அந்த இரவு ராவணனின் அரண்மனையில் சீதையைத் தேடி அலைந்த ஹனுமான், அங்கு சந்திரனைப் போல முகமுள்ள, அழகிய இடுப்பும் முகமும் கொண்ட பாம்புக் கன்னியர்களை பார்த்தான். ஆனால் ஜனகபுத்திரியான சீதையை அவர் எங்கும் காணவில்லை. அவ்விதம், அங்கங்கே ராக்ஷஸராஜன் வலியால் பிடிக்கப்பட்ட பாம்புக் கன்னியர்களையும் பார்த்தான்; ஆனால் ஜனகரின் அன்புப் புதல்வியைக் காண முடியவில்லை. வாயுவின் புதல்வனும், வனரர்களில் வலிமை மிகுந்தவருமான ஹனுமான், அந்த அருமைமிக்க பெண்களைப் பார்த்தும், சீதையை காணாததால் மனம் தளர்ந்தான். வனரர்களின் தலைவர்கள் செய்த முயற்சி, கடலைத் தாண்டி வந்த பயணம்—all of it—வெறுமனே போனது போல தோன்ற, ஹனுமான் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினான். அரண்மனையில் இருந்து கீழே இறங்கிய ஹனுமான், துக்கத்தில் ஆழ்ந்து, ஆழ்ந்த யோசனையில் மூழ்கினான். இங்கே வால்மீகி ராமாயணத்தின் சுந்தர காண்டத்தில் பதின்மூன்றாம் சர்கம் ஆரம்பிக்கிறது. பின், அதிவேகமான வனரர்களின் தலைவரான ஹனுமான், மின்னலைப் போல மேகத்துக்குள் பாயும் விதத்தில் அரண்மதிலுக்கு பாய்ந்தான். ராவணனின் மாளிகைகளை முற்றிலும் விசாரித்து, அங்கேயும் சீதையை காணவில்லை. அப்பொழுது அந்த வனரன் தன் மனதில் இப்படிச் சொன்னான்: "இங்கே லங்காபுரியை முழுவதும் ஆராய்ந்தேன், ராமனின் மனம்கவர்ந்தவளான சீதையைத் தேடி. ஆனால், அவள், அவள் உறுப்புகள் அனைத்தும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வையதேஹி, எங்கும் இல்லை. ஏரிகள், குளங்கள், ஆறுகள், ஓடைகள், காடுகள், மலையிடர்கள்—எல்லா இடங்களிலும் தேடினேன். ஆனாலும் ஜனகிபுத்திரியை காணவில்லை. சம்பாதி, அந்த கிழக்கு கழுகு, ராவணனின் இல்லத்தில்தான் சீதா இருக்கிறாள் என்று சொன்னான். ஆனால் இங்கே அவளை காண முடியவில்லை—ஏன் இப்படி? இப்போதாவது, வலியால் பிடிக்கப்பட்டு, உதவி யாரும் இல்லாமல், சிதைந்துபோனாளோ? அல்லது, ராவணன் அவளை வலியால் இழுத்துச் சென்றபோது, ராமனின் அம்பங்களைப் பார்த்து பயந்தவள் நடுவே தரையில் விழுந்தாளோ? அல்லது, சித்தர்கள் பயணிக்கும் அந்த வழியில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவள் கடலைக் கண்டு பயந்து, உள்ளம் தளர்ந்து கீழே விழுந்தாளோ? அல்லது, ராவணனின் கட்டுப்பாட்டில், அவன் வலியால் அழுத்தப்பட்டு, அகன்ற கண்கள் கொண்ட அந்த நல்லவள் உயிர் நீத்துவிட்டாளோ? நிச்சயமாக, கடலைத் தாண்டி இழுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ஜனகபுத்திரியான சீதா போராடி, கடலில் விழுந்திருக்க வாய்ப்பு இருக்கிறது. அல்லது, இந்த கீழான ராவணன், தனது கற்பை காத்துக்கொண்டிருந்த, பாதுகாப்பு யாரும் இல்லாத அந்த தவசித்திரையை உண்டுவிட்டானோ? அல்லது, ராக்ஷஸர்களின் இருண்ட கண்கள் கொண்ட மனைவிகள், தங்களைப்போல தீய எண்ணம் கொண்டவர்கள், குற்றமற்ற சீதையை உண்டுவிட்டார்களோ? 'ராமா! லக்ஷ்மணா! அயோத்தியா!' என்று பலவிதமாக அழைத்துக்கொண்டு, மிதிலையின் மகளான வையதேஹி, தன் உடலை விட்டு விலகியிருக்க வாய்ப்பு இருக்கிறது. அல்லது, ராவணனின் இல்லத்தில் எங்காவது அடைத்து வைக்கப்பட்டு, சிறகுகள் கட்டப்பட்ட மயில்பறவை போல, அந்த இளமையான பெண், பெரிதும் துயரப்பட்டு அழுகிறாளோ? ஜனக குலத்தில் பிறந்த, மெல்லிய இடுப்பும் தாமரைப்பூ கண்களும் கொண்ட ராமபத்னி—அவள் எப்படி ராவணனின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் சென்றிருக்க முடியும்? அவள் காணாமல் போனாலும், அழிந்தாலும், இறந்தாலும், ஜனகபுத்திரியான ராமபத்னியின் இச்செய்தியைச் சொல்லுவது ஒழுங்கல்ல. நான் சொன்னால் குற்றம்; சொல்லவில்லை என்றாலும் அது குற்றமே. இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும்? இந்த குழப்பம் என்முன் நிற்கிறது. இப்போதைய நிலையை எண்ணி, ஹனுமான் மீண்டும் யோசித்தான்—இப்போது என்ன செய்வது சரியானது என்று. இங்கிருந்து வனரரசனின் நகரத்துக்கு சீதையைப் பார்க்காமல் திரும்பினால், என் பயணத்தின் பயன் என்ன? நான் கடலைத் தாண்டியது, இலங்கையில் புகுந்து ராக்ஷஸர்களை பார்த்தது—all of it—வெறுமனே ஆகிவிடும். நான் திரும்பி சென்றால், சுக்ரீவன் என்ன சொல்வான்? மற்ற வனரர்கள், தசரதரின் இரு மகன்கள் என்ன செய்வார்கள்? நான் சென்று காகுத்ஸ்தருக்கு, 'நான் சீதையை காணவில்லை' என்று கடுமையாகச் சொன்னால், அவர் உயிரை விட்டுவிடுவார். அப்படி துயரத்தில் உள்ள ராமனைக் கண்டால், உயிர் தளர்ந்த லக்ஷ்மணனும் உயிர் நீத்துவிடுவான். இருவரும் இழந்துவிட்டார்கள் என்று கேள்விப்பட்டால், பரதனும் உயிரை விட்டுவிடுவான்; பரதனைக் கண்ட சத்ருக்னனும் உயிரோடு இருக்கமாட்டான். அவர்களின் மகன்கள் இழந்ததைப் பார்த்தால், கௌசல்யா, சுமித்ரா, கைகேயி ஆகிய தாய்மார்கள் கூட உயிரோடு இருக்கமாட்டார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. வனரரின் தலைவரும், நன்றியுள்ளவரும், உண்மையுள்ளவருமான சுக்ரீவன், ராமனின் துயரத்தைப் பார்த்து உயிரை விட்டுவிடுவான். தன் கணவனின் துயரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ருமா, கவலையால் துயருற்று, ஆன்மார்த்தமாகத் தவம் செய்து உயிரை விட்டுவிடுவாள். வாலியின் மறைவால் துயருற்று, துக்கத்தில் கரைந்துள்ள தாரா, அவளும் உயிரோடு இருக்கமாட்டாள். தாயும் தந்தையும் இழந்துவிட்ட, சுக்ரீவனுக்கும் இழப்பு ஏற்பட்டதால், இளவரசன் அங்கதனும் உயிரை விட்டுவிடுவான். தங்கள் தலைவரின் துயரத்தால் வனத்தில் வாழும் வானரர்கள் தங்கள் தலையில் தங்கள் கரங்களாலும் முறுக்கைகளாலும் அடித்து துயரப்படுவார்கள். அருளும், பரிசும், மரியாதையும் வழங்கிய தலைவரால் நேசிக்கப்பட்ட வனரர்கள், தங்களும் உயிரை விட்டுவிடுவார்கள். வனரத் தலைவர்கள் ஒன்று சேர்ந்தும், இனி வனங்களில், மலையிடங்களில், தங்கள் தங்குமிடங்களில் விளையாடுவதில் மகிழ்ச்சி அடையமாட்டார்கள். தங்கள் தலைவரின் துயரத்தால், தங்கள் மகன்கள், மனைவிகள், அமைச்சர்கள் உடன், அவர்கள் மலையிலிருந்து, சமவெளியில், கடினமான இடங்களில் தங்களை வீசிவிடுவார்கள். —இவ்வாறு, சிந்தனையிலும் துயரத்திலும் மூழ்கிய ஹனுமான், அங்கே என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கத் தொடங்கினான்.