ஒரு காலத்தில், பாரத்வாஜர் என்ற தத்துவஞானி, தனது நற்பண்பு மற்றும் அறிவு கொண்ட சீடனுடன், முழு நீர் கிண்ணத்தை எடுத்துக் கொண்டு, தனது ஆசானின் பின்புறம் வந்தார். அவர்கள் இருவரும் அடுத்ததாக, அய்யனின் ஆசானின் மடியில் நுழைந்து, அய்யன் தியானத்தில் ஈடுபட்டார். அப்போது, உலகங்களை உருவாக்கிய பிரம்மா, நான்கு முகங்களுடன், ஒளியால் நிரம்பியவராக, அந்த முதன்மை முனிவனை சந்திக்க வந்தார். வால்மீகி, பிரம்மாவைப் பார்த்ததும், உடனே எழுந்து, தனது வாயை கட்டுப்படுத்தி, இரு கைகளையும் சேர்த்து அன்புடன் நின்றார், மிகுந்த ஆச்சரியத்தில். அவர், அந்த கடவனை அங்கீகாரம் அளித்து, கால்களுக்கு நீர், அற்ப்யா, இடம் மற்றும் வணக்கம் ஆகியவற்றால் மரியாதை செய்தார். முறையாக வணங்கிய பிறகு, அவரின் நலத்தைப் பற்றி கேட்டார். பிரம்மா, மரியாதைக்குரிய இடத்தில் அமர்ந்த பிறகு, வால்மீகிக்கு இடம் வழங்கினார். அவர் அமர்ந்ததும், அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆண்டவராகிய பிரம்மா, தெளிவாக காட்சியளித்தார். அந்த நிகழ்வில் மனம் மூழ்கிய வால்மீகி, பகைவர்களின் கொடூர செயல்களை நினைந்து தியானத்தில் ஈடுபட்டார். அப்போது, ஒரு அழகான குரலுடைய கிரௌஞ்சா பறவை, காரணமின்றி கொல்லப்பட்டதை நினைத்து, அவளுக்காக கவிதை பாடினார். அவர் துக்கத்தில் மூழ்கியபோது, பிரம்மா, சிரித்துகொண்டு, முதன்மை முனிவனிடம் பேசினார். "இந்த கவிதை இவ்வாறு இருக்கட்டும்; இதற்காக யாரும் விவாதிக்க தேவையில்லை. என் விருப்பத்தால், ஓ முனிவா, இந்த சரஸ்வதி உன்னில் எழுந்திருக்கிறது. உலகத்திற்காக, நீதிமானான ராமனின் முழு கதை எழுதுங்கள்." அவர், நாரதனிடம் கேட்டதுபோல, ராமனின் உறுதி மற்றும் அதில் நிகழ்ந்த இரகசியங்கள் மற்றும் வெளிப்படையான நிகழ்வுகளை விவரிக்குமாறு கேட்டார். ராமன், சௌமித்ரி, அனைத்து ராக்ஷசர்கள் மற்றும் வைதேஹியின் மீது நிகழ்ந்த அனைத்தும், உண்மையிலேயே உன்னிடம் தெரியவரும்; இந்த காவியத்தில் எந்த பொய்யும் உன் பேச்சில் வராது. இவ்வாறு, ராமனின் புனிதமான கதை, மலைகள் மற்றும் நதிகள் நிலத்தில் இருக்கும் வரை, பாடல்களில் கட்டப்பட்டு மகிழ்ச்சியளிக்கும் வகையில் எழுதுங்கள். ராமன் பற்றிய உன் கதை சொல்லப்பட்டால், ராமாயணத்தின் கதை மக்களிடையே பரவிவரும். அந்த காலத்திற்குள், மேலும்கீழும், நீ மக்களிடையே வாழ்வாய். இதனைச் சொன்ன பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிரம்மா அந்த இடத்தில் மறைந்தார், மற்றும் மதிக்கத்தக்க முனிவர், தனது சீடர்களுடன் ஆச்சரியத்தில் புறப்பட்டார். அப்போது, அவரது அனைத்து சீடர்களும், மகிழ்ச்சியுடன் அந்த கவிதையை மீண்டும் மீண்டும் பாடினர். அந்த மகான், நான்கு அடிகளில் பாடியதை, மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதால், துக்கம் கவிதையில் மாறியது. இந்த தீர்மானம், மனம் தூய்மையான வால்மீகியில் தோன்றியது: 'நான் முழு ராமாயணத்தை இவ்வாறான பாடல்களில் எழுதுவேன்.' அவர், உயர்ந்த தீமைகள், அர்த்தங்கள் மற்றும் சொற்களால், மனதிற்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கும் வகையில், ராமனின் புகழை உருவாக்கினார்; சம அளவுள்ள நூற்றுக்கணக்கான பாடல்களால், அந்த புகழ்பெற்ற முனிவர், மகிமை தரும் காவியத்தை உருவாக்கினார். சரியான சொற்றொடர்கள் மற்றும் இணைப்புகளின் அமைப்புடன், இனிமையான, நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்தி, ரகுவின் சந்ததியினை பற்றிய கதை, ராமனின் பத்துமுகனை கொல்லும் சம்பவத்தைக் கூறியது. இதற்குப் பிறகு, வால்மீகி ராமாயணத்தின் மகிமையான பாலை காண்டத்தில், மூன்றாவது பகுதி கேட்கப்பட வேண்டும். அனைத்து நிகழ்வுகளை, அவற்றின் நீதிமானான மற்றும் அர்த்தமுள்ள அம்சங்களைச் சேர்த்து கேட்ட பிறகு, அவர் மீண்டும் அந்த அறிவான ஒருவரின் மீது என்ன நடந்தது என்பதை தெளிவாகத் தேடும். தண்ணீரால் சுத்தம் செய்த பிறகு, முனிவர், தர்பை கதிர்களில் கைகளை சேர்த்து, கிழக்கு நோக்கி நின்று, நீதியின் அடிப்படையில் நிகழ்வுகளைத் தேடினார். அவர், சிரித்தல், பேசுதல், நகர்வு மற்றும் அனைத்து செயல்களை முழுமையாக மற்றும் முறையாகப் பார்வையிடினார், நீதியின் வலிமையுடன். அப்போது, ராமன், உண்மையில் நிலைத்திருந்தபோது, தனது மனைவி மற்றும் சகோதரருடன் காட்டில் பயணிக்கும் போது, அவருக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் பார்த்தார். யோகத்தில் நிலை கொண்ட அவர், அங்கு நடந்த அனைத்தையும், கையில் பழம் போல் தெளிவாகக் காண்கிறார். அவர் உண்மையிலேயே பார்வையிட்ட பிறகு, அந்த பெரிய மனதுள்ளவர், இனிமையான ராமனின் முழு கதையை எழுதுவதில் ஆர்வமாக மாறினார். ஆசை, செல்வம் மற்றும் தர்மத்தின் பண்புகளை உடைய, நீதியின் மற்றும் நோக்கத்தின் பண்புகளை விரிவாக்கி, இது கேட்பவர்களுக்கெல்லாம் முத்துக்கள் நிறைந்த கடலுக்குப் போலவே மயக்கும் வகையில் இருந்தது. மிகுந்த முனிவர் நாரதனால் முன்பு கூறப்பட்டதைப் போலவே, அந்த மதிக்கத்தக்க முனிவர், ரகு குலத்தின் கதை எழுதினார். ராமனின் பிறப்பு, அவரது மகத்தான வீரியம், உலகின் மீது அவரின் அன்பு, மக்களிடையே அவரது நேசம், அவரது பொறுமை, மென்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மை—விதவிதமான அற்புதக் கதைகள், விஷ்வாமித்ரனுக்கு உதவி, ஜனகியின் திருமணம், வாளை உடைப்பது—இவையெல்லாம் அவர் எழுதியதைச் சேர்த்தார். ராமனுக்கும் பரசுராமனுக்கும் இடையிலான விவாதம், தசரதனின் பண்புகள், ராமனின் Consecration, கைகேயியின் தீமை—ராமனின் Consecration இனை தடுக்கும் சம்பவம், அவரது அகல்வு, அரசனின் துக்கம் மற்றும் துக்கம், அடுத்த உலகத்திற்கு அவர் செல்லும் நிகழ்வு—மக்களின் துக்கம், அவர்களின் அகல்வு, நிஷாதரின் தலைவருடன் உரையாடல், மற்றும் காளையின் திரும்புதல்—கங்கை கடக்க, பாரத்வாஜருடன் சந்திப்பு, பாரத்வாஜரால் அனுமதி வழங்குதல், மற்றும் சித்ரகூடத்தைப் பார்வையிடுதல்—வீட்டின் கட்டுமானம், பாரதன் வருகை, ராமனை நம்பவைத்தல், மற்றும் அவரது அப்பாவின் நீர்-offering ஆகியவற்றை அவர் எழுதியது. இவ்வாறு, வால்மீகி, தனது தியானத்தில், ராமனின் கதை முழுமையாக எழுத ஆரம்பித்தான், மக்களின் இதயங்களில் என்றும் நிலைத்திருக்கும் அந்த அற்புதமான காவியத்தை உருவாக்கி, உலகில் எங்கும் பரவியது.