அந்த சமயத்தில், ஹனுமான் கடலை கடந்துச் செல்லும் போது, அங்கு வெளிப்படையாகத் திமிங்கலங்கள், முதலைகள், மீன்கள், ஆமைகள் போன்ற ஜலஜீவர்கள், தங்கள் உடல் உறைகள் களைந்தவாறு தெரிந்தன. கடலில் வாழும் பாம்புகள், வான் வழியாக விரைந்து செல்லும் அந்த வானர சிங்கத்தை பார்த்து, இவர் வானில் பறக்கும் கருடனே என எண்ணின. சிங்கம் போல் இருந்த அந்த வானரனின் நிழல், அவன் வேகமாக நகரும் போது பத்து யோஜன அகலமும், முப்பது யோஜன நீளமும் கொண்டு அழகாக விரிந்தது. அந்த நிழல், வாயுவின் புதல்வனைப் பின்தொடர்ந்தது; உப்புக் கடலின் மீது வெண்மையான அடர்ந்த மேகங்கள் வரிசையாக விரிந்தது போல பிரகாசித்தது. அந்தப் பெரும் பிரகாசமுள்ள வானரன், ஏதொன்றும் தாங்காமல், காற்றின் பாதையில் பறக்கும் ஒரு சிறகுள்ள மலை போல் தோன்றினான். வானர யானை எனப் புகழப்படும் அவன், பறக்கும் பாதையில் கடலை ஒரு பெரிய பள்ளமாக மாற்றியதுபோல் தெரிந்தது. அவன் இறங்கும் போது பறவைகளின் கூட்டங்களைத் தாண்டி, பறவைகளின் அரசனான கருடனைப் போல, மேகக் கூட்டங்களை காற்று பறிப்பது போல் பறித்துச் சென்றான். வெள்ளை, சிவப்பு, நீலம், கபிலம் ஆகிய நிறங்களில் மின்னும் மேகங்கள், அந்த வானரனால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு ஒளிர்ந்தன. அவன் அந்த மேகக் கூடங்களில் நுழைந்து வெளியே வந்தபோது, சில நேரம் மறைந்தும் சில நேரம் வெளிப்பட்டும், நிலாவைப் போலத் தோன்றினான். அந்த வேகமான வானரனைப் பாய்ந்து செல்லும் போது, தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், சாரணர்கள் மலர்களை அங்கு பொழிந்தனர். சூரியனும் அவனை எரியவைக்காமல் காத்து, ராமனுக்காக அவனது முயற்சிக்கு ஆதரவாக வீசினது. முனிவர்கள் அவனை வானில் பறக்கும் போது புகழ்ந்தனர்; தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் அந்த காடுவாசியைப் பாடி மகிழ்ந்தனர். நாகர்கள், யக்ஷர்கள், பல்வேறு ராட்சதர்கள், அந்த வானர சிறந்தவனைப் பார்த்து, அவன் சோர்வின்றி பறப்பதைப் பாராட்டினர். அப்போது, வானர சிங்கன் ஹனுமான் பாய்ந்தபோது, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தை மதிப்பதற்காக, கடலும் சிந்தனையில் ஆழ்ந்தது: ‘‘நான் ஹனுமானுக்கு உதவாவிட்டால், எல்லோராலும் பழிவாங்கப்படுவேன். சாகரனால் நான் பெரிதாக்கப்பட்டேன், அவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தார்; இவன் அவர்களின் தூதர். எனவே, இவனை நான் தடுப்பது நியாயமல்ல. எனவே, இந்த வானரன் ஓய்வெடுத்து மீதியைக் கடக்கச் செய்ய வேண்டும்,’’ என தீர்மானித்தது. அப்படி தீர்மானித்த கடல், தன்னுள் மறைந்திருக்கும் பொன் நாபி கொண்ட மலை அரசன் மைந்தகனை நோக்கி உரையாடியது: ‘‘மகா ஆத்மா இந்திரனால், கீழ் உலகில் வாழும் அசுரர்களுக்குத் தடையாக நீயே நின்றாய். அவர்கள் மீண்டும் எழுந்து வராமல், நீ அந்த அகண்ட பாதையைத் தடுத்து நிற்கிறாய். உன்னுடைய சக்தி எல்லா திசைகளிலும் பரவியுள்ளது. எனவே, சிறந்த மலைவாகிய நீ எழுந்து வா. இப்போது இந்த வானர சிங்கன் ஹனுமான், ராமனுக்காக பறக்கும் வீரன், உன்னை அணுகுகிறான். இக்ஷ்வாகு வம்சத்தாருக்கு நான் மதிப்பளிக்க வேண்டும்; நீயும் அவர்களை மதிக்க வேண்டும். நம் கடமை நிறைவேற வேண்டும்; இல்லையெனில், சாது மனம் கோபப்படும். நீ நீர் மேல் எழுந்து, இந்த வானரன் உன் மீது ஓய்வெடுக்கச் செய்; அவன் நம் விருந்தினர், பாய்பவர்களில் சிறந்தவன். பொன்னிறக் குன்றுகளும், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் சேவையாற்றும் உன்னில், ஹனுமான் ஓய்வெடுத்து, பின்னர் புறப்படட்டும். ககுத்ஸ்தரின் கருணையும், சீதையின் துரிதமும், வானர தலைவனின் சிரமமும் நினைத்து, நீ எழுந்து வா,’’ என்று கூறியது. இதைக் கேட்ட மைந்தகன், பொன்னிறக் குன்றுகளோடும், பெரிய மரங்களும் கொடிகளும் சூழ்ந்து, உப்புக் கடலிலிருந்து வேகமாக எழுந்தான். கடல் நீரை உடைத்து, சூரியன் மேகங்களை உடைத்து வெளிப்படுவது போல, உயரமாக நின்றான். கடலில் மறைந்திருந்த அந்த மலை, கடலின் கட்டளையின்படி தன் உச்சிகளை வெளிப்படுத்தினான். பொன்னிறக் குன்றுகளும், கின்னரர்கள், பெரும் பாம்புகள் அலங்கரித்தும், சூரியோதயத்தின் ஒளிபோல் பிரகாசித்தும், வானத்தைத் தொடும் அளவுக்கு உயர்ந்தன. ஜம்புநதிப் பொன்னால் ஆன உச்சிகள் வானில் எழுந்ததால், அந்த வானம் ஆயுதங்களின் வெளிப்புறம் போல பொன்னிற ஒளியில் மின்னியது. தூய பொன்னால் ஆன உச்சிகள், நூறு சூரியர்கள் போல பிரகாசித்து, அந்த மலை சிறந்ததாகத் தோன்றியது. இவ்வளவு பெரிய மலை திடீரென கடலில் எழுந்ததைப் பார்த்த ஹனுமான், ‘‘இது ஒரு தடை’’ என்று எண்ணினான். வானில் பறக்கும் அந்த வேகமான வானரன், மலை மீது தனது மார்பைத் தட்டி, காற்று மேகத்தை எறிவது போல அதனைத் தள்ளினான். வானரன் தொடும் போது, அந்த மலை, அவன் வலிமையை உணர்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன் முழங்கியது. வானில் அந்த வீரனை அணுகி வருவதைப் பார்த்து, அந்த மலை, மகிழ்ச்சியுடன், மனமகிழ்ந்து அவனை நோக்கி பேசத் தொடங்கியது. மனித வடிவம் எடுத்து, தன் உச்சியில் நின்று, ‘‘வானரர்களில் சிறந்தவனே! நீ செய்த காரியம் மிக கடினமானது. இறங்கி என் உச்சிகளில் ஓய்வெடு; பின்னர் புறப்படு. ரகுவம்சத்தில் பிறந்தவரால் இந்தக் கடல் பெரிதாக்கப்பட்டுள்ளது. ராமனுக்காக கடல் உன்னை மதிக்கிறது; பெற்ற உதவிக்கு பதில் செய்ய வேண்டும் என்பதே சாஸ்வத தர்மம்’’ என்று கூறினான்.