இராமா, பகைவர்களை வெற்றி கொண்டவரே, அந்த இரவு நமக்கு ஒரு கணம் போல் கடந்து சென்றது; உம்முடைய முழு கதையையும் எண்ணி யோசித்தபோது, அந்த இரவு சௌமித்ரியுடன் சேர்ந்து நான் விஸ்வாமித்திரரின் புண்ணியமான கதையை நினைத்து கழித்தேன். பிறகு, விடியலில், அந்த நாள் தெளிவாக உதயமானபோது, பகைவரை அழிப்பவரான ராகவனும், தம் காலை வழிபாடுகளை முடித்துவிட்டு, முனிவர் விஸ்வாமித்திரரிடம் பேசினார்: “பாக்யமான இரவு கடந்தது; அந்த உன்னதமான கதையையும் கேட்டோம்; இப்போது நாம் புனிதமான நதியாகிய, மூன்று பிரிவாக ஓடும் கங்கைநதியை கடக்கலாம்.” அந்த நேரத்தில், அறநெறி மேற்கொண்ட முனிவர்கள் எளிதில் கடக்கக்கூடிய படகு, இந்தப் பெருமைமிக்க முனிவர் இங்கே இருப்பதை அறிந்து விரைந்து வந்தது. ராகவனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட கௌசிக முனிவர், அங்கிருந்த அனைத்து முனிவர்களும் படகில் ஏறி கடக்க ஏற்பாடு செய்தார். அவர்கள் கங்கை நதியின் வடகரையை எட்டியதும், முனிவர்களை மரியாதையுடன் போற்றியபின், அந்தக் கரையில் தங்கினர்; அப்போது அவர்கள் விஸாலா நகரை பார்த்தனர். பின்னர், அந்தச் சிறந்த முனிவர், ராகவனுடன் சேர்ந்து, தேவருலகைப் போல் பிரகாசமாகவும், இனிமையாகவும் இருந்த விஸாலா நகரை விரைந்து சென்றார். அங்கே, மிகவும் ஞானி ஆன இராமன், கைகூப்பி, அந்தப் பெரிய முனிவர் விஸ்வாமித்திரரிடம், “பெருமைமிக்க முனிவரே, இந்த விஸாலா நகரில் எந்த அரச வம்சம் நிறுவப்பட்டுள்ளது? நான் மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கிறேன்; தயவு செய்து சொல்லுங்கள்,” என கேட்டார். இராமனின் இந்தக் கேள்வியை கேட்ட முனிவர், அந்த விஸாலா நகரின் பழமையான வரலாற்றை சொல்லத் தொடங்கினார்: “இராமா, இந்த நிலத்தில் நடந்ததை, இந்திரனுடைய கதையை நான் கேட்டபடி உனக்குச் சொல்கிறேன்; ரகு குலத்தில் பிறந்தவனே, கேட்டுக்கொள். முற்காலத்தில், கிருதயுகத்தில், திதியின் மகன்கள், அதிதியின் மகன்கள், இருவரும் வலிமைசாலிகளாகவும், தர்மசாலிகளாகவும் இருந்தனர். அப்போது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அவர்கள் அனைவரும் ஆலோசனை செய்தனர்: 'நாம் எப்படிச் சாவற்றவர்களாகவும், வயதில்லாதவர்களாகவும், நோயற்றவர்களாகவும் இருக்க முடியும்?' என்று யோசித்தபோது, அவர்கள் மனதில் ஒரு எண்ணம் தோன்றியது: 'பால்நிலா கடலைக் கடைந்து, அதன் சாரத்தைப் பெறுவோம்.' என்று தீர்மானித்து, வாசுகி பாம்பை கயிறாகவும், மந்தர மலைக்கல்லை கடைப்பாகனாகவும் வைத்து, பெரும் முயற்சியுடன் கடையத் தொடங்கினர். ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடைந்தபோது, அந்த வாசுகி பாம்பு, தன் தலைகளிலிருந்து கொடிய விஷத்தை வெளியிட்டு, பாறைகளைப் பல்லால் கடித்தது. அப்போது, அக்கொடிய, தீயை போன்ற விஷமான 'ஹாலாஹல' என்ற விஷம் எழுந்தது; அதன் காரணமாக, தேவா, அசுரா, மனிதர்கள் என உலகமே எரிந்தது. அப்போது, தேவர்கள் தங்களைப் பாதுகாக்கச் சஞ்சரித்துக் கொண்டு, பசுக்களின் அதிபதி, ருத்ரன், சங்கரனை அடைந்து, 'உயிர் காக்கவும், காக்கவும்!' என்று வேண்டினர். அவர்களது வேண்டுகோளை கேட்ட இறைவன், தேவாதிதேவன் அங்கே தோன்றினார்; அப்போது சங்கு சக்ரம் ஏந்திய ஹரி (விஷ்ணு) அங்கே வெளிப்பட்டார். ஹரி, சிரித்தபடி, முனையில் நின்ற ருத்ரரிடம், 'இங்கே என்ன எழுந்திருக்கிறது, தேவர்கள் கடைந்தபோது?' என்று கேட்டார். 'இது உமக்கு உரியது, தேவர்களில் சிறந்தவரே; இது இப்போது தேவர்களுக்கு முன்பாகத் தோன்றியுள்ளது; முன்னணியில் நின்று, இந்த விஷத்தை ஏற்றுக்கொள், இறைவா,' என்று கூறினார். இப்படிச் சொல்லி, அந்தத் தேவாதிதேவன் அங்கிருந்து மறைந்தார். தேவர்கள் பயந்து நிற்பதையும், சார்ங்கம் ஏந்தியவனின் வார்த்தைகளையும் கேட்ட சிவபெருமான், அந்தக் கொடிய ஹாலாஹல விஷத்தை, அமுதத்துக்கு சமமானதாக எடுத்துக்கொண்டு, தேவர்களை அனுப்பி வைத்துவிட்டு, அங்கிருந்து சென்றார். பின்னர், தேவா, அசுரா மீண்டும் கடையத் தொடங்கினர்; ரகு குலத்தில் பிறந்தவனே, அந்தப் பெரிய மலை கடைப்பாகனம் கீழே மூழ்கி விட்டது. அப்போது, தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள், மதுசூதனனைப் போற்றினர்: 'உங்கள் மீது அனைவரும், குறிப்பாக வானவர்களும், நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறோம்,' என்று வேண்டினர். 'பெருமைமிக்க கரங்களுடையவரே, எங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; நீங்கள் இந்த மலைக்கல்லை தூக்க வேண்டும்,' என்று கேட்டனர். இதைக் கேட்ட ஹரிகேசன், ஆமை வடிவம் எடுத்தார். ஹரி, அந்தக் கடலில் படுத்து, மலைக்கல்லை தன் முதுகில் வைத்து, கேசவன் உலகின் ஆத்மாவாக, அந்த மலைக்கல்லின் உச்சியைத் தன் கையால் பிடித்தார். அப்போது, தேவர்களிடையே நின்ற அந்த பரமபுருஷன் கடையத் தொடங்கினார்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடைந்தபின், ஆயுர்வேதத்தின் வடிவான ஒரு மனிதர் தோன்றினார். அந்த நற்பண்புடையவர், தண்டம், கமண்டலம் ஏந்தி, முதலில் தன்வந்திரி என அழைக்கப்பட்டார்; அதேபோல் பிரகாசமான அப்சரஸ்களும் தோன்றினர். அந்த நீரைச் சுரண்டியபோது, நல்ல பெண்கள் தோன்றினர்; அப்படியே அப்சரஸ்கள் உருவானார்கள். அறுபது கோடி அப்சரஸ்கள் தோன்றினார்கள்; காகுத்ஸ்தனே, அவர்களுக்கு எண்ணற்ற சேவகிகள் இருந்தனர். அவர்களை தேவா, அசுரா இருவரும் ஏற்கவில்லை; ஏற்கப்படாததால், அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானவர்களாகக் கருதப்பட்டனர். பின்னர், ரகு குலத்தை மகிழ்விப்பவரே, வருணனின் மகளான, பெரும் பாக்கியசாலியான வாருணி தோன்றி, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட விரும்பினாள். திதியின் மகன்கள், இராமா, வாருணியை ஏற்கவில்லை; ஆனால் அதிதியின் மகன்கள், வீரனே, குற்றமற்ற அவளை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவ்வாறு, தைதியர்கள் அசுரர்களாகவும், அதிதி புத்திரர்கள் தேவர்களாகவும் ஆனார்கள்; வாருணியை ஏற்றதால், தேவர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். உயர்ந்த குதிரை உச்சைஷ்ரவாஸ், கௌஸ்துப ரத்னம், நற்றமிழில், அப்படியே உயர்ந்த அமுதம் தோன்றின. அதன் காரணமாக, இராமா, பெரும் குலங்கள் அழிந்த ஒரு பெரிய போர் ஏற்பட்டது; அதிதி புத்திரர்கள் திதி புத்திரர்களுடன் போரிட்டனர். அசுரர்கள் அனைவரும் ராக்ஷஸர்களுடன் இணைந்தனர்; அப்போது, மூன்று உலகங்களையும் கலங்கவைக்கும் கொடூரமான ஒரு போர் நிகழ்ந்தது. அனைத்தும் அழிந்தபோது, வல்லமை வாய்ந்த விஷ்ணு, மயக்கமூட்டும் வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, அந்த அமுதத்தை விரைந்து கைப்பற்றினார்.