இப்போது ஸ்ரீ ராமபிரானின் தேடல் பயணத்திற்கு முன், ஸுக்ரீவன் தனது வானர சேனைகளுக்கு இவ்வாறு அறிவுறுத்தினார்: “நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் புத்தியும், துணிச்சலும், உங்களிடம் உள்ள வளங்களும் கொண்டு, கடினமான பல இடங்களையும்—நதிகள், மலையெடுகள் எனும் பகுதிகளையும்—விரிவாகத் தேட வேண்டும். முதலில், ம்லேச்சர்கள், புலிந்தர்கள், சூரசேனர்கள், ப்ரஸ்தலர்கள், பாரதர்கள், குருக்கள், மற்றும் மதிரகர்கள் வாழும் நிலங்களை ஆராயுங்கள். அதன் பின், காம்போஜர்கள், யவனர்கள், சக்கர்களின் நகரங்கள் ஆகிய இடங்களையும், தரடர்கள் மற்றும் இமயமலையையும் முறையாகத் தேடுங்கள். அங்கு, லோத்ர மரங்களும், பத்மக வனங்களும், தேவதாரு காடுகளும் உள்ள இடங்களில், ராவணன் சீதையுடன் எங்கும் மறைந்திருக்கலாம்; அவ்விடங்களை முழுமையாக ஆராய வேண்டும். அதன் பின், தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் வந்து செல்லும் சோம முனிவரின் ஆசிரமத்தை அடைந்து, அங்கிருந்து 'கால' எனும் பெரிய மலையை நோக்கிச் செல்லுங்கள். அந்த மலையின் பரப்பிலும், அதன் குகைகளிலும், ராமபிரானின் குற்றமற்ற மனைவி சீதையை தேடுங்கள், வீரர்களே! அந்தப் பெரும் பொன்னிறக் குடிமலைக்கு அப்பால், 'சுதர்ஷன' எனும் மலையை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். அதன்பின், பலவகை பறவைகள் கூடி வாழும் 'தேவசாக' எனும் மலையை அடைய வேண்டும். அந்த மலையில், பறவைகள் கூடிய காடுகள், அருவிகள், குகைகள் உள்ளன; அவற்றிலும் ராவணனும் சீதையும் எங்கும் தேடப்பட வேண்டும். அந்த மலையை கடந்தால், நூறு யோஜனைகள் பரப்பளவில், எந்த மலை, நதி, மரமும் இல்லாத, உயிர்கள் எதுவும் இல்லாத ஒரு வெறிச்சோடிய வான்பரப்பை நீங்கள் கடக்க வேண்டும். அந்த பயங்கரமான காட்டை விரைவாகக் கடந்து, வெண்மை நிறம் கொண்ட கைலாச மலையை அடையும்போது, உங்களுக்கு பேரின்பம் ஏற்படும். அங்கு, விச்வகர்மா ஆக்கி, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வெண்மேகத்தைப் போல் பிரகாசிக்கும், குபேரனின் அழகிய மாளிகை இருக்கிறது. அதன் அருகில், நிறைய தாமரைகள், நீலத்தாமரைகள், அன்னப்பறவைகள், கொக்குகள், தேவகன்னியர்கள் கூடும் ஒரு பெரிய ஏரி காணப்படும். அங்கே, உலகங்கள் அனைத்தாலும் மதிக்கப்படுகிற, செல்வவான், புகழ்பெற்ற யக்ஷாதிபதி வைஶ்ரவணன், குஹ்யகர்களுடன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான். அங்குள்ள சந்திர ஒளியால் பிரகாசிக்கும் மலைகளிலும், அதன் குகைகளிலும், ராவணனும் சீதையும் எங்கும் முறையாகத் தேடப்பட வேண்டும். அதன்பின், 'க்ரௌஞ்ச' எனும் மலையை அடையுங்கள். அதன் குகை மிகவும் கடினமாக உள்ளே செல்லத்தக்கது; அதில் மிகுந்த கவனத்துடன் நுழைய வேண்டும், ஏனெனில் அது புகுவதற்கு மிகவும் கடினமானது என்று அறியப்படுகிறது. அங்கு, சூரியனைப் போல ஒளிரும், பெரும் முனிவர்களும், தேவர்கள் வேண்டிக்கொண்டதால் தெய்வீக ரூபம் பெற்றவர்களும், மகா முனிவர்களைப் போல் உள்ளவர்களும் தங்கி இருக்கின்றனர். அந்த மலையின் பிற குகைகள், சரிவுகள், சிகரங்கள், பள்ளத்தாக்குகள், அடிவாரங்கள் எல்லாம் முழுமையாக எல்லா திசைகளிலும் ஆராயப்பட வேண்டும். அங்கே மரமில்லாத காமமலைவும், பறவைகள் வாழும் மாணஸ ஏரியும் உள்ளன; அந்த இடத்திற்கு தேவர்களும், பிசாசுகளும், அசுரர்களும் செல்ல முடியாது. க்ரௌஞ்சமலையின் அனைத்து சரிவுகள், மேடுகள், சிகரங்கள் முழுமையாகத் தேடப்பட வேண்டும்; அதற்கு அப்பால் 'மைனாக' எனும் மலை உள்ளது. அங்கே, தானவனான மாயன் தானே கட்டிய மாளிகை உள்ளது; மைனாக மலையின் சரிவுகள், மேடுகள், குகைகள் அனைத்தும் ஆராயப்பட வேண்டும். அங்குள்ள பல இடங்களில் குதிரை முகம் கொண்ட பெண்கள் வாழும் குடியிருப்புகள் உள்ளன; அவற்றை கடந்தால், সিদ্ধரை அடைந்த முனிவர்கள் வந்து செல்லும் ஒரு ஆசிரமம் உள்ளது. அங்கு, சித்தர்கள், வைகானஸ முனிவர்கள், வாலகில்யர் எனும் தவசிகள் தங்கியிருக்கின்றனர்; அவர்கள் பாவமில்லாதவர்களும், தவம் மூலம் பரிசுத்தமடைந்தவர்களும் ஆவர்; அவர்களை மரியாதையோடு வணங்க வேண்டும். அவர்களிடம் சீதையின் இருப்பிடத்தைப் பற்றியும் விசாரியுங்கள்; அங்கே வைகானஸ ஏரி உள்ளது, அது பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமரைகளால் மூடியிருக்கிறது. அந்த ஏரியில் அழகிய அன்னப்பறவைகள், உதய சூரியனைப் போல ஒளிரும் பறவைகள் காணப்படும்; அது குபேரனின் ராஜ குளமாகும் எனச் சொல்லப்படுகிறது. அந்தக் குளத்துக்கு அடுத்தபடியாக, எப்போதும் தன் பெண் யானைகளுடன் சுற்றும் ஒரு யானை வசிக்கிறது; அந்த ஏரியை கடந்தால், நிலா, சூரியன், நட்சத்திரங்கள், மேகங்கள் எதுவும் இல்லாத, ஆரம்பமே இல்லாத ஒரு வான்பரப்பை அடைவீர்கள். அந்த இடம், தானே பிரகாசிக்கும் சித்தர்களால், தெய்வங்களைப் போல், தங்கள் ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது; அவர்கள் அங்கு அமைதியாக தங்கியிருக்கின்றனர். அதற்கு அப்பால், 'சைலோதா' எனும் ஒரு நதி பாய்கிறது; அதன் இரு கரைகளிலும் 'கீசக' எனும் மூங்கில் காடுகள் உள்ளன. அந்த கீசக மூங்கில்கள், சித்தர்களை அந்த நதிக்கரையை கடந்தும் மீண்டும் கொண்டுவரும் சக்தி கொண்டவை; அங்கு, புண்ணியச் செயல்கள் புரிந்தவர்களுக்கு அடைக்கலம் அளிக்கும் வடக்கு குருக்கள் இருக்கின்றனர். அங்கே, ஆயிரக்கணக்கான நதிகள், பொன்னால் ஆன தாமரைகள் கொண்ட நீரால் பாய்கின்றன; அவற்றின் கரைகள் நீல வைடூரிய இலைகளாலும், தாமரைத் தடாகங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அங்குள்ள நீர்நிலைகள், செம்மலர் தாமரைகள், பொன்னாலான அலங்காரங்கள் கொண்ட காடுகளால் ஒளிர்கின்றன; அவை உதய சூரியனின் பிரகாசத்தைப் போலத் தெரிகின்றன. அந்த நிலம் முழுவதும், விலையுயர்ந்த மணிமகுட இலைகளாலும், பொன்னான நூல்களாலும், வண்ணமயமான நீலத்தாமரை காடுகளாலும் மூடப்பட்டுள்ளது. அங்கே, நதிக்கரைகள் ஒப்பற்ற முத்துக்களாலும், பெரும் மணிக்கனிகளாலும் நிரம்பியுள்ளன; அந்த நீரோடைகள் பொன்னால் பாய்கின்றன. அங்குள்ள மரங்கள் எப்போதும் மலரும் பழமும் நிறைந்தவை; அவற்றின் கிளைகள் அடர்த்தியாக இலைகளால் மூடியுள்ளன; தெய்வீக மணமும், சுவையும், மென்மையும் கொண்டவை; அவை விரும்பிய பொருளைத் தரும் சக்தி உடையவை. மற்ற சிறந்த மரங்கள் பலவித ஆடைகள், பெண்களுக்கும், ஆண்களுக்கும் பொருத்தமான முத்து, வைடூரியம் போன்ற ஆபரணங்களையும் தருகின்றன. இன்னும் சில சிறந்த மரங்கள், எல்லா பருவத்திலும் சுவையாகும் பழங்களைத் தருகின்றன; மற்றவை மணிகள் பொருந்திய பழங்களைத் தருகின்றன. அங்கு, வண்ணமயமான போர்வைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கைகள் மரங்களில் உருவாகின்றன; மற்ற மரங்கள் மனதை மகிழ்விக்கும் மலர் மாலைகளையும் தருகின்றன. அங்கே, அருமையான பானங்கள், பலவகை உணவுகள், சீர்மையுள்ள, அழகு, இளமை ஆகியவற்றால் சிறப்பாகிய பெண்கள் உள்ளனர். கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், சித்தர்கள், நாகர்கள், வித்யாதரர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் தங்கள் ஒளியால் பிரகாசித்து, பெண்களுடன் எப்போதும் மகிழ்ச்சியோடு வாழ்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் புண்ணியச் செயல்களில் ஈடுபட்டவர்களும், இன்பத்தில் முழுமையாகத் திளைப்பவர்களும், பெண்களுடன் விரும்பிய பொருள்களுடன் வாழ்பவர்களும் ஆவர்.” இவ்வாறு, ஸுக்ரீவன் வானரர்களுக்கு, ராவணனும் சீதையும் எங்கு இருக்கலாம் என்று, எல்லா இடங்களையும் முறையாக ஆராய்ந்து தேட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார்.