ஒரு முறை, மனம் நின்று, துக்கத்தில் மூழ்கியபோது, பிரமா, சிரித்து, முதன்மை முனிவருக்கு உரையாடினார். "இந்த மந்திரத்தை இதற்கேற்பவே இருக்கட்டும்; இங்கு விவாதிக்க தேவையில்லை. என் விருப்பத்தால், ஓ முனிவரே, இந்த சரஸ்வதி உன்னில் எழுந்திருக்கிறாள்." என்றார். "உலகத்திற்காக, நீதிமானான ராமனின் முழு கதையை எழுதுங்கள்." அவர் கூறியது போல, நாரதனிடம் கேட்டதைப் போல, ராமனுக்கு, சௌமித்ரிக்கு, அனைத்து ராக்ஷசர்களுக்கும், வைதேகிக்கு என்ன நடந்தது என்பதனை - வெளியில் அல்லது இரகசியமாக - அனைத்தையும் விவரிக்க வேண்டும். "என்னவென்றால், உனக்கு தெரியாதவை அனைத்தும் தெரியும்; இந்த கவிதையில் பொய்யும் உன் வாயில் வராது." என்றார். அந்த மந்திரத்தைப் பாடியதும், முனிவரின் சீடர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அந்த மந்திரத்தைப் பாடினர், மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் மிகுந்த ஆச்சரியத்துடன். அந்த மந்திரம், நான்கு அடியில் எழுதப்பட்டதால், மீண்டும் மீண்டும் பாடுவதால், துக்கம் கவிதையாக மாறியது. வால்மீகியின் உள்ளத்தில் ஒரு தீர்மானம் எழுந்தது; "நான் முழு ராமாயணத்தை இவ்வாறு கவிதைகளில் எழுதுவேன்." என்றார். Noble themes, meanings, and words, மனதை மகிழ்விக்கும் வகையில், அவர் ராமனின் புகழைப் பெருக்கினார்; சமமான அளவிலான நூற்றுக்கணக்கான கவிதைகளுடன், அந்த பிரபலமான முனிவர் ஒரு புகழ் தரும் கவிதை உருவாக்கினார். பொருத்தமான சேர்க்கைகள் மற்றும் இணைப்புகளுடன், இனிமையான, நன்கு உருவாக்கப்பட்ட வாக்கியங்களை கொண்டு, ராகுவின் மகனின் கதையை கேளுங்கள், முனிவரால் எழுதப்பட்ட, பத்து தலைவனை அழிக்கும் சம்பவம் குறித்து. இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் மூன்றாவது பகுதி, பால காண்டத்தில், மூன்றாவது சர்கத்தில் கேளுங்கள். அனைத்து நிகழ்வுகளை, அவற்றின் நீதிமான்மையும், அர்த்தமும், பயனும் உடன் கேட்டு, அவர் மீண்டும் அந்த ஞானியரின் நிகழ்வுகளை தெளிவாக தேடினார். தண்ணீரால் சுத்தமாக்கப்பட்ட பிறகு, முனிவர், கிழக்கில் உள்ள கொம்பில், தர்பை மண்ணில், கை ஒன்றிணைத்து நின்று, நீதியின் அடிப்படையில் நிகழ்வுகளை ஆராய்ந்தார். அவர் அனைத்தையும் கவனித்தார் - சிரித்தல், உரையாடல், இயக்கம் மற்றும் அனைத்து செயல்களையும், நீதியின் சக்தியுடன். அப்போது, ராமனுக்கு, உண்மையில் நிலைத்த, தனது மனைவி மற்றும் சகோதரனுடன் காடுகளில் பயணித்த போது, அவர் நடந்த அனைத்தையும் ஆராய்ந்தார். யோகம் நிலைத்தபோது, அந்த நீதிமான்மையுள்ளவர், அங்கு நடந்த அனைத்தையும், தனது கையில் உள்ள பழத்தின் போல தெளிவாக உணர்ந்தார். அந்த மாபெரும் மனதுடையவர், உண்மையுடன் பார்த்த பிறகு, மகிழ்ச்சியான ராமனின் முழு கதையைப் படிக்க விரும்பினார். விருப்பம், செல்வம், மற்றும் தர்மத்தின் குணங்களால், அது கேட்ட அனைவருக்கும் முத்து நிறைந்த கடலாய் கவர்ந்தது. நாரத முனிவரால் முன்னதாகவே கூறப்பட்டதைப் போல, அந்த மதிப்பிற்குரிய முனிவர் ராகு குலத்தின் கதையை எழுதினார். ராமனின் பிறப்பு, அவரது மகாபலங்கள், உலகின் மீது அவரது அன்பு, மக்களிடையே அவரது பிரியமான தன்மை, அவரது பொறுமை, மென்மை, மற்றும் உண்மைத்தன்மை - இவை அனைத்தும் அற்புதமான கதைகளாக அமைந்தன. விஷ்வாமித்ரருக்கு உதவியதும், ஜனகியின் திருமணம், வில்லை உடைப்பதும், ராமனுக்கும் பரசுராமனுக்கும் இடையேயான விவாதம், Dasharatha-வின் குணங்கள், ராமனின் consecration, மற்றும் கைகேயியின் தீய செயல்கள் - இவை அனைத்தும் அந்தக் கதையில் இடம்பெற்றன. ராமனின் consecration-க்கு தடையளித்தது, அவரது விருப்பம், ராஜாவின் துக்கம் மற்றும் வருத்தம், மற்றும் அவர் அடுத்த உலகுக்கு செல்லுதல் - இவை அனைத்தும் மக்களின் துக்கத்தை உருவாக்கியது. நிஷாதரின் தலைவருடன் உரையாடல், சக்கரியின் திருப்பம், கங்கையை கடக்குதல், பாரத்வாஜாவை சந்தித்தல், பாரத்வாஜாவால் அனுமதி வழங்குதல், மற்றும் சித்ரகூடத்தைப் பார்ப்பது - இவை அனைத்தும் அடுத்ததாக நிகழ்ந்தன. வசிக்கும் இடம் கட்டுதல், பாரதன் வருகை, ராமனைப் புரியவைத்தல், மற்றும் தனது பெற்றோரை நினைவுகூர்வதற்கான நீர் ஆழ்தல் - இதுவே அடுத்த நிகழ்வாக அமைந்தது. ராமன் மற்றும் அவரது சகோதரர்களின் கதை, வாலியின் வெற்றி, சுக்ரீவாவின் மீளமைவு, தாராவின் துக்கம், ஒப்பந்தம், மற்றும் மழைக்காலத்தை கடந்தல் - இவை அனைத்தும் அடுத்ததாக நடந்தன. வாலியின் கோபம், இராணுவங்களை ஒழுங்கு செய்தல், அனைத்து திசைகளிலும் அனுப்புதல், மற்றும் பூமிக்கு தகவல் வழங்குதல் - இவை அனைத்தும் அந்தக் கதையின் அடுத்த நிகழ்வுகள். கோபமாக இருந்த ராகவனின், ஆமைக்குட்டியின் குகையைப் பார்ப்பது, உண்ணும் இறுதிக்கான தீர்மானம், மற்றும் சம்பதியுடன் சந்திப்பது - இவை அனைத்தும் அந்தக் கதையை மேலும் ஆழமாக்கியது. இந்த கதை, உள்நோக்கமாகவும், நீதியின் அடிப்படையில் அமைந்ததாகவும், மக்களின் மனதில் எப்போதும் நிலைத்து இருக்கும், இதுவே ராமாயணத்தின் மகத்துவம்.