அழகிய குரலுடன் கூவிய க்ரௌஞ்சப் பறவை ஒன்று காரணமின்றி கொல்லப்பட்டதை நினைத்து, வால்மீகி முனிவர் மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினார். அந்தப் பெண் க்ரௌஞ்சியின் மீதான துயரத்தால் அவர் மீண்டும் ஒரு செய்யுளை பாடினார். அந்த நேரத்தில், அவரது மனம் உட்புறமாக ஈர்க்கப்பட்டு, துக்கத்தில் ஆழ்ந்திருந்தபோது, பிரம்மதேவன் சிரித்தபடி, முனிவர்களில் சிறந்தவனான வால்மீகியை நோக்கி பேசினார். “இந்த செய்யுள் எப்படி உருவானதோ, அப்படியே அதை வைத்துக்கொள்; இதில் யாதொரு ஐயமும் வேண்டாம். என் அருளால், முனிவரே, இந்த சரஸ்வதி உன்னுள் எழுந்திருக்கிறது. நீ உலகிற்காக, தர்மமும் ஞானமும் நிறைந்த இராமனின் முழு கதையையும் செய்யுளாக அமைக்க வேண்டும். நாரதரிடமிருந்து கேட்டபடி, அந்த ஞானியின் வெளிப்படையான நிகழ்வுகளும், ரகசியமான நிகழ்வுகளும் அனைத்தையும் சொல்ல வேண்டும். இராமனுக்கு, சௌமித்ரிக்கு, எல்லா ராக்ஷஸர்களுக்கும், வைதேஹிக்கும் நடந்தவை—அவை வெளியில் நடந்ததாக இருந்தாலும், ரகசியமாக நடந்ததாக இருந்தாலும்—அனைத்தையும் நீ அறிந்து கொள்ளுவாய்; இந்த காவியத்தில் உன் வாக்கில் பொய் எதுவும் புகாது. மலைகளும் நதிகளும் நிலத்தில் இருக்கும் வரை, நீ செய்யுளில் இனிமையாக, புனிதமான இராம கதையை அமைக்க வேண்டும். நீ படைத்த இராமாயணக் காவியம் உலகில் சொல்லப்படும் காலம் முழுவதும் அது மக்களிடையே பரவிக்கொண்டே இருக்கும். அந்த காலம் முழுவதும், மேலிலும் கீழிலும், நீ மக்களிடையே இருப்பாய்,” என்று ஆசீர்வதித்து, அந்த பாக்கியசாலி பிரம்மா அங்கு மறைந்தார். அதன்பின், அந்த மகான் முனிவர், தம் சீடர்களுடன் ஆச்சரியத்துடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அந்த செய்யுளை, அவரது சீடர்கள் மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்ச்சியுடன் பாடி மகிழ்ந்தனர். அந்த மகா முனிவர் நான்குசீர்க்கிளை செய்யுளில் பாடியதை, பலமுறை ஓதி, துயரத்தை செய்யுளாக மாற்றினர். மனம் தூய்மையான வால்மீகிக்குள் ஒரு உறுதி எழுந்தது: “நான் முழு இராமாயணத்தையும் இப்படிப் பாடுவேன்,” என்று. உயர்ந்த பொருளும், இனிய சொற்களும், மனதை கவரும் கருத்துகளும் கொண்ட இந்த காவியத்தில் இராமனின் புகழை நிலைநாட்டினார்; நூற்றுக்கணக்கான சமமான செய்யுள்களில், இந்த மாமுனிவர் புகழ் பெற்ற காவியத்தை அமைத்தார். சரியான சொற்றொடர்கள், இணைப்புகள், இனிமையான, நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட வாசகங்களுடன், ரகுவினின் வாரிசனான இராமனின், பத்து தலையுடையவனை வதைத்த கதையை, முனிவர் இயற்றியதை கேளுங்கள். இப்போது, வால்மீகி இராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில், மூன்றாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. முன்னதாக நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகளையும், அவற்றின் தர்மமும், அர்த்தமும், மக்களுக்கு பயனும் உடையதாக கேட்டு, அந்த ஞானி, அந்த ஞானியின் மீது நடந்தவற்றை மீண்டும் தெளிவாக அறிய விரும்பினார். தண்ணீரால் சுத்திகரித்துக்கொண்டு, முனிவர் கிழக்கு நோக்கி தர்பை மேல் கைகூப்பி நின்று, தர்மத்திற்கேற்ப நிகழ்வுகளை ஆராயத் தொடங்கினார். அவர், எல்லா செயல்களையும்—சிரிப்பு, பேச்சு, நடத்தை, செயல்—எல்லாவற்றையும் தர்மத்தின் வலிமையால் முழுமையாக கவனித்தார். இராமன், தனது மனைவியும் சகோதரனும் உடன் காட்டில் அலைந்தபோது, அவனுக்குச் சம்பவித்த அனைத்தையும் அவர் ஆராய்ந்தார். பிறகு, யோகத்தில் நிலைத்து, அந்த தர்மாத்மா, அங்கு கடந்த காலத்தில் நடந்த அனைத்தையும், கையில் பழம் வைத்திருப்பதைப் போல தெளிவாக கண்டார். அனைத்தையும் உண்மையாகக் கண்டறிந்த அந்த மகா மனம் கொண்டவர், இனிமையான இராமனின் முழு கதையையும் இயற்ற உறுதியுடன் மனதைக் கொண்டார். ஆசை, செல்வம், தர்மம் ஆகிய குணங்கள் நிறைந்த இந்த காவியம், தர்மமும் அர்த்தமும் விரிந்துள்ளதால், கேட்கும் அனைவருக்கும் மணிமக்கள் நிறைந்த கடலைப்போல் மனதை ஈர்க்கும் வகையில் அமைந்தது. முன்னதாக மகா முனிவர் நாரதர் கூறியபடி, அந்த புண்ணியவான் ரகு வம்சத்தின் கதையை அமைத்தார். இராமனின் பிறப்பு, அவனது பெரும் வீரியம், உலகமெங்கும் பெற்ற புகழ், மக்களுக்கு அவர் இன்பம் அளித்தமை, அவரது பொறுமை, மென்மை, உண்மையான குணம்—இவை அனைத்தும் இதில் இடம்பெற்றன. பல்வேறு அதிசயமான நிகழ்வுகள், விஸ்வாமித்திரருக்கு இராமன் அளித்த உதவி, ஜனகியின் திருமணம், வில்லைக் கொடுமை—all these are told. இராமரும் பரசுராமரும் இடையே நடந்த மோதல், தசரதனின் தர்மமும், இராம பட்டாபிஷேகம், கைகேயியின் கொடுமை—இவை எல்லாம் விவரிக்கப்பட்டது. இராம பட்டாபிஷேகத்தில் ஏற்பட்ட தடையும், அவருடைய வனவாசமும், அரசரின் துயரும் புலம்பலும், அவருடைய மறைவும் கூறப்பட்டது. மக்களின் துயரும் அவர்களை அனுப்பி வைப்பதும், நிஷாதர்களின் தலைவருடன் நடந்த உரையாடலும், தேரோட்டியை திருப்பி அனுப்பியதும்—all these are described. கங்கையை கடந்தது, பரத்வாஜரைச் சந்தித்தது, அவரது அனுமதியுடன் சித்ரகூட்டை கண்டது—all these come. இருப்பிடத்தை அமைத்ததும், பரதன் வந்ததும், இராமனை சமாதானப்படுத்தியது, தந்தைக்கு நீர் அர்ப்பணம் செய்தது—all are included. பாதுகாப்பு சந்நியாசம், நந்திகிராமத்தில் தங்கி வாழ்ந்தது, தண்டகாரண்யத்துக்குச் சென்றது, விராதனை வதைத்தது—all these are told. சரபங்கருடன் சந்திப்பு, சுதீக்ஷணரைச் சந்தித்தல், அனுசூயாவின் கதை, மணம்கமழும் பொடியைக் கொடுத்தது—all these are described. அகஸ்தியருடன் சந்திப்பு, வில்லையும் பெற்றது, சூர்ப்பணகையுடன் உரையாடல், அவளது முகத்தை கெடுத்தது—இவை எல்லாம் இடம்பெற்றன. கரன், திரிசிரஸ் ஆகியோரை வதைத்தது, இராவணன் எழுந்தது, மாரீசனை அழித்தது, வைதேஹியைப் பறித்தது—all these are narrated. ரகுவரின் புலம்பல், கழுகு அரசனின் மரணம், கபந்தனுடன் சந்திப்பு, பம்பா ஏரியை கண்டது—all these are told. சபரியுடன் சந்தித்தது, பழம், கிழங்கு உண்டு வாழ்ந்தது, பம்பையில் இராமன் புலம்பியது, ஹனுமனைச் சந்தித்தது—all these are included. ரிஷ்யமூகத்தை நோக்கிச் சென்றது, சுக்ரீவரை சந்தித்தது, நம்பிக்கையும் நட்பும் ஏற்படுத்தியது, வாலி-சுக்ரீவரின் போரில் வாலி வீழ்ந்தது—all these are narrated. சுக்ரீவனுக்கு ராஜ்யம் வழங்கப்பட்டது, தாரையின் புலம்பல், உடன்பாடு, மழைக்காலத்தில் தங்கியிருத்தல்—all these are described. சிங்கம் போன்ற ரகுவரின் சினம், சேனைகளை ஒன்று சேர்த்தல், எல்லாதிசைகளிலும் அனுப்புதல், பூமிக்குத் தகவல் வழங்குதல்—all these are narrated. இவ்வாறு, புனிதமான இராமாயணக் காவியம், வால்மீகி முனிவரால், தர்மமும், அர்த்தமும், இனிமையும் நிறைந்த செய்யுள்களால் அமைக்கப்பட்டது.