அங்கதன் மீது தாயார் தாரை கொண்டுள்ள அன்பை நினைத்து, அவளுக்காகவே வாழும் வாலி, தாரைக்கு வேறு பிள்ளை இல்லாததால், “அங்கதா, நீ அவளிடம் சென்று சேர வேண்டும்,” என்று ஒருவர் கூறினார். இப்போது, வால்மீகி மகாகவி இயற்றிய புனிதமான ராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் ஐம்பத்தைந்து அதிகாரம் தொடங்குகிறது. அப்போது, ஹனுமான் உரிய மரியாதையுடன், தர்மத்தையும், தலைவரை மதிப்பதையும் கொண்ட சொற்களை கூறியதும், அங்கதன் பேசத் தொடங்கினான். “நிலைத்தன்மை, மனநிறைவு, கருணை, நேர்மை, வீரமும், துணிச்சலும்—இவை சுக்ரீவனிடம் இல்லை,” என்று அவன் வருந்தினான். “தன் சகோதரனின் உயிரோடும் இருக்கின்ற பெருமகனின் பத்தினியை, சட்டப்படி தன் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டு, அவளுக்கு தாயென நடக்கும் ஒருவன், எவ்வளவு கீழ்மையானவன்! தீய எண்ணத்துடன், தன் சகோதரனைப் போரில் ஈடுபடுத்தி, குகையின் வாயிலை மூடியவனுக்கு தர்மம் எப்படி தெரியும்? ராமர், அவனது கையை சத்தியமாகப் பிடித்து, மகா காரியங்களைச் செய்து, புகழ் பெற்றவரை, அவன் மறந்துவிட்டான்; நல்லதை நினைவில் வைத்திருப்பவன் யார்? இவன் லக்ஷ்மணனின் கோபத்திற்காக மட்டுமே—not தர்மம் மீறுவதாக பயந்து அல்ல—சீதையைத் தேடச் சொன்னான்; இவனிடம் தர்மம் எப்படி இருக்க முடியும்? பாவம், நன்றி மறைவு, மறதி, மன உறுதி இல்லாமை ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒருவரை, உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவர்கள் யார் நம்புவார்கள்? ஒரு மகன், நல்ல குணங்களோ இல்லையோ, அரசில் நிறுவப்பட வேண்டும்; ஆனால், பகைவரின் குலத்தில் பிறந்த எனக்கு, சுக்ரீவன் வாழ அனுமதிப்பானா? என் ஆலோசனையும் உடைந்து, தவறு செய்து, என் சக்தியும் சிதறி, ஆதரவின்றி, பலவீனமாக, கிஷ்கிந்தாவில் நான் எப்படி வாழ முடியும்? சுக்ரீவன் கொடூரன், ஏமாற்றுபவன், இரக்கம் இல்லாதவன்; அவன் அரசுக்காக, என்னை ரகசியமாகத் தண்டித்து, பந்தத்தில் போடுவான். எனக்கு சிறை மற்றும் அவமதிப்பு, உண்ணாமல் இறப்பதை விட மோசமானது; எல்லா வானரர்களும் எனக்கு அனுமதி தந்து, வீடு திரும்புங்கள். நான் உறுதியாகச் சொல்கிறேன், நகரத்திற்கு செல்ல மாட்டேன்; இங்கேயே உண்ணாமல் இருந்து உயிரை விட்டுவிடுவேன்; இறப்பது எனக்கு சிறந்தது. அரசனுக்கும், அவனது நலனுக்கும் உரிய வணக்கம்; இரு வீர ராகவர்களுக்கும் உரிய வணக்கம்—என் தம்பி சுக்ரீவனுக்கும், வானரர்களின் தலைவரான அவனுக்கும் என் சார்பாக வணக்கம் சொல்லுங்கள்; என் தாயாருக்கும், ரூமாவுக்கும் என் நலன் வேண்டுகிறேன் என்று சொல்லுங்கள். என் தாயார் தாராவையும் ஆறுதல் சொல்லுங்கள்; இயல்பாகவே அவள் மகன்பால் அன்பும், கருணையும், தவத்திலும் நாட்டமும் கொண்டவள். நான் இங்கே இல்லாமல் போனதை அறிந்தவுடன், அவள் உயிரை விட்டுவிடுவாள்; இவ்வாறு சொல்லி, மூத்தோருக்குப் பணிந்து, அங்கதன் துக்கத்தில் அழுது, தர்பை புல்லில் தரையில் படுத்தான்; அவனைப் பார்த்து முன்னிலை வானரர்களும் அழத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் கண்களில் வெந்நீர் கண்ணீர் பெருகியது; சிலர் சுக்ரீவனை குற்றம் சொன்னார்கள், சிலர் வாலியைப் புகழ்ந்தார்கள். அனைவரும் அங்கதனைச் சுற்றி, உயிர்த் தியாகம் செய்ய உறுதி செய்தார்கள்; வாலியின் மகன் கூறியதை நினைத்து, முன்னிலை வானரர்கள் எல்லோரும் கிழக்கு நோக்கி, ஆற்றங்கரையில் தர்பை புல்லில் அமர்ந்து, நீர் தொடுவார்கள். இறப்பையே விரும்பி, சிறந்த வானரர்கள், “இது நியாயம்,” என்று கூறினார்கள்; ராமரின் வனவாசமும், தசரதனின் மரணமும் நினைவுக்கு வந்தது. ஜனஸ்தானத்தில் நடந்த படுகொலை, ஜடாயுவின் கொலை, சீதையின் அபகரிப்பு, வாலியின் மரணம், ராமரின் கோபத்தால் வானரர்களுக்குள் எழுந்த பயம்—இவை அனைத்தும் அவர்கள் பேசிக்கொண்டார்கள். பருவமலைக்கு ஒப்பான பல வானரர்கள் தரையில் படுத்தபோது, அந்த மலையே அவர்களது கூச்சலால் அதிர்ந்தது; அது மேகங்கள் முழங்கும் வானத்தைப் போல ஒலித்தது. இப்போது ஐம்பத்தாறு அதிகாரம் தொடங்குகிறது. அந்த மலையின் சரிவில், வானரர்களும், பறவைகளின் அரசனும் இருந்த இடத்தை, ஒரு வலிமைமிக்க, வீரசாலியான, நீண்ட ஆயுள் பெற்ற, ஜடாயுவின் சகோதரன் சம்பாதி என்ற கழுகு அணுகினான். விந்திய மலைக் குகையிலிருந்து வெளியே வந்த சம்பாதி, வானரர்கள் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியாகப் பேசினான். “உலகில் மனிதனை விதி தன் விதிப்படி நடத்துகிறது; அதுபோல், எனக்காகக் காத்திருந்த இந்த உணவு நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு வந்துவிட்டது,” என்று கூறினான். “இங்கே இறந்துவிட்ட வானரர்களை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக உண்ணப் போகிறேன்,” என்று அந்தப் பறவை, வானரர்களை நோக்கி சொன்னது. அந்த பறவையின் சொற்களை கேட்ட அங்கதன், மிகுந்த துயரத்தில், ஹனுமனை நோக்கி, “பார், சீதையின் விதியால், யமனே இங்கே வந்து, வானரர்களை அழிக்க வந்திருக்கிறார். ராமரின் காரியம் நிறைவேறவில்லை, அரசரின் கட்டளையும் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை; இந்த எதிர்பாராத பேராபத்து நம்மைத் தாக்கியுள்ளது. வைதேஹிக்கு அன்பாக, ஜடாயு, பறவைகளின் அரசன், செய்த காரியம் இங்கே நம்மால் முழுமையாகக் கேட்டோம். அதுபோல, எல்லா உயிரினங்களும்—even மிருக வடிவில் பிறந்தவர்களும்—ராமருக்குப் பிடித்ததைச் செய்வார்கள்; நாமும் உயிரை விட்டுவிட்டோம். அன்பும், கருணையும் கொண்டவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்கள்; அதனால், சேவைக்காக ஒருவர் தங்கள் உயிரையே தியாகம் செய்கிறார்கள். ஜடாயு, தர்மத்தை அறிந்தவன், ராமருக்குப் பிடித்ததைச் செய்தான்; நாமும் ராகவருக்காக, சோர்வுற்று, உயிரை விட்டுவிட்டோம். நாம் காட்டில் நுழைந்தோம், ஆனால் மைதிலியை காணவில்லை; ஆனால், ஜடாயு பாக்கியசாலி, ராவணனால் போரில் கொல்லப்பட்டு, சுக்ரீவனின் பயம் இல்லாமல், உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். ஜடாயுவும், தசரத மன்னரும் அழிந்துவிட்டார்கள்; வைதேஹி அபகரிக்கப்பட்டாள்; இவற்றால், வானரர்கள் சந்தேகத்திற்குள் வீழ்ந்துவிட்டார்கள்.