அழகிய பொன்னிறம் கொண்ட வீரன், ஒளி மிகுந்த சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான். அவன் தனது மனம்கொண்டு ருமாவை உறுதியாகத் தழுவி, அகன்ற விழிகளால், தன்னுடைய உற்சாகம் குன்றாத, அகன்ற விழி கொண்ட சௌமித்ரி—அதாவது லக்ஷ்மணனை—கவனமாகப் பார்த்தான். இப்போது, இந்த கீர்த்தியுடைய வால்மீகி இராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில், முப்பத்திநான்காவது சர்கம் தொடங்குகிறது. அந்த நேரத்தில், மனம் நிறைந்த கோபத்துடன், தடையின்றி உள்ளே நுழைந்த மனிதர்களில் சிறந்தவன் லக்ஷ்மணனை பார்த்ததும், சுக்ரீவன் உள்ளுக்குள் கலக்கமடைந்தான். தசரதன் மகன் லக்ஷ்மணன், கோபத்துடன், ஆழ்வாய் மூச்சு விடும் அவன், பிரகாசமான ஒளியில் ஜ்வலித்துக் கொண்டிருந்தான்; அவனை தன் சகோதரரின் துயரத்தால் வருத்தப்பட்டவனாகக் கண்டான். மருத்துவர்களில் தலைசிறந்தவனாகிய வானரராஜன், தன் பொன்னிற சிங்காசனத்தை விட்டு எழுந்தான்; அவன், இந்திரனின் அலங்கரிக்கப்பட்ட கொடியைப் போலத் திகழ்ந்தான். சுக்ரீவன் எழுந்தவுடன், ருமா மற்றும் மற்ற பெண்களும் அவனுடன் எழுந்தனர்; அவர்கள் வானில் பூரண சந்திரனைச் சுற்றியுள்ள நட்சத்திரங்களைப் போல இருந்தனர். சுக்ரீவன், கண்கள் சிவப்பாக, ஒளிவீசியவனாக, கைகளைக் கூப்பி பணிவுடன் அங்கும் இங்கும் நடந்தான்; அவன், பெரிய வரமருந்தும் மரத்தைப் போல அங்கு நின்றான். அப்போது, கோபமடைந்த லக்ஷ்மணன், ருமாவுடன் இருந்த சுக்ரீவனை, அவனைச் சுற்றியிருந்த பெண்களோடு, சந்திரனைச் சுற்றிய நட்சத்திரங்களைப் போலக் காண்ந்தான்; அவனிடம் பேசத் தொடங்கினான்: “ஒரு அரசன், பலம், உயர்ந்த வம்சம், கருணை, சுயக் கட்டுப்பாடு, நன்றியுணர்வு, உண்மையுடன் இருந்தால் உலகத்தில் புகழ் பெறுவான். ஆனால், ஒரு அரசன் தர்மத்திலிருந்து விலகி, தன்னுடைய நன்மை செய்தவர்களுக்கு பொய் வாக்குறுதி அளித்தால், அவனைவிட கொடூரமானவன் யாரும் இல்லை. குதிரை பற்றிய வாக்குறுதியை மீறினால் நூறு பேரை கொல்ல வேண்டும்; பசு பற்றிய வாக்குறுதியை மீறினால் ஆயிரம் பேரை; ஆனால் மனிதனுக்குத் தரப்பட்ட வாக்குறுதியை மீறினால், அவன் தன்னைத் தானும், அவன் குடும்பத்தையும் அழித்துவிடுவான். நண்பர்களிடமிருந்து முதலில் உதவி பெற்றவன், அதை மறுத்து திருப்பிக்கொடுக்காதவன், எல்லா உயிரினங்களிடமும் நன்றியற்றவன்; அவன் மரணத்திற்கு உரியவன், வானரராஜா! பிரம்மா பாடி, உலகங்கள் எல்லாம் மதிக்கும் இந்தச் சொல்லை நீ கேள்: நன்றியற்ற தன்மையைப் பார்த்து கோபத்தில் இச்சொல் சொல்லப்பட்டது. பசுவை கொன்றால், மதுவை அருந்தினால், திருடினால், அல்லது சத்தியத்தை மீறினால், நல்லவர்கள் பிராயச்சித்தம் சொன்னுள்ளனர்; ஆனால் நன்றியற்ற தன்மைக்கு எந்தப் பிராயச்சித்தமும் இல்லை. நீ, வானரா, இழிவானவன், நன்றியற்றவன், பொய்யன்; ஏனெனில், நீ ராமன் செய்த உதவிக்கு பதில் செய்யவில்லை. ராமன் உனக்கு உதவி செய்ததால், நீ சீதையைத் தேட முயற்சி செய்ய வேண்டும்; அது தான் நன்றியறிதல். உலக இன்பங்களில் லயித்துப் போய், பொய் வாக்குறுதி அளிப்பவன் நீ; ராமன் உன்னை தவளை வடிவில் மறைந்திருக்கும் பாம்பாகக் கருதவில்லை. அன்பும் கருணையுமுள்ள ராமன், உன்னை வானரர்களின் அரசனாக ஆக்கியுள்ளார், தீயவனே! ராகவனின் செய்தியை நீ புரிந்துகொள்ளவில்லை என்றால், விரைவில் வாலி கூரிய அம்புகளால் வீழ்ந்ததைப் போல் நீயும் அதைக் காண்பாய். வாலி வீழ்ந்த பாதை இன்னும் மூடப்படவில்லை; உன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்று, சுக்ரீவா! வாலியின் வழியைப் பின்பற்றாதே. இக்ஷ்வாகுவின் வரிசையில் பிறந்த ராமனின் வில்லை, அவன் அம்புகளைப் பார்க்கவில்லை போலும்; அதனால் நீ இன்பங்களில் மூழ்கி, ராமனின் நோக்கத்தை மனதில் கொள்ளாமல் இருக்கிறாய்.” இப்போது, வால்மீகி இராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் முப்பத்திஐந்தாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. சௌமித்ரி லக்ஷ்மணன், தீபம் போல ஒளிவீசும் அவன், இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, சந்திரனுக்கு ஒத்த முகம் கொண்ட தாரா, லக்ஷ்மணனை நோக்கி சொன்னாள்: “லக்ஷ்மணா, நீ இவ்வாறு பேசக்கூடாது; இத்தகைய கடுமையான வார்த்தைகள், வானரராஜாவிடம், அதுவும் உன்னிடம் இருந்து, கேட்கத் தகுதியில்லை. சுக்ரீவன் நன்றியற்றவனும் அல்ல, மோசமானவனும் அல்ல, கொடூரனும் அல்ல; அவன் பொய் பேசுவதும் இல்லை, கபடமும் இல்லை, வீரனே! வீரனாகிய சுக்ரீவன், தன்னிடம் செய்யப்பட்ட நல்லதையை மறந்துவிடவில்லை; ராமன் போர் வெளியில் செய்ததை, மற்றவர்கள் செய்ய முடியாததை, அவன் நினைவில் வைத்திருக்கிறான். ராமனின் அருளால், சுக்ரீவன் நிரந்தரமான புகழும், வானரரசும், ருமாவையும், என்னையும், உன்னையும் பெற்றான், பகைவரை அழிப்பவனே! முன்பு பெரும் துன்பங்களை அனுபவித்தவன், இப்போது உச்சமான இன்பத்தை அனுபவிக்கிறான்; விஸ்வாமித்திர முனிவரைப் போல, அவன் காலத்தின் சரியான தருணத்தை உணரவில்லை. பத்து ஆண்டுகள், தர்மநிஷ்டனாகிய விஸ்வாமித்திரர், க்ருதாசியுடன் இருந்தபோது, காலம் சென்றதை உணரவில்லை. காலத்தை நன்கு அறிந்த விஸ்வாமித்திரரே அதை உணரவில்லை என்றால், சாதாரண மனிதர்கள் எப்படி உணருவார்கள்? இங்கே, ராமன் அவனை மன்னிக்க வேண்டும்; அவன் உடல் சோர்ந்திருக்கிறது, லக்ஷ்மணா, அவன் விருப்பங்களில் திருப்தி அடையவில்லை. உண்மையை அறியாமல், சாதாரண மனிதர்களைப் போல, கோபத்திற்கு இடம் கொடுக்க வேண்டாம், லக்ஷ்மணா. நல்ல பண்புகள் கொண்டவர்கள், உன்னைப் போல சிறந்தவர்கள், சிந்திக்காமல் திடீரெனக் கோபப்படுவதில்லை. நீதியை அறிந்தவரே, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, நான் வேண்டுகிறேன்; சுக்ரீவனுக்காக, எழுந்துள்ள பெரிய கோபத்தை நீக்குங்கள், குற்றமற்றவரே! ராமனுக்காக, சுக்ரீவன் ருமாவையும், என்னையும், அங்கதனையும், அரசையும், செல்வத்தையும், தானியத்தையும், மாடுகளையும் விட்டுவிடுவான்; இது என் உறுதியான நம்பிக்கை. சுக்ரீவன், அந்த துரோகி ராவணனை அழித்த பிறகு, ராகவனை சீதையுடன், சந்திரன் ரோகிணியுடன் சேரும் போல், கூடச் செய்வான். லங்காவில் நூற்றுக்கணக்கான கோடிக்கணக்கான ராக்ஷஸர்கள் இருக்கிறார்கள்; முப்பத்தாறு ஆயிரம் பத்து ஆயிரம் கணக்கில் இருக்கின்றனர். அந்த வல்லமையுள்ள, உருவம் மாற்றும் ராக்ஷஸர்களை அழிக்காமல், சீதையைப் பறித்த ராவணனை கொல்ல முடியாது. அவர்கள் சண்டையில் உதவியின்றி அழிக்கப்பட முடியாது, லக்ஷ்மணா; சுக்ரீவனால் மட்டும் அல்ல, கொடூரமான ராவணனும் அல்ல. இதுதான் வானரர்களின் தலைவனாகிய வாலி நன்கு அறிந்தது; ஆனால் எனக்கு அந்த மரபு தெளிவாக இல்லை—நான் கேள்விப்பட்டதை மட்டுமே சொல்கிறேன்.” இவ்வாறு, அந்த சந்தர்ப்பத்தில் நடந்த நிகழ்வுகள், அன்பும், தர்மமும், நன்றியும், மனித இயல்பும் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன என்பதைக் காட்டுகின்றன.