அந்த மலைப்பகுதி பலவிதமான மரக் கூட்டங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. அழகானவும் வண்ணமயமானவும் உள்ள கொடியினால் அந்த மரங்கள் பின்னிப் பின்னி வளர்ந்திருந்தன. அங்கங்கே பலவகை பறவைகள் கூட்டமாகக் காணப்பட்டன; அத்துடன் அழகிய மயில்களின் கூவலும் எங்கும் ஒலித்தது. மலர்ந்த மல்லிகை, குந்து, சிந்துவர, சிறிஷ, கடம்ப, அர்ஜுன, சர்ஜ ஆகிய மரங்கள் அந்த இடத்தை அலங்கரித்தன. அந்த இடத்தில் ஒரு அழகிய தாமரைத் தேக்கம் இருந்தது; அது மலர்ந்த தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நம்முடைய குகையிலிருந்து தொலைவில் இல்லை என்று அந்த இளவரசரிடம் கூறப்பட்டது. கிழக்கு பகுதியில், நீர்வழி சாய்வாக அமைந்த அந்தக் குகை வசிப்பதற்கு ஏற்றதாக இருந்தது; மேற்கில் அது உயரமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருந்தது. குகையின் வாசலில், சௌமித்ரி, ஒரு நீளமான கருப்பு பாறை படுத்திருந்தது; அது வெட்டப்பட்ட கருஞ்சாந்து குவியலைப் போன்றது. “தந்தையே, வடக்கில் உள்ள அந்த மலைச்சிகரத்தைப் பாருங்கள்; அது அழகாகவும், உடைந்த கருஞ்சாந்துக் குவியலைப் போலவும், மேகத்தைப் போல் உயர்ந்து நிற்கிறது. தெற்குப் பகுதியில், வானத்தைப் போல வெண்மையாகவும், கైలாச சிகரத்தைப் போல் பிரகாசமாகவும், பலவித தாதுக்கள் ஒளிரும் ஒரு சிகரம் உள்ளது. இந்த திரிகூட மலையின் குகைக்கு அப்பால், பழங்காலமாகப் பாயும் ஒரு நதி இருக்கிறது; அது தடிமனான களிமண்ணுடன், ஜஹ்னவி நதியைப் போல் தோன்றுகிறது. அந்த நதி சந்தன, திலக, சால, தமால, அதிமுக்தக, தாமரை, சரல, அசோக ஆகிய மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. மேலும் வாணிர, திமித, பகுல, கேதக, ஹிந்தால, தினிச, நீப, வேதச ஆகிய மரங்களும் மாலைபோல் சுருங்கி வளர்ந்துள்ளன. பலவிதமான கரையோர மரங்கள் அந்த இடத்தை ஒளிரச் செய்கின்றன; அவை நகைமணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்களைப் போல் அந்த நதியைக் கவர்ச்சிகரமாக ஆக்கியுள்ளன. நூற்றுக்கணக்கான பறவைகள் கூட்டமாகக் கூவி மகிழ்கின்றன; ஒவ்வொரு கூட்டத்திலும் தங்கள் தனித்துவம் உள்ளது; சக்கரவாக பறவைகள் அந்த இடத்தை மேலும் அழகுபடுத்துகின்றன. அந்த நதி கரையில், அன்னப்பறவையும், கொக்குகளும் வந்து விளையாடும் மணற்பரப்புகள் ஒளிர்கின்றன; அது பலவித ரத்தினங்களால் பிரகாசிக்கிறது. சில இடங்களில் நீல தாமரைகள், சில இடங்களில் சிவப்பு தாமரைகள், மற்ற இடங்களில் தெய்வீகமான வெண்குமுத மலர்களால் அந்த நதி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நூற்றுக்கணக்கான நீந்தும் பறவைகளால் நிரம்பி, மயில்கள், கொக்குகள் கூவும் அந்த அழகிய நதியில் முனிவர்களும் அடிக்கடி வருகின்றனர். சந்தன மரங்கள் வரிசையாக அமைந்துள்ளதைப் பாருங்கள்; அது எப்படியோ யாரோ மனதில் நினைத்தபடி எழுந்து வந்த மலைச்சிகரங்கள் போல தோன்றுகின்றன. “இவ்விடம் எவ்வளவு இனிமைமிக்கது, பகைவரை அழிப்பவனே! நிச்சயமாக, சௌமித்ரி, நாம் இங்கு மகிழ்ச்சியாக வாழலாம்,” என்று கூறினார். இதிலிருந்து தொலைவில் அல்லாமல், கிஷ்கிந்தா அந்த அதிசயமான வனம் இருக்கிறது; சுக்ரீவனின் அழகிய நகரம் விரைவில் உன்னுடையதாகும், இளவரசே. தனது மனைவியை மீண்டும் பெற்றுக்கொண்டு, அந்த வானரர்களில் முதன்மையானவன், சுக்ரீவன், இராஜ்யத்தையும் நண்பர்களையும் அடைந்து, மிகப்பெரிய அதிர்ஷ்டத்தைப் பெற்றுக் கொண்டான். இவ்வாறு உரைத்த பிறகு, ராகவனும் லக்ஷ்மணனும் அந்த மலையில் பல குகைகளும் ஊற்றுகளும் உள்ள இடத்தில் தங்கினர். அந்த மலை இனிமையானதும், வளமிகுந்ததும் இருந்தாலும், அங்கு வாழ்ந்தபோதும் ராமனுக்கு அதிக மகிழ்ச்சி இல்லை. காரணம், உயிரைவிடப் பிரியமான மனைவியை நினைத்துப் புலம்பியபோது, குறிப்பாக நிலா உதிக்கும்போது, அவனது மனம் துக்கத்தில் மூழ்கியது. இரவில் படுத்தபோது, தூக்கமில்லாமல், பெரும் துக்கத்தாலும் கண்ணீராலும் அவன் மனம் சோர்ந்தது. அந்தzelfde துக்கத்தை பகிர்ந்த லக்ஷ்மணன், எப்போதும் துயரத்தில் மூழ்கியிருந்த காகுத்ஸ்தனிடம் ஆறுதல் கூறினார்: “மகனே, உன் துக்கம் போதும்; நீ துக்கப்படக் கூடாது. ஏனெனில் துக்கம் கொண்டவரால் எந்த முயற்சியும் வெற்றி பெறாது என்பதை நீ அறிந்திருக்கிறாய். நீ செயலில் ஈடுபட்டவன், தேவர்களுக்கு அர்ப்பணித்தவன், உண்மையுள்ளவன், தர்மத்தில் நிலைத்தவன், உறுதியுள்ளவன், ராகவா! உறுதி இல்லாமல் பகைவரை வெல்ல இயலாது, குறிப்பாக அந்த ராட்சசனை. உன் வீரவிருத்தியால், அந்த மாயமானவனைப் போரில் அழிக்க இயலும். உன் துக்கத்தை வேரோடு பிடுங்கி, உறுதியை வளர்த்து, அந்த ராட்சசனையும் அவன் உறவினர்களையும் அழிக்க இயலும். காகுத்ஸ்தா, நீ இந்த பூமியையே அதன் கடல்கள், காடுகள், மலைகளுடன் புரட்டிக் குலைக்க வல்லவன்; அப்படியிருக்க, அந்த இராவணனை வெல்ல முடியாதா? இப்போது மழைக்காலம் வந்துள்ளது; காத்திருந்து, கார்காலம் முடிந்ததும், நீ இராவணனையும் அவன் நாட்டையும் சேனையையும் அழித்து விடுவாய். நான் உன்னுடைய மறைந்திருக்கும் வீரத்தை, சாம்பலில் மறைந்துள்ள நெருப்பை ஒளிரும் அர்ச்சனை மூலம் உயிர்ப்பிப்பதைப் போல, உயிர்ப்பிப்பேன்.” இவ்வாறு லக்ஷ்மணன் கூறிய நன்மைமிக்க, மங்களகரமான வார்த்தைகளை மதித்து, ராகவன் தனது அன்பு நண்பரிடம் இவ்வாறு சொன்னான்: “ஒருவன் உண்மையுள்ளவன், அன்புள்ளவன், நன்மை விரும்புபவன், வீரமும் உண்மைசொல்லும் தன்மை கொண்டவன்—அவன் சொல்ல வேண்டியதை நீ கூறியுள்ளாய், லக்ஷ்மணா. எல்லா முயற்சிகளையும் சிதைக்கும் இந்த துக்கத்தை இப்போது விட்டுவிட்டேன்; உன் உறுதியும் வீரச்செயல்களும் குறையாமல் இருக்க நான் உற்சாகப்படுத்துகிறேன். நீ கூறியபடி, கார்காலம் முடிந்ததும் காத்திருந்து, சுக்ரீவனின் அருளையும், நதிகளின் அருளையும் நாடுவேன். வீரனுக்கு உதவி செய்தவர்க்கு நன்றி செலுத்துதல் கடமை; நன்றியில்லாமலும், பதிலளிக்காமலும் இருப்பது நற்பண்புடையவர்களின் மனதை அழிக்கும். இதை சிந்தித்த லக்ஷ்மணன், இரு கைகளையும் கூப்பி, அந்த வார்த்தைகளை வணங்கி, தனது நற்கருத்தையும் ராமனிடம் வெளிப்படுத்தினான்: “நீ விரும்பும் எல்லாவற்றும் விரைவில் நிறைவேறும், அரசே! வானரன் நீ கூறியபடி செயல்படுவான். கார்காலம் முடியும் வரை காத்திரு; இந்த மழையைக் கடந்து, பகைவரை அழிக்க உறுதியுடன் இரு. உன் கோபத்தை அடக்கவும், கார்காலத்தை பாதுகாக்கவும், நானும் நீயும் இந்த சிங்கங்கள் திரியும் மலையில் நான்கு மாதங்கள் தங்கிக் கொண்டு, பகைவரை அழிக்கத் தயாராக இருக்கவும் வேண்டும்.” இவ்வாறு, வால்மீகி ராமாயணத்தில், கிஷ்கிந்தா காண்டத்தின் இருபத்தெட்டாவது அத்தியாயம் ஆரம்பிக்கிறது.