சுக்ரீவன், தன் உள்ளத்தில் எழுந்த பிழையை நினைத்து, ராமரிடம் துக்கமாகப் பேசத் தொடங்கினார்: “நான் என் சகோதரனை கொல்வதை எண்ணவே இல்லை; அது என் பெருமைக்கு விரோதமானது. ஆனால், என் தவறான மனதினால், இந்த பேராபத்தான குற்றத்தை நான் செய்துவிட்டேன். மரக் கிளை முறிந்துபோனது போல, நான் சற்று நேரம் நிலத்தில் வீழ்ந்து, வருந்தினேன். அப்போது அவன் என்னை அணைத்து, ‘இதை மீண்டும் செய்யாதே’ என்று சமாதானம் செய்தான். அவனின் மூலம் சகோதரப்பாசம், உயர்வு, தர்மம் நிலைத்தன; ஆனால் என்னிடத்தில் கோபம், ஆசை, கீழ்மை வெளிப்பட்டன. இப்படிச் செய்தல் எண்ணவே கூடாதது, தவிர்க்க வேண்டியது, ஒருவரால் ஆராயப்பட வேண்டியது. நண்பா, என் சகோதரனை நான் கொன்றதால் இந்த பாவம் எனக்கு ஏற்பட்டது; இது, இந்திரன் த்வஷ்ட்ருவின் மகனை கொன்றபோது பெற்ற பாவத்தைப் போன்றது. இந்திரனுடைய பாவத்தை பூமி, நீர், மரங்கள், பெண்கள் எல்லாம் ஏற்றுக்கொண்டன. ஆனால், என் இந்த பாவத்தை யார் தாங்க முடியும்? அல்லது சகோதரனை கொன்ற குரங்கின் பாதையை யார் விரும்புவார்? இப்படிப்பட்ட அநியாயமும், குடும்பத்தை அழிக்கும் செயலையும் செய்த பிறகு, மக்களிடமிருந்து மரியாதை பெறவும், ஆட்சி உரிமை பெறவும், அரசாட்சியை விரும்பவும் நான் தகுதியற்றவன், ராகவா. பாவகரமான, இழிவான, உலகத்தால் பழிக்கப்பட்ட செயலின் செய்பவன் நான்; பெரும் துக்கம் என்னை வெள்ளம்போல் சூழ்ந்துவிட்டது. என் சொந்த சகோதரனை வீழ்த்தியதால், என் கை, கண்கள், தலை எல்லாம் இந்த எரிகின்ற துக்கத்தால் அழுக்கடைந்துள்ளன; பாவம் என்னை, வெறித்தயிர்க்கும் யானை கரையைக் கிழிக்கும் போல, தாக்குகிறது. இந்த தாங்க முடியாத பாவம், நற்குணங்களை என்னுள் அழித்துவிட்டது, ராகவா; தங்கம் தீயில் வெந்து வெளிரும் போல, நானும் அப்படியே துடிக்கிறேன். என் காரணமாக, இந்த வானரச் சிற்றினமும் துன்பம் அனுபவிக்கிறது, ராகவா; அங்கே, அங்கதனின் உயிரும் துக்கத்தாலும் துயரத்தாலும் பாதி மட்டும் தான் மீதமிருக்கிறது போல எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு நல்ல, பணிவான மகனை எளிதில் பெறலாம்; ஆனால் அங்கதனைப் போன்ற மகன் எங்கே கிடைக்கும்? அதுபோல், இவ்வளவு நெருக்கமான சகோதரனை எந்த நாட்டிலும் பெற முடியுமா, வீரா? இன்று வீரமான அங்கதன் உயிருடன் இருப்பதில்லை; அவன் தாயும் அவனைப் பாதுகாக்கவே உயிரோடு இருப்பாள். ஆனால், துக்கத்தில் அழுந்தும் அவள் மகனின்றி வாழ்வாள் என எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே, என் சகோதரனும் மகனும் இருக்கும் இடத்திற்கு சேர விரும்பி, நான் எரிகின்ற நெருப்பில் பாய்ந்து விடுகிறேன்; இந்த முன்னணி வானரர்கள் சீதையைத் தேடும் பணி உம்மைச் சுற்றி நின்று தொடரும். நான் போனபினும், உமது பணி நிச்சயம் நிறைவேறும், இப்போது நான் செய்த குற்றம் காரணமாக வாழ தகுதியற்றவன், என் குடும்பத்தை அழித்தவன் என்று அறிந்து கொள்ளுங்கள், ராமா. அந்த நேரத்தில், பூமிபோல் பொறுமையுடன் உலகை பாதுகாக்கும் ராமர், மீண்டும் மீண்டும் பார்த்தபோது, துக்கத்தில் அழும் தாரையைப் பார்த்து கவலையடைந்தார். அமைச்சர்களும் முக்கிய ஆலோசகர்களும், அழகிய கண்கள் கொண்ட, வானரசிம்மியின் மனைவியான தாரா, கணவரை அணைத்து அழுதவண்ணம், அவளது மனம் முற்றிலும் தளர்ந்திருந்தபோதிலும், மெதுவாக எழுப்பினர். கணவரின் பக்கத்திலிருந்து அவளை விலக்க முயன்றபோது, தாரா துடித்தவாறு, தனக்கெதிரே வில்லும் அம்பும் ஏந்தி, தன் ஒளியால் பிரகாசிக்கின்ற சூரியனைப் போல விளங்கும் ராமரைப் பார்த்தாள். மான் கண்கள் போல் அழகிய கண்கள், மன்னனுக்குரிய அனைத்து குறியீடுகளும் உடம்பில் கொண்டவர், இதுவரை பார்த்ததில்லை என்றாலும், அவர் மனிதர்களில் சிறந்தவர் என்று தாராவால் அறியப்பட்டார். அவள் துக்கத்தில் மூழ்கி, அந்த இந்திரனைப் போன்ற, எதிர்க்க முடியாத பெரும் வீரனை விரைவாக அணுகினாள். அவன் முன்னிலையில் வந்து, உள்ளம் தூயவளாக இருந்தும் உடல் துக்கத்தால் நடுங்க, ஞானமிக்க தாரா, யுத்தத்தில் வெற்றி பெற்ற ராமரிடம் பேசத் தொடங்கினாள்: “நீங்கள் அளவிட முடியாதவர், எதிர்க்க முடியாதவர், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், பரம்பொருளை நிலைநிறுத்தியவர், புகழ் குறையாதவர், பகுத்தறிவாளர், பூமிபோல் பொறுமையாளர், கண்கள் போர் வீரரைப் போல சிவப்பாக உள்ளவர். வில், அம்பு கையில் ஏந்தியவர், பெரும் வலிமை கொண்டவர், மனித வடிவம் எடுத்திருந்தாலும், தெய்வீக உடலை உடையவர். என் கணவனை வீழ்த்திய அம்பால், என்னையும் வீழ்த்துங்கள்; நான் அவனிடம் சென்று சேர விரும்புகிறேன், ஏனெனில் வாலி எனக்கு இன்றி மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை, வீரா. விண்ணகத்திலும், வாலி எனக்கின்றி துக்கம், வெளிர்ச்சி அனுபவிப்பான்; நீங்களும், விதேஹாவின் மகளிடம் இருந்து பிரிந்தால், இந்த அழகிய மலைச்சரிவுகளில் மகிழ்ச்சி அடைய முடியாது. ஒருவன் காதலியை இழந்தால் துன்பம் அடைவான் என்பதை நீர் நன்கு அறிகிறீர், அரசகுமாரா; எனவே, என்னையும் கொல்லுங்கள், வாலி என் பிரிவால் துன்பம் அனுபவிக்க வேண்டாம். பெரியவரே, பெண்ணை கொல்வது பாவம் என்று நினைத்தால், நான் அவனுக்கே உரியவள்; எனவே என்னை வீழ்த்துங்கள்; உங்களுக்கு அப்பாவம் வராது, அரசர் குமாரா. வேதங்களும், சாஸ்திரங்களும், ஒரு ஆணின் மனைவிகள் அவனிடமிருந்து வேறுபடுவதில்லை என்று கூறுகின்றன; ஞானிகள் மத்தியில், மனைவியை கொடுப்பதைவிட பெரிய தானம் இல்லை. நீதியைக் கருத்தில் கொண்டு, அவன் பிரியமானவளான என்னை அவனிடம் சேர்க்கும் இந்தச் செயலில், என் மரணத்தால் உமக்கு அதர்மம் ஏற்படாது. நான் துன்பத்தால் அழிந்தவள், ஆறுதல் இன்றி, இவ்வாறு இழுக்கப்பட்டு கொண்டிருக்கும் என்னை கொல்ல வேண்டாம், அரசா; வானரங்களில் சிறந்தவனும், மாதங்க வனங்களில் சஞ்சரித்து, பொன்னாலான மாலையை அணிந்தவனும் இல்லாமல், நான் நீண்ட நாட்கள் வாழ முடியாது. இவ்வாறு தாரா கூறியபோது, வீரியமும், உயர்ந்த குணமும் கொண்ட ராமர், தாராவை ஆறுதல் கூறி, நன்மை தரும் வார்த்தைகள் பேசினார்: “வீரனின் மனைவியே, உமது மனதை அலைக்கவிடாதே; இந்த உலகம் முழுவதும் படைத்தவனின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. உலகில் ஏற்படும் எல்லா சந்தோஷமும் துக்கமும் படைத்தவனால் ஏற்படுத்தப்பட்டவை; மூன்று உலகங்களும் அவன் விதிக்கு மீறிச் செல்லாது; எல்லாம் அவன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. நீ உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைவாய்; உன் மகன் அங்கதன் அரச வாரிசாக உயர்வான்; படைத்தவனால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விதி இதுவே; வீரர்களின் மனைவிகள் துக்கப்படுவதில்லை.” இவ்வாறு பெருந்தன்மை கொண்ட, பகைவரை வெல்லும் ராமர் ஆறுதல் கூறியதும், தாரா, வீரனின் மனைவி, அழகுடன் அலங்கரித்து, முகம் அழுகையால் அதிர்ந்தபடி, அமைதியாகி நின்றாள். இதன் பின்னர், வால்மீகியின் புகழ்பெற்ற இராமாயணத்தில், கிஷ்கிந்தா காண்டத்தின் இருபத்தைந்தாவது அதிகாரத்தைப் பாருங்கள். பின்னர், ராகுவம்சத்திலிருந்து வந்த ராமர், தாம் அனுபவிக்கும் துக்கத்தில் இணைந்து, சுக்ரீவன், தாரா, அங்கதன் ஆகியோரையும், லக்ஷ்மணனையும் உடன் கொண்டு, இவ்வாறு கூறினார்: “போனவர்களுக்கு அழுகையாலும், துக்கத்தாலும் சிறந்த பயன் கிடைக்காது; இப்போது செய்ய வேண்டிய பணியைச் செய்ய வேண்டும். உலக வழக்கை நாம் பின்பற்ற வேண்டும்; நீங்கள் ஏற்கனவே கண்கண்ணீர் சிந்திவிட்டீர்கள். ஒவ்வொரு செயலும் தக்க நேரத்தில் மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும். இந்த உலகில் விதி தான் காரணம்; விதி தான் செயலை நடத்தும் கருவி; எல்லா உயிர்களுக்கும் இந்த உலகில் எந்த முயற்சிக்கும் விதி தான் காரணம். யாரும் மற்றவரின் செயலுக்கு காரணம் அல்ல; யாரும் விதிக்கு அதிபதியல்ல; உலகம் தன் இயல்புப்படி நடக்கிறது; காலமே அதற்குப் பின்புலம். காலம் தன்னைத் தானே மிஞ்சாது, குறையாது; தன் இயல்பு எட்டியபின், யாரும் அதைத் தாண்ட முடியாது.