செய்ய வேண்டிய செயல்களுக்கு இடையில் மனம் தளர்ந்துவிடும் ஒருவர், அவன் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற முடியாது; காரணம், அவன் சக்தியிலிருந்து விலகி விடுகிறான். இப்படி, அந்த இரவு கடந்த பிறகு, அங்கதன் மூத்த வானரர்களுடன் சேர்ந்து, மீண்டும் தங்கள் நடவடிக்கையை பற்றி ஆலோசனை செய்தான். அந்த வானர சேனை, அங்கதனைச் சுற்றி நிற்க, அது இந்திரனைச் சுற்றி நிற்கும் வாயு தேவதைகள் போல பிரகாசித்தது. அந்த வானர சேனையை அடக்க இயலும் ஒரே சிலர்—அவை வாலியின் மகன் அங்கதன் அல்லது அனுமன் மட்டுமே. அப்பொழுது, பகைவர்களை வென்ற புகழ்மிக்க அங்கதன், மூத்த வானரர்களும் சேனையும் ஆலோசனை செய்த பிறகு, அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளை பேசினான்: “இப்போது, உங்களில் யார், மிகுந்த சக்தி உடையவர், இந்த கடலை தாண்டி தாயும்? யார், பகைவர்களை வென்ற சுக்ரீவனிடம் நாங்கள் செய்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றப் போகிறீர்? இந்த வானரர்களில் எந்த வீரர் நூறு யோஜனங்களை தாண்டி செல்ல முடியும்? யார் இந்த பெரிய ஆபத்திலிருந்து தலைவர்களை மீட்பார்? யாருடைய தயவால் நாம் நோக்கத்தை நிறைவேற்றிக் கொண்டுவிட்டு, நமது மனைவிகள், பிள்ளைகள், வீடுகள் எல்லாம் சந்தோஷமாக காண்போம்? யாருடைய அருளால், நாம் ராமன், வலிமைமிகு லட்சுமணன், காடுகளில் வாழும் சுக்ரீவன் ஆகியோரிடம் சந்தோஷமாக செல்ல முடியும்?” “உங்களில் யாராவது இந்த கடலை தாண்ட இயல்கிறீர்கள் என்றால், உடனே நமக்கு பாதுகாப்பை அளிக்க வேண்டும்,” என்று அங்கதன் கேட்டான். அவன் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், எவரும் ஒன்றும் பேசவில்லை; அந்த வானர சேனை, அச்சம் மற்றும் சோகத்தில், அசைவின்றி நின்றது. அங்கதன் மீண்டும், அந்த வானரர்களிடம் பேசினான்: “நீங்கள் எல்லாம் வலிமைமிக்கவர்கள், வீரத்தில் உறுதியானவர்கள், உயர்ந்த குடியில் பிறந்தவர்கள், பலமுறை மதிக்கப்பட்டவர்கள். உங்கள் பயணத்திற்கு எந்த தடையும் இருக்காது; ஒவ்வொருவரும் தங்களது தாண்டும் திறனைப் பொறுத்து பேசுங்கள்.” இப்போது, புனித வால்மீகி இராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் அறுபத்தைந்து அதிகாரத்தை கேளுங்கள். அங்கதனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அந்த முன்னணி வானரர்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினர். கஜா, கவாக்ஷா, கவயா, சரபா, கந்தமாதனன், மைண்டா, த்விவிதா, சுஷேணா, மற்றும் ஜாம்பவான் ஆகியோர் அங்கே இருந்தனர். கஜா, “நான் பத்து யோஜனங்களை தாண்ட முடியும்,” என்றான். கவாக்ஷா, “நான் இருபது யோஜனங்களை போகிறேன்,” என்றான். சரபா, “நான் முப்பது யோஜனங்களை தாண்டுகிறேன்,” என்றான். ரிஷபா, “நான் நாற்பது யோஜனங்களை தாண்டுகிறேன், சந்தேகம் இல்லை,” என்றான். கந்தமாதனன், “நான் ஐம்பது யோஜனங்களை தாண்டுகிறேன்,” என்றான். மைண்டா, “நான் அறுபது யோஜனங்களை தாண்ட முடியும்,” என்றான். த்விவிதா, “நான் எழுபது யோஜனங்களை தாண்டுகிறேன்,” என்றான். சுஷேணா, “நான் எண்பது யோஜனங்களை என் வலிமையால் போக வாக்குறுதி அளிக்கிறேன்,” என்றான். இவர்கள் அனைவரும் இவ்வாறு பேச, அவர்களை மதித்து, அவர்களில் மூத்தவர் ஜாம்பவான் பேசினார்: “முன்பு நமக்கும் வேகத்தில் சிறந்த திறன் இருந்தது; ஆனால் இப்போது வயது எல்லையை அடைந்துள்ளோம். இருந்தாலும், இந்த வேலை சுக்ரீவனும் ராமனும் உறுதியாக விரும்பும் ஒன்று; அதை விட்டுவிட முடியாது. இப்போது, எனக்குப் பத்திரமான வேகம் எவ்வளவு என்பதை கேளுங்கள்: நான் தொண்ணூறு யோஜனங்களை தாண்ட முடியும், சந்தேகம் இல்லை. இது என் பயண திறனின் எல்லை அல்ல; வைரோசனனின் யாகத்தில், நான் காலத்தில் விஷ்ணுவை, அவன் மூன்று அடிகள் எடுத்தபோது, சுற்றி வந்தேன். இப்போது வயதாகி விட்டது; என் தாண்டும் வலிமை குறைந்து விட்டது. ஆனால், என் இளமையில் என் வலிமை ஒப்பற்றது, மிகச் சிறந்தது. இப்போது, இன்று, இவ்வளவுதான் நான் தனியாக செல்ல முடியும்; ஆனால், இதனால் இந்த நோக்கம் நிறைவேறாது.” அப்போது, அந்த உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக, அங்கதன், முதலில் ஜாம்பவானுடன் ஆலோசனை செய்து, மேலும் பேசினான்: “நான் இப்போது இந்த நூறு யோஜனங்களை தாண்ட போகிறேன்; ஆனால் திரும்பும் வலிமை எனக்குள்ளதா என்பதை உறுதியாக சொல்ல முடியாது.” அங்கதனிடம், வானரங்களில் முதன்மை பெற்ற ஜாம்பவான், திறமையாக பேசினார்: “உன் பயண வலிமை நமக்கு தெரியும், வானரர்களும் கரடிகளும் உள்ள வீரர்களில் சிறந்தவரே! நீ நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் சென்று திரும்பவும் முடியும்; ஆனால் இது முறையானது அல்ல. தலைவனை தூதராக அனுப்பக் கூடாது; இந்த மக்கள் அனைவரும் உன் மூலம் அனுப்பப்பட வேண்டும். நீ நமக்குப் பத்திரமானவர், தலைவராக நிலைத்துள்ளாய்; தலைவன் சேனையின் துணைவன், வழிகாட்டி, பகைவர்களை வென்றவனே! இந்த நோக்கத்தின் மூலமும் நீ; எனவே, உன்னை எப்போதும் துணைவனைப் போல பாதுகாக்க வேண்டும். நோக்கத்தின் மூலத்தை பாதுகாக்க வேண்டும்; இது காரியங்களை நிறைவேற்றத் தெரிந்தவர்களின் கொள்கை. மூலத்தால் எல்லா நற்குணங்கள், செயல்களின் பயன்கள் கிடைக்கும். எனவே, நீ இந்த காரியத்தை நிறைவேற்றும் வழி, உண்மையில் உறுதியானவன்; அறிவும் துணிச்சலும் கொண்ட நீ, இங்கு முக்கிய காரணம், பகைவர்களை வென்றவனே!