முனிவர் அந்த உயர்ந்த வார்த்தைகளை உரைத்ததும், அவருடைய சீடன் மகிழ்ச்சியுடன் அதை ஏற்றுக்கொண்டான்; ஆசிரியர் இதனால் பெரிதும் திருப்தியடைந்தார். பின்னர், அந்த புனிதத் தலத்தில் சடங்கின்படி ஸ்நானம் செய்து முடித்துவிட்டு, முனிவர் மனதில் அந்த நிகழ்வை நினைத்தவாறே திரும்பினார். அவருடைய கட்டுப்பாட்டும் கல்வியுமுள்ள சீடன் பாரத்வாஜர், ஒரு நிரம்பிய கலசத்தை எடுத்துக்கொண்டு ஆசிரியரின் பின்னால் நடந்தான். முனிவரும் அவரது சீடனும் ஆசிரமத்துக்குள் நுழைந்தனர். தர்மத்தில் நிபுணரான அந்த முனிவர், பிற உரையாடல்களில் ஈடுபட்டு, தியானத்தில் அமர்ந்தார். அப்போது உலகங்களை படைத்த பிரம்மா, நான்கு முகங்களுடன் ஒளிவீசும் அந்த உலகாதிபதி, அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவரை காண வந்தார். வால்மீகி அவரை கண்டதும் உடனே எழுந்து, சொற்களை கட்டுப்படுத்தி, கைகளைக் கூப்பி, ஆழ்ந்த வியப்புடன் நின்றார். அவர் அந்த தேவனை பாத்யம், அர்க்யம், ஆசனம் ஆகிய மரியாதைகளுடன் வரவேற்று, முறையாக வணங்கி, அவருடைய நலம் விசாரித்தார். புனித பிரம்மா, மிகவும் மதிப்பளிக்கப்பட்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்; பின்னர் வால்மீகிக்கும் ஆசனத்தை வழங்கினார். பிரம்மாவின் அனுமதியைப் பெற்ற வால்மீகியும் தனது இடத்தில் அமர்ந்தார்; அமர்ந்தவுடன், அனைத்து உயிரினங்களின் ஆண்டவன் அங்கு தெளிவாகத் தோன்றினார். அந்த நிகழ்வில் மனதை முழுமையாகக் கவனித்து, வால்மீகி தியானத்தில் மூழ்கினார்; தீய மனம் கொண்டவரால் அக்கிரமமாக நிகழ்ந்த கொடூரச் செயலைக் குறித்து அவர் சிந்தித்தார். அழகான குரலுடைய க்ரௌஞ்சப் பறவை காரணமின்றி கொல்லப்பட்டதை நினைத்து வால்மீகி வருந்தினார்; அந்த பெண் க்ரௌஞ்சத்திற்காக அவர் மீண்டும் அந்தச் சோககரமான பாடலைப் பாடினார். மீண்டும் மனதை உள்ளே கொண்டு, துக்கத்தில் மூழ்கியபோது, பிரம்மா புன்னகையுடன் அந்த முனிவரை நோக்கி உரைத்தார்: "இந்தச் சொற்றொடர் இப்படியே நிலைத்திருக்கட்டும்; இங்கு யாதொரு ஆராய்ச்சியும் தேவையில்லை. என் இச்சையினால், ஓ முனிவரே, இந்த சரஸ்வதி உன்னுள் எழுந்திருக்கிறது. உலகத்திற்காக, நீ ராமனின் முழு கதையையும், அந்த நீதிமானும் ஞானியுமான ஆண்டவரின் வரலாறையும் இயற்றுவாயாக. நீ நாரதரிடமிருந்து கேட்டபடி, அந்த ஞானியின் வெளிப்படும் மறைந்தும் நிகழ்ந்த அனைத்தையும் கூறுவாயாக. ராமனுக்கும், சௌமித்ரிக்கும், அனைத்து ராக்ஷஸர்களுக்கும், வைதேஹிக்கும் நடந்தவை—வெளிப்படையாகவோ மறைவாகவோ—அனைத்தும் உனக்குத் தெரியவரும்; இந்த காவியத்தில் உன் மொழியில் பொய் புகாது. மலைகளும் நதிகளும் நிலத்தில் இருப்பவரை, நீ ராமனின் புனிதக் கதையை, இனிய செய்யுள்களில் அமைத்து, இயற்றுவாயாக. நீ உருவாக்கும் ராமாயணக் கதை எப்போது பேசப்படுகிறதோ, அந்தக் காலம் முழுவதும் அது மக்களிடையே பரவும். அந்தக் காலம் வரை, மேலிலும் கீழிலும், நீ மக்களிடையே வாசம் செய்வாய்." என்று உரைத்த புனித பிரம்மா அங்கு மறைந்தார்; முனிவரும் அவரது சீடர்களும் ஆச்சரியத்துடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். பின்னர், அவரது சீடர்கள் அந்தச் செய்யுளை மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்ச்சியுடன், பெரும் வியப்புடன் பாடினர். மகா முனிவர் நான்கடிக் செய்யுளில் பாடிய அந்தப் பாடல், தொடர்ந்து ஓதப்பட்டபோது, துக்கம் செய்யுளாக மாற்றப்பட்டது. மனம் தூய்மையடைந்த வால்மீகிக்கு ஒரு தீர்மானம் எழுந்தது: "நான் முழு ராமாயணத்தையும் இப்படிப்பட்ட செய்யுள்களில் இயற்றுவேன்" என்று. உயர்ந்த பொருள்கள், அர்த்தங்கள், இனிய சொற்கள் கொண்டும், மனதை மகிழ்விக்கும் வகையிலும், ராமனின் புகழை உலகில் பரப்பும் நூலாகவும், நூற்றுக்கணக்கான சமமான செய்யுள்களில், அந்தப் பிரபலம் பெற்ற முனிவர் ஒரு புகழ்பெறும் காவியத்தை உருவாக்கினார். சரியான சொற்கள், இனிய, நன்றாக கட்டமைக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள், சரியான சமாஸங்களும் சம்ஞைகளும் கொண்ட இந்த ரகுகுல வீரனின் கதையை, ராவணனை வதம் செய்ததை, முனிவர் இயற்றியதை கேளுங்கள். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில், மூன்றாவது ஸர்கத்தில், அந்த முப்பெரும் பகுதிக்குரிய நிகழ்வுகள் கூறப்படுகின்றன. எல்லா நிகழ்வுகளும், அதன் தர்மமும் அர்த்தமும் பயனும் கொண்டதாகக் கேட்ட பிறகு, அந்த ஞானி மீண்டும் தெளிவாக அந்த விவேகமுள்ளவருக்கு நடந்ததை ஆராய்ந்தார். நீரால் சுத்தம் செய்து, முனிவர் தர்பையில் கிழக்கு திசை நோக்கி கைகளை கூப்பி நின்று, தர்மப்படி நிகழ்ந்தவற்றை ஆராய்ந்தார். அவர் எல்லாவற்றையும்—புன்னகை, பேச்சு, நடத்தை, செயல்கள்—தர்மத்தின் வலிமையால் முழுமையாகவும் முறையாகவும் கவனித்தார். அதுபோலவே, ராமன் உண்மை நிலையிலே இருந்தபோது, அவன் தன் மனைவியுடன், தம்பியுடன் காட்டில் அலைந்தபோது நடந்த அனைத்தையும் அவர் ஆராய்ந்தார். பின்பு, யோகத்தில் நிலைபெற்று, அந்த நியாயமான முனிவர், அங்கே கடந்த காலத்தில் நடந்த அனைத்தையும், கைப்பிடியில் பழம் உள்ளதுபோல் தெளிவாகக் கண்டார். அனைத்தையும் உண்மையாக, விவேகத்துடன் பார்த்து, அந்த மகா மனம் கொண்டவர், இனிய ராமனின் முழு கதையையும் இயற்ற விரும்பினார். காமம், பொருள், தர்மம் ஆகிய குணங்களும், தர்மமும் அர்த்தமும் விரிவாகவும் கொண்ட அந்த கதை, எல்லோரும் கேட்கும் போது, மணிமக்கள் நிறைந்த பெருங்கடலைப்போல் மகிழ்ச்சியளித்தது. முன்பே மகா முனிவர் நாரதர் கூறியது போலவே, அந்த மதிப்பிற்குரிய முனிவர் ரகுவம்சத்தின் கதையை இயற்றினார். ராமனின் பிறப்பு, அவனுடைய வீரியம், உலகமெல்லாம் பெற்றுள்ள மதிப்பு, மக்களுக்கு மிகுந்த பிரியம், அவனுடைய பொறுமை, மென்மை, உண்மையான பண்புகள்—இவை அனைத்தும் கூறப்பட்டன. அற்புதமான பல கதைகள், விஸ்வாமித்திரருக்கு வழங்கிய உதவி, ஜனகியின் திருமணம், வில்லின் உடைப்பு ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டன. ராமனுக்கும் பரசுராமனுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு, தசரதரின் மகிமை, ராமனின் பட்டாபிஷேகம், கைகேயியின் தீய செயல்—இவை அனைத்தும் விவரிக்கப்பட்டன. ராமனின் பட்டாபிஷேகத்திற்கு ஏற்பட்ட தடையால், அவன் காட்டில் போனது, அரசனின் துக்கமும் புலம்பலும், இறுதியில் அவன் மறைந்ததும்—all these were narrated. மக்களின் துக்கம், அவர்களை அனுப்பி வைத்தது, நிஷாதர் தலைவருடன் நடந்த உரையாடல், सारதியின் திரும்பிச் சென்றல்—இவை கூறப்பட்டன. கங்கையை கடந்தது, பாரத்வாஜரைச் சந்தித்தது, பாரத்வாஜர் அனுமதி அளித்தது, சித்ரகூட்டை கண்டது—இவை அனைத்தும் வால்மீகி முனிவர் தனது காவியத்தில் அழகாக வடிவமைத்தார்.