இங்கே அனுமன் தனக்குள் ஆழமாக சிந்திக்கத் தொடங்கினான். “இங்குள்ள எல்லா இடங்களையும் நான் மிக நுட்பமாகத் தேடியுள்ளேன்—ராமனின் பிரியமான சீதையை, அவளது ஒவ்வொரு அங்கமும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த வைதேஹியை, எங்கும் காணவில்லை. ஏரிகள், குளங்கள், நீர்நிலைகள், நதிகள், ஓடைகள், சதுப்பு காடுகள், மலையிடங்களும் அனைத்தும் நான் ஆராய்ந்தேன். பூமியில் எந்த இடமும் விடாமல் தேடியும், ஜனகியின் மகளான சீதையை காணவில்லை. சம்பாதி என்ற கழுகு அரசன், சீதை இங்கு ராவணனின் இல்லத்தில் இருக்கிறாள் என்று சொன்னான். ஆனால் இங்கே அவளை காணவில்லை—ஏன் இப்படிச் சூழ்நிலை வந்தது? சீதை, வைதேஹி, ஜனகனின் மகள், உதவியின்றி ராவணனால் பலவந்தமாகப் பிடிக்கப்பட்டவள், உயிரிழந்துவிட்டாளோ? அல்லது, ராவணன் அவளை வேகமாகக் கடத்திச் செல்லும் போது, ராமனின் அம்புகளுக்குப் பயந்து, அவள் இடையில் கீழே விழுந்துவிட்டாளோ? அல்லது, சித்தர்கள் செல்லும் பாதையில் அவளை இழுத்துச் செல்லும்போது, அவள் கடலைக் கண்டதும் மனம் தளர்ந்து விழுந்துவிட்டாளோ? ராவணனின் பெரும் வலிமையால், அவன் கட்டில்களில் நொறுக்கப்பட்டு, அந்த விரிந்த கண்கள் கொண்ட நல்லொழுக்கமுள்ள அந்த மாதவி உயிரை விட்டுவிட்டாளோ? அல்லது, கடலைத் தாண்டிச் செல்லும் போது, ஜனகனின் மகள் போராடி, கடலில் விழுந்துவிட்டாளோ? இல்லையென்றால், இந்தக் கீழ்மையான ராவணன், காப்பாற்றும் ஒருவர் இல்லாத நிலையில் தன் தவமுள்ள சீதையை விழுங்கிவிட்டானோ? அல்லது, ராவணனின் இருண்ட கண்கள் கொண்ட பிசாசிப் பெண்கள், தாங்களே தீய எண்ணத்துடன் இருந்தும், குற்றமற்ற சீதையை விழுங்கிவிட்டார்களோ? 'ஓ ராமா! ஓ லக்ஷ்மணா! ஓ அயோத்தியா!' என்று பலவாறாக அழுது அழுது, மிதிலையின் மகள் வைதேஹி தன் உடலை விட்டுவிட்டாளோ? அல்லது, ராவணனின் இல்லத்தில் ஏதோ ஒரு இடத்தில், சிறகடிக்கும் குஞ்சு போல, மிகுந்த துயரத்துடன் அழுது கொண்டிருக்கிறாளோ? ஜனக குலத்தில் பிறந்த, இடை மெல்லிய ராமனின் மனைவியான சீதை, தாமரை இலை போன்ற கண்கள் கொண்டவள்—அவள் எப்படி ராவணனின் வசப்பட முடியும்? சீதை காணாமல் போய்விட்டாளோ, அழிந்துவிட்டாளோ, இறந்துவிட்டாளோ—இதைச் சொல்வது முறையல்ல. நான் சொன்னாலும் அது குற்றமே; சொல்லாமலிருந்தாலும் அது குற்றமே. இப்போது என்ன செய்வது? இந்தத் திகைப்பான குழப்பம் எனக்கு முன்னால் நிற்கிறது. இவ்வாறு எண்ணிய அனுமன், இனி எது சரியானது, எது நேர்த்தியானது என்று மீண்டும் சிந்திக்கத் தொடங்கினான். இங்கிருந்து சீதையைப் பாராமல் வானர ராஜாவின் நகரத்திற்குத் திரும்பிச் சென்றால், என்னுடைய விருப்பம் எது நிறைவேறும்? நான் கடலைக் கடந்து வந்ததும், இலங்கையில் நுழைந்ததும், ராக்ஷஸர்களை பார்த்ததும்—all of it will be in vain. நான் கிஷ்கிந்தாவிற்கு திரும்பினால், சுக்ரீவன் என்ன சொல்லுவான்? மற்ற வானரக் கூட்டமும், தசரதன் மகன்கள் இருவரும் என்ன நினைப்பார்கள்? நான் சென்று, ககுத்ஸ்தனிடம் (ராமனிடம்) கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னால், 'நான் சீதையை காணவில்லை' என்று சொன்னால், அவர் உயிரை விட்டுவிடுவார். சீதை பற்றிய இவ்வளவு கடுமையான, கொடுமையான, துளைக்கும், வேதனையூட்டும் செய்திகளை அவர் கேட்டால், அவர் உயிருடன் இருக்கமாட்டார். அவ்வாறு அவர் துயரத்தில் மூழ்கி, உயிரை இழக்கும் போது, பக்தியும் ஞானமும் கொண்ட லக்ஷ்மணனும் உயிரை விட்டுவிடுவான். இரு சகோதரர்களும் உயிரிழந்துவிட்டார்கள் என்று கேட்ட பின், பரதனும் உயிரை இழப்பான்; பரதன் இறந்ததைப் பார்த்து, சத்ருக்னனும் உயிருடன் இருக்கமாட்டான். தங்கள் மகன்கள் இறந்ததை அறிந்தால், கௌசல்யா, சுமித்ரா, கைகேயி ஆகிய தாய்மார்களும் உயிரை விடுவார்கள்—இதில் சந்தேகமில்லை. சுக்ரீவன், உண்மை பேசும், நன்றி மறியாதி இல்லாத வானர ராஜா, ராமனின் துயரத்தைப் பார்த்து, அவனும் உயிரை விட்டுவிடுவான். ருமா, கணவரின் துயரத்தால் வருந்தி, துக்கத்தில் மூழ்கி, ஆனந்தமில்லாமல் தவத்தில் ஈடுபட்டு, உயிரை விட்டுவிடுவாள். தாரா, வாலியின் மரண துயரத்தில் சோர்ந்து, துக்கத்தில் அழிந்துவிடுவாள். தந்தைதாய்களை இழந்ததும், சுக்ரீவனின் துயரமும் சேர, இளம் அரசகுமாரன் அங்கதனும் உயிரை விடுவான். தங்கள் அரசனை இழந்த துக்கத்தில், காட்டு வாழும் வானரர்கள் தங்கள் தலைகளைத் தங்களது கைகளாலும் முறுக்கிகளாலும் அடிப்பார்கள். வானர ராஜா அவர்களுக்கு அளித்த அன்பு, பரிசு, மரியாதையால் வளர்க்கப்பட்ட வானரர்கள் உயிரை விடுவார்கள். வானர தலைவர்கள் ஒன்று கூடி, இனி காடுகளில், மலையிலோ, தங்கள் உறைவிடங்களிலோ விளையாடும் ஆர்வம் இல்லாமல் போய்விடுவார்கள். தங்கள் அரசனின் துயரத்தால் தங்கள் மகன்கள், மனைவிகள், அமைச்சர்களுடன், மலையின் உச்சியில், சமவெளியில், கடினமான இடங்களில் தங்களை வீசிவிடுவார்கள். விஷம் அருந்துவார்கள், தூக்கில் தொங்குவார்கள், நெருப்பில் பாய்வார்கள், உண்ணாமல் தவிப்பார்கள், ஆயுதம் எடுத்துக் கொள்வார்கள். நான் போன பின், இக் குலத்தில் பெரிய அழுகையும், இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் அழிவும், காட்டு வாழும் வானரர்களின் அழிவும் நிகழும். எனவே, நான் இங்கிருந்து கிஷ்கிந்தா நகரத்திற்குத் திரும்பப்போவதில்லை; சீதையைப் பார்க்காமல் சுக்ரீவனைப் பார்க்க முடியாது. நான் திரும்பவில்லை என்றால், அந்த இரு தர்மசாலிகளும் (ராமனும் லக்ஷ்மணனும்) பெருமிதத்துடன் காத்திருப்பார்கள்; வேகமாக ஓடும் வானரர்களும் காத்திருப்பார்கள். நான் ஜனகனின் மகளை காணவில்லை என்பதால், கைமூலம் அல்லது வாய்மூலம் உணவு எடுத்துச் சாப்பிட்டும், கிழங்கு, பழம் ஆகியவற்றை உணவாக எடுத்தும், காட்டு வாழ்வை மேற்கொள்வேன். கடலருகே உள்ள, கிழங்கு, பழம், தண்ணீர் நிறைந்த நாட்டில், அரணி மரக்குச்சியால் நெருப்பு ஏற்படுத்தி, அதில் தானாகவே இறங்குவேன். அல்லது, தியானத்தில் அமர்ந்து தவத்தில் ஈடுபடும்போது, காகங்கள், காட்டு விலங்குகள் என் உடலை உண்ணட்டும். இந்த மாதிரியான இறப்பும் முனிவர்களிடையே எப்போதும் நடந்திருக்கிறது; எனவே என் மனம் உறுதி பெற்றுவிட்டது—ஜனகியின் மகளைப் பார்க்கவில்லை என்றால், நான் நீரில் மூழ்கி உயிரை விட்டுவிடுவேன்.