ஹனுமான் லங்கையில் சீதையைத் தேடி அலைந்தபோது, அவளது நிலை குறித்து பல்வேறு எண்ணங்கள் அவனை வாட்டின. "ஓ ராமா! ஓ லக்ஷ்மணா! ஓ அயோத்தியா!" என்று பலவிதமாக அழைத்துக் கொண்டு, மிதிலையின் மகளான வைதேஹி தன் உடலை விட்டிருக்கக்கூடும் என அவன் எண்ணினான். அல்லது, அவள் ராவணனின் இல்லத்தில் எங்கோ அடைத்து வைக்கப்பட்டு, சிறகுகள் கட்டப்பட்ட சிறிய மயில்பிள்ளை போல் மிகுந்த துயரத்தில் அழுதுகொண்டு இருக்கக்கூடும். ஜனகரின் வம்சத்தில் பிறந்த, மெலிந்த இடுப்பையுடைய ராமபத்னி, தாமரைப்பூவைப் போன்ற கண்கள் கொண்ட அவள், எப்படி ராவணனின் வசத்தில் சிக்கினாள்? அவள் தொலைந்துவிட்டாளோ, அழிந்துவிட்டாளோ, இறந்துவிட்டாளோ என்ற செய்தியை நான் சென்று கூறுவது சரியல்ல. கூறினால் குற்றம்; கூறாவிட்டாலும் குற்றமே. இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு குழப்பமாக உள்ளது. இவ்வாறு எண்ணியபடியே, ஹனுமான் மீண்டும் மிக கவனமாக, இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்தான். "நான் இங்கிருந்து சீதையைப் பார்க்காமல் குரங்கரசர் நகருக்கு திரும்பினால், என் பணி என்ன பயன் அடையும்? நான் கடலைத் தாண்டியது, இலங்கையில் புகுந்தது, ராட்சசர்களைக் கண்டது—all இவை எல்லாம் வீணாகிவிடும். நான் திரும்பிச் சென்றால் சுக்ரீவன் என்ன சொல்வார்? மற்ற குரங்குகள் என்ன நினைப்பர்? தசரத மகன்கள் இருவரும் என்ன செய்வார்கள்? நான் சென்று காக்குத்ஸ்தரிடம், 'நான் சீதையைப் பார்க்கவில்லை' என்று கடுமையாகச் சொன்னால், அவர் தன் உயிரை விட்டுவிடுவார். அப்படிப் புண்படுத்தும் செய்திகளை ராமன் கேட்டால், அவர் தாங்க முடியாமல் உயிரை இழப்பார். ராமன் இப்படிப்பட்ட துயரத்தில் இருக்கும்போது, பக்தியும் ஞானமும் கொண்ட லக்ஷ்மணனும் உயிரோடிருப்பதில்லை. இருவரும் இல்லை என கேட்டால், பரதனும் உயிரை இழப்பான்; பரதனை இழந்தால், சத்ருக்னனும் உயிரோடிருக்கமாட்டான். தங்கள் மக்களை இழந்த கௌசல்யா, சுமித்ரா, கைகேயி ஆகிய தாய்மார்களும் உயிரோடிருக்கமாட்டார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. சுக்ரீவன், உண்மையுள்ள, நன்றியுள்ள குரங்கரசர், ராமனை இப்படிப்பட்ட நிலையில் பார்த்தால், அவரும் உயிரை விட்டுவிடுவார். ருமா, கணவரின் துயரத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, துக்கத்தால் சோர்ந்து, ஆன்மிகத்தில் ஈடுபட்டு, ஆனந்தம் இன்றி, உயிரை விட்டுவிடுவாள். தாரா, வாலியின் துயரத்தாலும் துக்கத்தாலும் சோர்ந்து, உயிரோடிருக்கமாட்டாள். தந்தை, தாய், சுக்ரீவனை இழந்ததால், அங்கதனும் உயிரை விட்டுவிடுவான். தங்கள் அரசனை இழந்த துக்கத்தில், காடுகளில் வாழும் குரங்குகள் தங்கள் தலையைத் தங்களால் அடித்து அழுவார்கள். சுக்ரீவன் அவர்களுக்கு அளித்த அன்பும், பரிசும், மரியாதையும் நினைத்து, அந்தக் குரங்குகளும் உயிரை விட்டுவிடுவார்கள். குரங்கத் தலைவர்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து, இனி காடுகள், மலைகள், தவமிடும் இடங்களில் விளையாடும் மகிழ்ச்சியைக் காணமாட்டார்கள். தங்கள் அரசரின் துயரத்தால், தங்கள் பிள்ளைகள், மனைவிகள், அமைச்சர்களுடன், மலை உச்சியில், சமவெளியில், கடினமான இடங்களில் தங்களை வீசிவிடுவார்கள். விஷம் குடிப்பார்கள், தூக்கில் தொங்குவார்கள், தீயில் பாய்வார்கள், விரதம் இருப்பார்கள், ஆயுதம் எடுப்பார்கள். நான் திரும்பிச் செல்லும் போது, இவ்வளவு அழுகை, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் அழிவு, காடுகளில் வாழும் குரங்குகளின் அழிவும் நிகழும். எனவே, சீதையைப் பார்க்காமல் கிஷ்கிந்தாவுக்கு திரும்பமாட்டேன்; மைதிலியை இன்றி சுக்ரீவனைப் பார்க்க முடியாது. நான் திரும்பாமல் இருந்தால், அந்த இரு வீரரும் மற்ற வேகமான குரங்குகளும் எதிர்பார்த்துக் காத்திருப்பார்கள். நான் சீதையைப் பார்க்கவில்லை என்பதால், கைமூட்டியோ, வாய்மூட்டியோ உணவு உண்டு, கிழங்கு, பழம் கொண்டு காட்டில் வாழ்ந்து விடுவேன். கடற்கரையில், கிழங்கு, பழம், தண்ணீர் நிறைந்த நாட்டில், அரணி மரக்கட்டியால் தீ மூட்டி, அதில் நான் பாய்ந்து விடுவேன். அல்லது, தவத்திற்காக அமர்ந்து தியானத்தில் இருக்கும்போது, காகங்கள், காட்டு மிருகங்கள் என் உடலைத் தின்றுவிடும். இந்த வகை உயிர் துறப்பும் முனிவர்களிடம் காணப்பட்டது; எனவே, என் மனம் உறுதி செய்தது—நான் சீதையைப் பார்க்கவில்லை என்றால், நீரில் பாய்ந்து விடுவேன். அற்புதமான கிழங்குகள், புகழும் கீர்த்தியும் சூழ்ந்த இடத்தில், நான் தேடி அலைவது நீடிக்கிறது—சீதையை இழந்தே ஆகிவிடும். நான் தவசியாக, கட்டுப்பாடுடன், கிழங்கு, பழம் கொண்டு வாழ்ந்தாலும், அந்த இருண்ட கண்கள் கொண்டவளைப் பார்க்காமல் திரும்பமாட்டேன். ஆனால், நான் திரும்பிச் சீதையைப் பாராமல் சென்றால், அங்கதனும் மற்ற குரங்குகளும் உயிரோடிருக்கமாட்டார்கள். அழிவில் பல குற்றங்கள் உண்டு; ஆனால் உயிரோடு இருப்பதில் நன்மை உள்ளது. எனவே, உயிரை காக்க வேண்டும்; ஏனெனில், சந்திப்பும் நிச்சயம் நடக்கும். இவ்வாறு பலவிதமான துயரங்களை மனதில் சுமந்த ஹனுமான், தன் துக்கத்திற்கு முடிவைக் காண முடியவில்லை. பிறகு, மனதை உறுதி செய்து, "நான் பத்து தலை கொண்ட வீரனாகிய ராவணனை அழித்து விடுவேன்; சீதை பிடிக்கப்பட்டாலும், மீண்டும் சேர்த்துவிடுவேன்," என்று எண்ணினான். இல்லையெனில், ராவணனைப் பிடித்து, கடலைத் தாண்டி, ராமனிடம் கொண்டு செல்லலாம்; ஒரு விலங்கை எப்படி வனராஜாவிடம் கொண்டு செல்லப்படுகிறதோ, அதுபோல். இவ்வாறு எண்ணம் ஆழ்ந்து, சீதையை இன்னும் காணவில்லை என்ற துக்கத்துடன், ஹனுமான் தியானத்திலும் கவலையிலும் மூழ்கினான். "ராமனின் புகழ்பெற்ற மனைவியான சீதையை நான் காணும் வரை, இந்த இலங்கை நகரத்தை மீண்டும் மீண்டும் தேடுவேன்," என்று உறுதி செய்தான். சம்பாதியின் வார்த்தைகளை நினைத்து, சீதையை இன்றி ராமனிடம் திரும்பினால், ரகு வம்சத்தாரான ராமன் அனைத்து வானரர்களையும் சுட்டு அழிப்பார் என்பதும் அவனுக்கு நன்றாகத் தெரிந்தது.