ப்பணகையுடன் நடந்த உரையாடல், அவளது முகம் சிதைந்தது எனவும் கூறப்பட்டது. காரன், த்ரிசிரஸ் ஆகிய ராட்சசர்களை வதம் செய்தல், ராவணன் எழுச்சி, மாரீசனை வதம் செய்தல், சீதையைப் பறிப்பு ஆகிய நிகழ்வுகள் தொடர்ந்தன. இராமனின் துயரம், வாத்து அரசனின் மரணம், கபந்தனுடன் நடந்த சண்டை, பம்பா ஏரியைப் பார்க்கும் நிகழ்வும் இடம்பெற்றது. சபரியுடன் சந்திப்பு, பழம், கிழங்கு ஆகியவற்றை உண்டு வாழ்தல், பம்பையில் இராமன் துயரமடைதல், அனுமனுடன் சந்திப்பு, ரிஷ்யமூகத்தை நோக்கிப் பயணம், சுக்ரீவரைச் சந்தித்தல், நம்பிக்கை மற்றும் நட்பு ஏற்படுத்தல், வாலி-சுக்ரீவரின் மோதல் ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டன. வாலியின் வீழ்ச்சி, சுக்ரீவருக்கு அரசை மீள வழங்குதல், தாரையின் துயரம், உடன்பாடு, மழைக்காலத்தில் தங்கியிருத்தல்—all these were narrated. சிங்கம் போன்ற இராமன் கோபம் கொண்டது, சேனைகளை திரட்டுதல், நான்கு திசைகளிலும் அனுப்புதல், பூமிக்கு செய்த அறிக்கை ஆகியவை இடம்பெற்றன. மோதிரம் வழங்குதல், கரடி குகையைப் பார்வையிடுதல், உண்ணாது இறக்கும் விருப்பம், சம்பாதியுடன் சந்திப்பு, மலையினை ஏறுதல், கடலைத் தாண்டி பாய்தல், கடலின் வார்த்தைகள், மைனாகனைப் பார்வையிடுதல்—all these came next. ராட்சசி மீது அச்சுறுத்தல், சாயை பிடிப்பவருடன் சந்திப்பு, சிம்ஹிகையை அழித்தல், இலங்கையும் மலயமும் காணுதல்—all these were told. இரவில் இலங்கைக்கு நுழைதல், தனித்து சிந்தித்தல், குடிப்பான இடத்திற்குச் செல்வது, காவல் நிறைந்த பூந்தோட்டத்தைப் பார்வையிடுதல், ராவணனைப் பார்வையிடுதல், புஷ்பக விமானத்தைப் பார்வையிடுதல், அசோக வனத்தில் நுழைதல், சீதையைப் பார்வையிடுதல்—all these followed. அடையாளத்தை வழங்குதல், சீதையுடன் உரையாடல், ராட்சசிகளின் அச்சுறுத்தல், திரிஜடாவின் கனவு—all these were narrated. சீதைக்கு மணிமணியை வழங்குதல், மரத்தை உடைத்தல், ராட்சசிகள் ஓட்டம் பிடித்தல், கிங்கரர்களை அழித்தல்—all these were described. வாயு புத்திரன் பிடிபட்டது, இலங்கை எரிந்தபோது முழங்கியது, திரும்பிச் சென்றது, தேனைக் கொண்டு வந்தது—all these came next. இராமனைத் தாங்குதல், மணிமணியை வழங்குதல், கடலைச் சந்தித்தல், நாலன் பாலம் கட்டுதல்—all these were described. கடலைத் தாண்டுதல், இரவில் இலங்கையை முற்றுகையிடுதல், விபீஷணனுடன் நட்பு ஏற்படுத்தல், வதத்திற்கான வழிகளைச் சொல்வது—all these were narrated. இவ்வாறு, வால்மீகி முனிவர், தர்மத்திற்கும் அர்த்தத்திற்கும் பொருந்தும், இராமனின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை, உண்மையுடன், இனிமையாக, மக்களுக்கு புகழ்பெறும் காவியமாக பாடினார்.