இவ்வாறு வாலியின் மறைவுக்குப் பின், சுக்ரீவன் மிகுந்த துக்கத்தில் வாடி, இராமரிடம் உருக்கமாகப் பேசத் தொடங்கினார்: "இராமா, சகோதரனாகிய நான், இவ்வளவு சிறந்த குணங்கள் கொண்ட என் சகோதரனின் மரணத்தை எப்படிச் சிந்திக்க முடியும்? ராஜ்ய ஆசையாலும், ஆசைபட்ட மனதாலும், சகோதரனை அழிக்க நினைப்பது எப்படி சாத்தியம்? அவனை கொல்ல வேண்டும் என்று நான் ஒருபோதும் எண்ணவில்லை; அது என் உயர்வுக்கும் விரோதமானது. ஆனால் என் தவறான மனதினால், இந்த பேராபத்தையும், பாவத்தையும் செய்துவிட்டேன். மரத்தில் இருந்து ஒரு கிளை முறிந்தது போல், நான் தரையில் விழுந்து, ஒரு கணம் அழுதேன். அப்போது அவன் என்னைத் தாங்கி, 'இதை மீண்டும் செய்யாதே' என்று சமாதானப்படுத்தினான். அவனிடம் இருந்தது சகோதர பாசமும், உயர்ந்த குணங்களும், தர்மமும்; ஆனால் என்னிடம் கோபமும், ஆசையும், தாழ்ந்த மனமும் வெளிப்பட்டது. இது நினைக்க கூடாத, தவிர்க்க வேண்டிய, விரும்பக் கூடாத செயல்; தானே தன்னை ஆராய்ந்து தவிர்க்க வேண்டிய பாவம். என் சகோதரனை கொன்ற பாவத்தை, இந்திரன் த்வஷ்ட்ருவின் மகனை கொன்றபோல், நான் செய்துவிட்டேன். அந்திரனுடைய பாவத்தை பூமி, நீர், மரங்கள், பெண்கள் எல்லோரும் ஏற்றுக்கொண்டனர்; ஆனால் என் பாவத்தை யார் தாங்குவார்? என் வழியை யார் தொடர விரும்புவார்? இப்படிப் பெரிய பாவம் செய்த பின், மக்களிடமிருந்து மரியாதை பெறவும், அரசராக பதவி ஏற்கவும், ராஜ்யம் பெறவும் நான் உரியவன் அல்ல, இராகவா. என் செயல் உலகத்தால் நிந்திக்கப்படும், தாழ்ந்த, பாவமுள்ள செயல். பெரும் துக்கம் என்னை ஆழமாக ஆட்கொண்டுள்ளது, வெள்ளம் ஓடுவதைப் போல. நான் என் சகோதரனை என் கைகளால் வீழ்த்திய பின், என் கண்கள், கை, தலை எல்லாம் இந்தக் கொடிய துக்கத்தால் தீண்டப்பட்டுள்ளன; இது பாவம் எனும் நோய் போல, வெறித்த யானை கரையைக் களைவதுபோல் என்னை வாட்டுகிறது. இந்தக் கடினமான பாவம், என் சீரிய குணங்களை அழித்துவிட்டது; தங்கம் நெருப்பில் வெந்து வெண்மையாகும் போல், நானும் உள்ளுக்குள் கரிகிறேன், இராகவா. எனக்கு காரணமாக, இந்த வானர குலமே துன்புறுகிறது; அங்கதனுடைய உயிரும் பாதியாகவே உள்ளது, துக்கத்திலும் சோக்கிலும் கரைகிறது என்று நினைக்கிறேன். ஒரு மகனைப் பெறுவது எளிது; நல்ல, பணிவான மகனையும் பெறலாம். ஆனால் அங்கதனைப் போல மகன் எங்கே? அதுபோல, இவ்வளவு நெருக்கமான சகோதரனை எங்கே பெற முடியும்? இன்று வீரமான அங்கதன் உயிரோடு இருக்கமாட்டான்; அவன் தாயார் அவனைப் பாதுகாக்கவே உயிரோடு இருப்பாள். ஆனால் மகன் இழந்த பின், அந்த தாயும் உயிரோடு இருப்பாள் என்று நம்பமுடியாது; இது எனக்கு உறுதியான நம்பிக்கை. எனவே, என் சகோதரனும் மகனும் இருக்கும் இடத்திற்கு செல்வதற்காக, நான் தீக்குளிக்க விரும்புகிறேன். இந்த சிறந்த வானரர்கள் சீதையைத் தேடி, எப்போதும் உன்னுடைய கட்டளையிலேயே செயல்படுவார்கள். நான் போன பிறகும், உன்னுடைய காரியம் நிச்சயம் நிறைவேறும், இராமா. ஆனால், இந்தப் பெரிய தவறைச் செய்த நான், இனி வாழத் தகுதியற்றவன், என் குலத்தை அழித்தவன் என்று அறிந்துகொள். அந்த நேரத்தில், இராமன் மீண்டும் மீண்டும் பார்த்தபோது, தாரை துக்கத்தில் ஆழ்ந்து அழுதபடி கிடந்ததைப் பார்த்து, மனதில் கவலை கொண்டார். அமைச்சர்களும் முக்கிய ஆலோசகர்களும், அழகிய கண்கள் கொண்ட, வானரர்களின் அரசியாகிய தாரையை, அவளது கணவன் உடலுடன் அணைத்தபடி, மெதுவாக எழுப்பினார்கள்; ஆனாலும் அவள் மனம் முற்றிலும் தளர்ந்து போயிருந்தது. அவளை கணவரின் அருகிலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்லும்போது, தாரை, வில் மற்றும் அம்புகளைத் தாங்கிய, தன்னுடைய ஒளியால் பிரகாசிக்கும் இராமனைப் பார்த்தாள். மான் போன்ற அழகிய கண்கள் கொண்ட, அரசருக்குரிய எல்லா இலக்கணங்களும் உடைய, இதுவரை பார்த்ததில்லாத அந்த இராமனை, ககுத்ஸ்த குலத்தில் பிறந்தவனாக அவள் அறிந்தாள். துக்கத்தில் மூழ்கிய தாரை, சக்திவாய்ந்த இந்திரனைப் போல எதிர்கொள்ள முடியாத இராமனை விரைவாக நெருங்கினாள். அவள் தூய உள்ளத்துடன் இருந்தும், துக்கம் காரணமாக உடல் நடுங்கிய நிலையில், அந்த அறிவாளி தாரை, போரில் வல்லமை பெற்ற இராமனிடம் உரையாடினாள்: "நீ அளவிட முடியாதவன், எதிர்க்க முடியாதவன், சுய கட்டுப்பாடும், உன்னதமான தர்மமும் உடையவன்; உன்னுடைய புகழ் குறையாதது; நீ விவேகமும், பொறுமையும் கொண்டவன், பூமிபோல்; உன் கண்கள் போரில் காயமடைந்தவர்களைப் போல சிவப்பாக இருக்கின்றன. நீ வில், அம்பு ஏந்திய வீரனும், வலிமைமிக்க உடலாளனும்; மனித வடிவம் எடுத்திருந்தாலும், தெய்வீக உடல் கொண்டவன். என் கணவன் உயிரிழந்த அம்பால், என்னையும் வெட்டி விடு; அவனிடம் சேர நான் போகிறேன், ஏனென்றால், நான் இல்லாமல் வாலி சந்தோஷப்படமாட்டான், வீரா. வானுலகிலும், நான் இல்லாமல் வாலிக்கு துக்கமும், சோகமும் வரும்; அதுபோல், நீயும் வீதேஹரின் மகளை இழந்தால், இந்த அழகிய மலையிலிலும் மகிழ்ச்சி அடையமுடியாது. ஒருவன் தன் பிரியமானவனை இழந்தால் எவ்வாறு துன்புறுவான் என்பதை நீ அறிந்தவன், அதனால் என்னையும் கொன்று விடு; வாலி என் பிரிவைத் தாங்க முடியாமல் இருப்பான். நீயே நினைத்தால், பெண்ணை கொல்வது பாவம் என்று தோன்றினால், நான் அவனுடையவள் என்பதால் என்னை வெட்டினால், உனக்கு பாவமே கிடையாது, அரசகுமாரா. வேதங்களும், சாஸ்திரங்களும், அறிவாளிகளும் சொல்வது – கணவனுக்கும், அவனுடைய மனைவிக்கும் வேறுபாடு இல்லை; மனைவியை வழங்குவதைவிடப் பெரிய தானம் இல்லை. அதனால், நீதிநெறிக்கேற்ப, அவனுடைய பிரியமானவளான என்னை அவனிடம் அனுப்பினால், என் மரணத்தால் உனக்கு அதர்மம் ஏற்படாது. ஆனால், இந்த நிலையில் துன்பத்தில் வாடி, பாதுகாப்பில்லாமல் அழைத்துச் செல்லப்படுகிற என்னை, நீ கொல்லக் கூடாது; ராஜா, அந்த அறிவாளி வாலி, மடங்க கானங்களில் சஞ்சரித்த, பொன்னாலான மாலைகள் அணிந்தவனை இழந்தபின், நான் நீண்ட நாட்கள் உயிரோடு இருக்கமாட்டேன். இவ்வாறு தாரை கூறியபோது, வலிமைமிக்க, உயர்ந்த குணம் உடைய இராமன் அவளுக்கு ஆறுதல் கூறி, பயனுள்ள வார்த்தைகள் சொன்னார்: 'வீரனின் மனைவியே, உன் மனம் கலங்க வேண்டாம்; இந்த உலகில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் பிரமா கட்டுப்படுத்துகிறார். உலகில் ஏற்படும் எல்லா சந்தோஷமும், துக்கமும் பிரமனால் ஏற்படுத்தப்பட்டதே; மூன்று உலகங்களும் அவருடைய கட்டளையை மீறுவதில்லை, எல்லாம் அவருடைய ஆணைக்கே உள்ளடங்கியவை. நீ உன்னதமான சந்தோஷத்தை அடைவாய்; உன் மகன் அங்கதன் உயர் பதவியைப் பெறுவான்; பிரமா வகுத்துள்ள விதி இதுவே, வீரர்களின் மனைவிகள் இப்படி அழுவதில்லை.' இவ்வாறு இராமன் ஆறுதல் கூறியபின், தாரை, அந்த வீரனின் மனைவி, அழகும் அலங்காரமும் உடையவள், சோகத்தால் முகம் கலங்கியவள், அமைதியடைந்தாள். இதனைத் தொடர்ந்து, இராமாயணத்தில் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தின் இருபத்தி ஐந்தாவது அதிகாரத்தை நீ கேள். அப்போது, இராமன், தன்னுடன் ஒரே துக்கத்தில் இருந்த சுக்ரீவனையும், தாரையையும், அங்கதனையும், லக்ஷ்மணனுடன் சேர்ந்து சமாதானப்படுத்தி, இவ்வாறு கூறினார்: "போனவர்களுக்கு துக்கமும் அழுகையும் சிறந்த பயனை தருவதில்லை; இப்போது செய்ய வேண்டிய கடமையை நீ செய்ய வேண்டும். உலக வழக்கத்தைக் கடைபிடிக்க வேண்டும்; நீ ஏற்கெனவே துக்கம் செய்துவிட்டாய்; காலத்திற்கு மேல் எதையும் செய்ய இயலாது. இவ்வுலகில் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் விதியே; செயலுக்கான உபாயமும் விதியே. இங்குள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும், முயற்சிக்கெல்லாம் விதியே காரணம். ஒருவருக்கொருவர் செய்பவர் இல்லை; விதிக்கு எவரும் அதிபதி இல்லை; உலகம் தன் இயல்புப்படி செல்கிறது; காலமே அதன் இறுதிக் காரணம்.