அங்கதன் மனம் உறுதியுடன், “இப்போது ராமன் கடுமையான தண்டனையுடன் என்னை கொல்வான்; இன்னொரு பிறப்பில் துயரத்தில் உள்ள நண்பர்களை காண என்ன பயன்? இங்கேயே, இந்த புனித கடற்கரையில், நான் உயிர்நீத்த விரதம் மேற்கொள்கிறேன்,” என்று கூறினான். அந்த இளவரசன் பேசிய வார்த்தைகளை கேட்டு, அந்த முன்னணி வானரர்கள் அனைவரும் துயரத்துடன் பேசினார்கள். அவர்கள், “சுக்ரீவன் இயற்கையிலேயே கடுமையானவன்; ராகவன் தன்னிடம் பிரியமானவர்களை மிகவும் நேசிப்பவன். நம்மால் இந்தப் பணியை முடிக்க முடியவில்லை என்றால், அந்தக் காலம் வந்தபோது—வைதேஹியை கண்டுபிடிக்காமல் நாம் திரும்பினால், ராகவனை மகிழ்விப்பதற்காக அவன் நிச்சயமாக நம்மை கொல்வான்,” என்று வருந்தினார்கள். “தவறு செய்தவர்கள் தங்கள் அதிபதியின் அருகில் செல்லுவது பொருத்தமல்ல; நாம் அனைவரும் சுக்ரீவனின் முக்கிய அமைச்சர்கள். இங்கேயே, சீதையைத் தேடி, அல்லது ஏதேனும் தகவல் பெற்றால் நலம்; இல்லையெனில் அந்த வீரரிடம் சென்று, அல்லது யமராஜனின் உலகத்திற்கு செல்ல வேண்டும்,” என்றார்கள். வானரர்கள் பயத்தில் கூறிய இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தாரா, “போதும், இவ்வளவு மனச்சோர்வு வேண்டாம்! உங்களுக்கு விருப்பமிருந்தால், நாம் அனைவரும் இந்தக் குகைக்குள் சென்று அங்கே வாழலாம்,” என்று அறிவுரையளித்தாள். “இந்த இடம் மாயையால் உருவாக்கப்பட்டது; எளிதில் அடைய முடியாதது; மலர்கள், நீர், உணவு, பானம் ஆகியவை நிறைந்துள்ளன. இங்கே நாம் எந்தவிதமான அச்சமும் வேண்டாம்—இந்திரனிடமிருந்தும், ராகவனிடமிருந்தும், வானரராஜனிடமிருந்தும் கூட.” அங்கதன் இனிய வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிறகு, அனைத்து வானரர்களும் சிறிது நிம்மதியடைந்து, “நாம் இன்று ஒரு திட்டம் வகுக்க வேண்டும்; எவ்வித தாமதமும் இன்றி, உயிரைப் பாதுகாக்கும் வழி செய்ய வேண்டும்,” என்று ஒருமித்தனர். இப்போது, அந்த இடத்தில் தாரா சந்திரனுக்கு ஒப்பாக ஒளிரும் முகத்துடன் பேசியதும், ஹனுமான் மனதில், “அங்கதனிடமிருந்து அரசாட்சி விலக்கப்பட்டுவிட்டது,” என்ற எண்ணம் தோன்றியது. வாலியின் மகன், எட்டு வித நுண்ணறிவும், நான்கு வகை வீர்யமும் பெற்றவன்; வாலியை விட பதினான்கு மடங்கு சிறந்தவன் என்று ஹனுமான் கருதினான். அங்கதன் தொடர்ந்து ஒளி, பலம், வீரம் ஆகியவற்றில் வளர்ந்து, வளர்ந்து, வளர்ந்துவரும் வளர்பிறை சந்திரனைப் போலத் தோன்றினான். புத்தியில் ப்ருஹஸ்பதிக்கு நிகரானவன்; வீரத்தில் தந்தை வாலிக்கு இணையானவன்; தாராவை இந்திரன் சுக்கிரனை மதிப்பது போல மதிப்பவன். தன் தலைவனுக்காக சோர்வுற்றும், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவனாகிய ஹனுமான், அங்கதனைப் பார்த்து பேசத் தொடங்கினான். நான்கு வகை அரசியல் முறைகளில் மூன்றாவதாகக் கூறி, வானரர்களை வார்த்தைகளால் பிரிக்க ஆரம்பித்தான். அனைவரையும் பிரித்தபின், கோபமும் பயமும் நிறைந்த கடுமையான வார்த்தைகளால் அங்கதனை எச்சரித்தான்: “தாராவின் மகனே, போர் களத்தில் நீ உன் தந்தையை விட சிறந்தவன்; வானரராஜ்யத்தை வலுவாகக் காப்பாற்றும் திறன் உன்னிடம் உண்டு. ஆனால், வானரர்கள் மனம் நிலைபெறாதவர்கள்; நீ இல்லாமல், அவர்கள் தங்கள் மனைவி, பிள்ளைகள் நினைவில் நீண்ட நாட்கள் உன்னுடன் இருக்கமாட்டார்கள். ஜாம்பவான், நீலன், சுஹோத்ரன் போன்ற பெரியோர்களும் உனக்கு ஆதரவளிக்கமாட்டார்கள். நான் மற்றும் இவர்கள் யாரையும், சமாதானம், பரிசு அல்லது வேறு வழிகளில் சுக்ரீவனிடமிருந்து பிரிக்க முடியாது; நீயும் வலிமையால் அவர்களை உன்னோடு சேர்க்க முடியாது. வலிமை உள்ளவர்கள்கூட பிறரின் இடத்தை பலத்தால் பிடிக்கக் கூடாது; பலவீனமானவர்கள் முயன்றால், அது நாசத்திற்கு வழிவகுக்கும். இந்தக் குகை உனக்கு பாதுகாப்பாகத் தெரியலாம்; ஆனால் இது எங்களுக்குத் தெரிந்தது; லக்ஷ்மணனின் அம்புகளால் எளிதில் துளைக்கப்படும். ஒருகாலத்தில் இந்திரன் தக்காளி வீசி செய்ததைவிட, லக்ஷ்மணன் கூர்மையான அம்புகளால் இந்த இலைக் குடிசையை எளிதில் சிதைத்துவிடுவான். அவனிடம் பல்வேறு இரும்பு அம்புகள் உள்ளன; அவற்றின் தொடுதல் இடி, மின்னல் போன்றது; மலையையும் பிளக்கும் திறன் கொண்டவை. நீ எதிர்த்து நின்றவுடன், வானரர்கள் அனைவரும் உன்னை விட்டு விலகி விடுவார்கள். தங்கள் குடும்பங்களை நினைத்து, சோர்வும் பசியும் அடைந்தவர்கள், துயரமான படுக்கைகளால் சோர்ந்தவர்கள், உன்னை விட்டு விலகிப் போவார்கள். நண்பர்கள், உறவினர்கள் இன்றி, காற்றில் கம்பி நடுங்குவது போல நீ அதிகம் கலங்குவாய். லக்ஷ்மணனின் கடுமையான, வேகமான அம்புகள் கூட, நீ ஒதுங்கினால் உனக்கு தீங்கு செய்யமாட்டா—even if they seek to kill you. நீ எங்களோடு சேர்ந்து, பணிவாகச் செல்வாயானால், சுக்ரீவன் உன்னை முறையாக அரசராக அமர்த்துவான். உன் மாமன், தர்மத்தில் நிலைத்தவன், உன் நலனையே விரும்புகிறவன்; அவன் உறுதியும் தூய்மையும் கொண்டவன்; உன்னை அழிக்க விரும்பமாட்டான். அவன் உன் தாயின் மனநிலையைப் பார்த்து வாழ்கிறான்; அவளுக்குத் தவிர வேறு பிள்ளை இல்லை. ஆகையால், அங்கதா, நீ அவனிடம் செல்,” என்று ஹனுமான் அறிவுரையளித்தான். ஹனுமானின் மரியாதை மற்றும் தர்மம் நிறைந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அங்கதன் பதிலளித்தான்: “நிலைத்த மனம், தூய்மை, கருணை, நேர்மை, வீரம், தைரியம்—இவை சுக்ரீவனிடம் இல்லை. தன் அண்ணனின் அன்பு மனைவியை அவன் உயிருடன் இருக்கையில் சட்டப்படி தன் மனைவியாகக் கொண்டவன், அவளை தாயாக நடத்தினாலும், அவன் இழிந்தவன். தீய எண்ணத்துடன் தம்பியைப் போரில் ஈடுபடுத்தி, குகை வாயிலை மூடியவன், அவன் எப்படித் தர்மத்தை அறிய முடியும்? ராகவன், அவனிடம் உண்மையுடன் கை கொடுத்து, பெரும் காரியங்களை செய்து, புகழ் பெற்றான்; ஆனால் அதை அவன் மறந்துவிட்டான்; யார் அவனது நன்மை நினைவில் வைப்பார்? லக்ஷ்மணனைப் பயந்து, அநீதியைப் பயந்து அல்ல, அவன் சீதையைத் தேடுமாறு கட்டளையிட்டான்; அவனிடம் தர்மம் எப்படி இருக்கும்? பாவம், நன்றி கெட்ட தன்மை, மறதி, மனம் நிலைபெறாமை—இவை உள்ளவனிடம், நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் யார் நம்பிக்கை வைப்பார்கள்?” என்று அங்கதன் தனது வேதனையையும், சுக்ரீவனின் குற்றங்களையும் வெளிப்படுத்தினான்.