“மகனே, ஒரு சமயம், இறைச்சி ஆசைப்பட்டுக் கொண்டு, நான் வானில் பறந்து, மகேந்திர மலையின் வாயிலில் தங்கினேன். அங்கு, கடல்களுக்கு இடையில் அலைந்து திரியும் ஆயிரக்கணக்கான உயிரினங்களில், நான் மட்டும் தான் அந்த வழியைத் தடுத்து நின்றேன்; என் வாயை மூடி அமைதியாய் இருந்தேன். அப்போது, உதயமான சூரியனைப் போல் பிரகாசமாக, ஒரு பெண்ணைத் தூக்கிச் சென்ற ஒருவரைக் கண்டேன். அவர் ஒரு முறிந்த கரு அஞ்சணக் கல்லைப் போல் தெரிந்தார். அந்த இருவரையும் பார்த்தவுடன், மனதில் உறுதி செய்து, அன்பும் மரியாதையும் கொண்ட சொற்களால் அவன் வழி கேட்டேன்; எனக்கு உணவாக வேண்டும் என்பதற்காக. பூமியில், சமரசமாக அணுகுபவர்களை எவரும் தாக்குவதில்லை; கீழ்த்தரமானவர்களிடையே கூட இது இல்லை; நான் போல் ஒருவரிடம் எப்படிச் செய்வார்? ஆனால், அவன் வானில் அதிவேகமாக பறந்து சென்றான்; அந்த வேகத்தில் வானமே சுருங்கும் போல் இருந்தது. அப்போது, தேவர்கள் என்னை அணுகி மதிப்பளித்தனர். பெரிய முனிவர்கள் என்னிடம், ‘அதிர்ஷ்டவசமாக சீதை உயிருடன் இருக்கிறார்; கணவரிடமிருந்து பிரிந்தும், ஏதோ விதமாக அவர் பாதுகாப்பாக சென்றுள்ளார்’ என்று சொன்னார்கள். அந்த ஒளிரும் சித்தர்களால் இப்படிச் சொலப்பட்டபோது, ராக்ஷஸர்களின் அரசன் ராவணன் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டான். அப்போது, நான் தசரதனின் மகன் ராமனின் மனைவியான ஜனகனின் மகள் சீதையைப் பார்த்தேன்; அவர் நகைகளும் பட்டாடைகளும் இழந்து, துக்கத்தில் மூழ்கியிருந்தார். முடி சிதறி, ‘ராமா! லக்ஷ்மணா!’ என்று அழைத்துக் கொண்டிருந்தார். இதுதான், பேச்சில் வல்லவர்களால் கூறப்பட்ட, கடந்த காலம். சுபார்ஷ்வன் எனக்கு இந்த செய்தியை முழுமையாகச் சொன்னார்; ஆனால் கேட்ட பிறகும், நான் எந்தத் தீர்மானத்தையும் எடுக்கவில்லை. இறக்கைகள் இல்லாத பறவை என்ன செய்ய முடியும்? எனினும், சொல், புத்தி கொண்டு என்னால் இயன்றதைச் செய்வேன். இப்போது, உங்களுடைய வீரம் மீது நம்பிக்கையுடன் நான் சொல்லப்போகும் விஷயங்களை கேளுங்கள்; சொல், அறிவு கொண்டு, உங்களுக்கு விருப்பமானதைச் செய்வேன். ராமனின் காரியம் என் காரியமே என்பதில் சந்தேகமில்லை; நீங்கள் அனைவரும் நல்ல தீர்வும், வலிமையும் கொண்டவர்கள். வானர அரசனால் அனுப்பப்பட்ட நீங்கள், தேவர்களுக்கே அச்சத்தை உண்டாக்கும் வலிமை உடையவர்கள்; ராமனும் லக்ஷ்மணனும் பறவையின் இறகால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அம்புகளை ஆயத்தமாக வைத்துள்ளனர். மூன்று உலகங்களின் ஆயுதங்களையும் தடுக்கத் தகுந்தவை அந்த அம்புகள்; பத்து தலை கொண்ட ராவணன் பெரும் சக்தியும், வல்லமையும் உடையவன்; இருந்தாலும், உங்களுக்குத் தடை எதுவும் இல்லை. ஆகவே, இனி தாமதம் வேண்டாம்; உறுதியான முடிவெடுக்க வேண்டும்; அறிவாளிகள் போல நீங்கள் செயல்களில் தாமதிக்கக் கூடாது. இப்போது, கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் வரும்வண்ணம், வால்மீகி ராமாயணத்தின் அறுபதாவது அதிகாரம் கேளுங்கள். அப்போது, நீராட்டு விழா செய்து, குளித்துவிட்டு, வானர தலைவர்கள் அந்த வலிமையான கழுகை சுற்றி அழகான மலையில் அமர்ந்தனர். அங்கதன் அருகிலிருந்து, அனைத்து வானரர்களும் சூழ்ந்து அமர, சம்பாதி மகிழ்ச்சியுடன், நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் பேசத் தொடங்கினார். ‘வானரர்கள், அமைதியாக கவனமாக என்னைக் கேளுங்கள்; எனக்குத் தெரிந்த மைதிலியின் உண்மையைச் சொல்கிறேன். முன்னொரு காலத்தில், பாவமில்லாதவரே, இந்த விண்ட்ய மலையின் உச்சியில் விழுந்தேன்; என் உடல் சூரியனின் வெப்பத்தில் வாடி, சூரியனின் கதிர்களால் சுடப்பட்டது. ஆறு இரவுகள் கழித்து, சோர்வும் குழப்பமும் கொண்டேன்; எல்லா திசைகளையும் பார்த்தேன், ஆனால் எதையும் அடையாளம் காண முடியவில்லை. பின்னர், கடல்களும், மலைகளும், நதிகள், ஏரிகள், காடுகள், எல்லா பகுதிகளும் பார்த்தபோது, என் அறிவு திரும்பியது. இது நிச்சயமாக விண்ட்ய மலைதான்; உச்சிகளும் குகைகளும் நிறைந்து, சந்தோஷமாகப் பறவைகள் கூட்டமாக இருக்கும், தென் கடல் கரையில் அமைந்தது. இங்கு ஒரு புனித ஆசிரமம் இருந்தது; தேவர்களும் மதிக்கும் அந்த இடத்தில், நிஷகரர் என்ற முனிவர் கடுமையான தவம் செய்தார். எட்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அந்த முனிவர் இந்த மலையில் வாழ்ந்தார்; பின், தர்மமான நிஷகரர் சுவர்க்கத்திற்கு சென்றார். விண்ட்ய உச்சியிலிருந்து மிகுந்த சிரமத்துடன், மெதுவாக, காய்ச்சும் தர்பை புல்கள் நிறைந்த பூமிக்கு வலி கொண்டு இறங்கினேன். அந்த முனிவரைப் பார்க்க ஆசைப்பட்டு, மிகவும் வருத்தம் கொண்டு இங்கு வந்தேன்; ஜடாயுவும் நானும் அவரை அடிக்கடி சென்றடைந்துள்ளோம். அவரது ஆசிரமம் அருகில், மணம் வீசும் காற்று வீசியது; எந்த மரமும் மலரில்லாமல், பழமில்லாமல் இல்லை. அந்த புனித ஆசிரமத்தை அணுகி, ஒரு மரத்தின் அடியில் தங்கினேன்; அந்த மகான் நிஷகரரைப் பார்க்க ஆசைப்பட்டேன். அப்போது, தூரத்தில் அந்த முனிவரைப் பார்த்தேன்; பிரகாசமாக ஜொலிக்க, நீராடி முடித்து, வடக்கு நோக்கி வந்தார். கரடிகள், குள்ளிகள், புலிகள், சிங்கங்கள், பலவிதமான பாம்புகள் அவரைச் சூழ்ந்து வந்தன; உயிர்களை வாழ வைக்கும் ஒருவரைச் சுற்றி உயிரினங்கள் கூடும் போல். முனிவர் வந்ததும், அந்த உயிர்கள் எல்லாம் விலகின; ராஜா வரும்போது அமைச்சர்களுடன் படைகள் விலகுவது போல். முனிவர் என்னை பார்த்து மகிழ்ந்து, ஆசிரமத்துக்குள் சென்றார்; சிறிது நேரம் கழித்து வெளியே வந்து, என் நோக்கத்தை கேட்டார். ‘மெல்லியவனே, உன் இறகுகளின் நிலையைப் பார்த்தால் தெரிகிறது: இரண்டும் தீயால் சுட்டுவிட்டது; உயிரே இன்னும் சிரமத்துடன் இருக்கிறது. முன்பு நான் இரு கழுகுகளைப் பார்த்துள்ளேன்; காற்றை விட வேகமாக பறக்கும், கழுகுகளின் அரசர், சகோதரர்கள், விருப்பப்படி ரூபம் எடுத்துக் கொள்ளக்கூடியவர்கள். நீ பெரியவன் சம்பாதி; ஜடாயு உன் தம்பி. மனித ரூபம் எடுத்துக் கொண்டு, என் பாதங்களைத் தொடு. உனது நோய்க்கு காரணம் என்ன? இறக்கைகள் எப்படிப் போனது? யார் இந்த தண்டனையை வழங்கினார்? எல்லாவற்றையும் எனக்குச் சொல்’ என்று கேட்டார். இதோ, இப்போது கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் அறுபத்து ஒன்றாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது; அதை நீங்கள் கேளுங்கள்.