அப்போது, அந்தச் சூழலில், அங்கதனை சமாதானம், பரிசு அல்லது வேறு எந்த வழியாலும் சுக்ரீவனிடமிருந்து பிரிக்க முடியாது; நானும் இங்குள்ள மற்ற யாரும் பிரியமாட்டோம்; வலிமையால் நீ எங்களை அகற்றவும் முடியாது என்று சொன்னார். ஒருவன் வலிமைமிக்கவனாக இருந்தாலும், பிறருடைய இடத்தை வலியால் பிடிக்கக்கூடாது என்று பழமொழி கூறுகிறது; அதனால் பலவீனமானவன் இதை முயற்சிக்கவே கூடாது, அது தன் அழிவையே தரும். நீ புகலிடம் என்று கருதும் இந்தக் குகை எங்களுக்குத் தெரியும்; லக்ஷ்மணனின் அம்புகளால் அதை எளிதாக ஊடுருவ முடியும். இந்த இலைக் குடிசையை லக்ஷ்மணன் தனது கூரிய அம்புகளால் சிதறடிக்க லட்சுமணனுக்கு எவ்வளவு எளிதோ, அந்த இட்ரனின் வஜ்ராயுதம் வீசியது அதற்குப் பக்கத்தில் ஒன்றும் அல்ல. அவனிடம் இரும்பு போன்ற பல அம்புகள் உள்ளன; அவை இடித்தால் மலைகளுக்கே பிளவுபடும். போருக்கு நீ முன்வந்தவுடன், பகைவரை வெல்லும் வீரனே, இந்தக் குரங்குகள் எல்லாம் மனதில் உறுதி செய்து உன்னை விட்டு விலகிவிடுவார்கள். தங்கள் மகன்களையும், மனைவியையும் நினைத்து, எப்போதும் கவலையோடு, பசிப்போடு, துயரமான படுக்கைகளால் சோர்ந்து போய், அவர்கள் உன்னை விட்டு திரும்பிச் செல்வார்கள். நண்பர்களும், நலன்கூரும் உறவினர்களும் இல்லாமல், காற்றில் அசையும் புல்தண்டை போலவே நீ அதிகமாக கலங்கிப்போவாய். லக்ஷ்மணனின் கொடிய, விரைவான, தாங்க முடியாத அம்புகள் உன்னை எப்போதும் தீங்கு செய்யாது; நீ விலகி நின்றாலும் அவை உன்னைத் தாக்காது. எங்களுடன் சேர்ந்து, பணிவுடன் நடந்தால், சுக்ரீவன் உன்னை முறையாக இராஜ்யத்தில் அமர்த்துவான். உன் மாமன், தர்மத்துக்கு உரியவன், உன் நலனையே விரும்புபவன், சத்தியவிரதன், தூயவன்; அவன் உன்னை அழிக்க விரும்பமாட்டான். அவன் உன் தாய்க்கு இன்பம் தர விரும்புகிறான்; அவளுக்காகவே அவன் வாழ்கிறான்; அவளுக்கு வேறு பிள்ளை இல்லை. ஆகவே அங்கதா, நீ செல்ல வேண்டும். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தில், கிஷ்கிந்தா காண்டத்தின் ஐம்பத்தைந்து ஆம் அதிகாரம் ஆரம்பிக்கிறது. அப்போது, அனுமான் மரியாதையுடன், தர்மத்தோடு, தன் அரசனைப் போற்றும் வார்த்தைகளைச் சொன்னதை கேட்ட அங்கதன் பேச ஆரம்பித்தான். நிலைபாடும், மனம் தூய்மையும், இரக்கம், நேர்மை, வீரம், துணிச்சல் — இவை சுக்ரீவனிடம் இல்லை என்றான். தன் அண்ணனுக்கு உயிரோடு இருக்கும்போது, அவன் மனைவியை சட்டப்படி தன் மனைவியாக ஏற்று, தாயாக நடத்தும் ஒருவன் தகுதியற்றவன். துன்மதியுடன் தன் சகோதரனை யுத்தத்திற்கு இழுத்து, குகை வாயிலை மூடியவன் எவ்வாறு தர்மத்தை அறிய முடியும்? ராகவன் அவனுடைய கையை உண்மையோடு பிடித்து, பெரும் காரியங்களைச் செய்து, புகழ் பெற்றான்; ஆனால் அவன் அதை மறந்துவிட்டான்; அவன் நற்காரியங்களை யார் நினைவில் வைப்பார்கள்? லக்ஷ்மணனைக் கண்டு பயந்ததால் மட்டுமே, அதுவும் அநியாயத்துக்காக அல்ல, அவன் சீதையைத் தேட உத்தரவிட்டான்; அவனிடம் தர்மம் எங்கே? பாவம், நன்றி மறைதல், மறதி, மனம் நிலைபாடில்லாமை — இவையுள்ளவனை யார் நம்புவார்கள், அதுவும் உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவர்கள்? ஒரு மகன் நல்ல பண்புகள் கொண்டவனாக இருந்தாலோ இல்லையோ, அவனுக்கு இராஜ்யம் கொடுக்கவேண்டும்; ஆனால் நான் பகைவரின் சந்ததியிலிருந்து பிறந்தவன்; சுக்ரீவன் என்னை உயிருடன் விடுவானா? என்னுடைய ஆலோசனையும் உடைந்துவிட்டது; தவறும் செய்துவிட்டேன்; எனக்கு சக்தியும் இல்லை; இப்படி, ஆதரவில்லாமல், கிஷ்கிந்தாவில் நான் எப்படித் தங்கி வாழ முடியும்? சுக்ரீவன் கொடூரன், வஞ்சகன், இரக்கம் இல்லாதவன்; இராஜ்யத்துக்காக என்னை ரகசியமாக தண்டித்து, கட்டுப்படுத்துவான். எனக்கு சிறை மற்றும் அவமானம், உண்ணாமல் இறப்பதைவிட மோசமானது; எல்லா குரங்குகளும் எனக்கு அனுமதி அளித்து, வீடு திரும்பட்டும். நான் உறுதி செய்கிறேன், நகரத்திற்குச் செல்லமாட்டேன்; இங்கேயே உண்ணாமல் இறப்பேன்; இறப்பதே எனக்கு மேல். அரசனுக்கும் அவன் நலனுக்கும் உரிய வணக்கத்தைச் சொல்லுங்கள்; இரு வீர ராகவர்கள் இருவருக்கும் என் வணக்கத்தைச் சொல்லுங்கள். என் தம்பி சுக்ரீவனுக்கும், குரங்குகளின் அரசனாகிய அவனுக்கும் என் வணக்கத்தைச் சொல்லுங்கள்; என் தாய்க்கும் ரூமாவுக்கும் என் நலன் வேண்டுகிறேன் என்று சொல்லுங்கள். என் தாயார் தாராவையும் தேற்றுங்கள்; அவள் இயற்கையாகவே மகனுக்குப் பற்றுள்ளவள், இரக்கமுள்ளவள், தவத்தில் திளைக்கும் ஒரு பெண். நான் இங்கே தொலைந்துவிட்டேன் என்று கேட்டவுடன், அவள் நிச்சயம் உயிரை விட்டுவிடுவாள்; இவ்வாறு கூறி, மூப்பர்களுக்கு வணங்கினான். துக்கத்தால் வாடி அழுது கொண்டிருந்த அங்கதன் தர்ப்பை புல்லில் தரையில் படுத்தான்; அவனைப் பார்த்து முன்னணி குரங்குகளும் அழத் தொடங்கினர். அவர்கள் துக்கத்தில், கண்ணீரும் வெந்நீராக வழிந்தது; சிலர் சுக்ரீவனைப் பழித்தனர், சிலர் வாலியைப் போற்றினர். எல்லோரும் அங்கதனைச் சுற்றி நின்று, உண்ணாமல் இறப்பதற்குத் தீர்மானித்தனர்; வாலியின் மகன் கூறிய வார்த்தைகளை அறிந்து, முன்னணி குரங்குகள் அனைவரும் கிழக்கு நோக்கி, நீரைத் தொட்டு, தர்ப்பை புல்லில், ஆற்றங்கரையில் உட்கார்ந்தனர். இறப்பை விரும்பி, சிறந்த குரங்குகள் இதுவே சரி என்று கூறினர்; அவர்கள் ராமனின் வனவாசத்தையும், தசரதனின் மறைவையும் நினைந்தனர். அதேபோல், ஜனஸ்தானத்தில் நடந்த படுகொலை, ஜடாயுவின் மரணம், சீதை அபகரிப்பு, வாலியின் மரணம், ராமனின் கோபம் என்று நினைத்து அவர்கள் அச்சமடைந்தனர். பல குரங்குகள் மலைச்சிகரங்களைப் போல படுத்திருந்தபோது, அந்த மலை முழுவதும் அவர்கள் உரக்க அழுத சப்தத்தில் முழங்கியது; அது மேகங்களால் முழங்கும் ஆகாயத்தைப் போல இருந்தது. இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தில் ஐம்பத்தாறு ஆம் அதிகாரம் ஆரம்பிக்கிறது. அந்த மலையின் சரிவில், அனைத்து குரங்குகளும், கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்திருந்தபோது, அந்த இடத்திற்கு ஒரு வலிமைசாலியான கழுகும் வந்தது. ஜடாயுவின் சகோதரன், வீரத்திலும், வலிமையிலும் புகழ்பெற்ற சம்பெதி என்னும் கழுகு அங்கே வந்தான். பெரிய விந்த்ய மலைக் குகையிலிருந்து வெளியே வந்த அவன், அங்கே அமர்ந்திருந்த குரங்குகளைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுடன் பேச ஆரம்பித்தான்.