சூரியன் அஸ்தமனமானபின், விஸ்வாமித்திரர் தலைமையில் அந்த அசிமித சக்தியுடைய முனிவர்கள் כולם நன்கு ஸ்நானம் செய்து, அக்கினியிடம் ஹோமம் செய்து, அமைதியாக அமர்ந்தனர். இராமரும், சௌமித்ரியுடன் சேர்ந்து, அந்த முனிவர்களை மரியாதை செய்து, ஞானமிகு விஸ்வாமித்திரர் முன் அமர்ந்தார். அப்போது, பிரகாசமானும் வலிமைமிகுந்தவருமான இராமர், தபசில் புலிகளுக்கு ஒப்பான விஸ்வாமித்திரரிடம் ஆவலுடன் கேட்டார்: “பெரியவரே, இந்த நிலம் எது? இங்கு வளமான காடுகள் சூழ்ந்துள்ளன. இதை நான் அறிய விரும்புகிறேன். தயவு செய்து உண்மையை சொல்லுங்கள்.” இராமரின் இந்த கேள்வி கேட்டதும், அந்த தர்மசீல முனிவர், முனிவர் கூட்டத்தில் அமர்ந்தபடி, அந்த நிலம் பற்றிய வரலாற்றை விரிவாகச் சொல்லத் தொடங்கினார்: “பிரமாவின் அம்சமாகப் பிறந்த, தவசில் நிலை கொண்ட, தர்மத்தை அறிவோர் மதிப்பிடும் ஒருவர், குசன் என்ற ஷி இருந்தார். அவருக்கு விதர்ப தேசத்து ஒரு குலவதி, கல்யாண குணமுள்ள பெண்ணுடன் சேர்ந்து, நால்வர் என்ற சிறந்த மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் பெயர்கள்: குஷாம்பன், குஷநாபன், அசூர்தரஜஸ், வாசு. இவர்கள் ஒவ்வொருவரும் வீரத்திலும், ஒளியிலும், குலதர்மத்தில் நிலை கொண்டவர்களாக இருந்தனர். குசன் தனது மகன்களிடம், ‘மகனே, நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் தர்மத்தைக் காப்பாற்றி, நன்னாட்டை ஆளுங்கள்; இதனால் உங்களுக்கு பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும்’ என்று கூறினார். தந்தையின் வாக்கை கேட்டு, அந்த நால்வரும் தத்தம் நகரங்களை நிறுவினர். குஷாம்பன், ஒளிவீசும் நகரமான கவுஷாம்பியை நிறுவினார்; குஷநாபன், தர்மசீலர், மஹோதய நகரை நிறுவினார். அசூர்தரஜஸ், தர்மாரண்யம் என்ற நகரத்தை நிறுவினார்; வாசு, சிறந்த நகரமான கிரிவ்ரஜாவை நிறுவினார். இராமா, வாசு என்ற மஹாத்மாவின் இந்த நிலம் இங்கேயே உள்ளது. இந்த ஐந்து சிறந்த மலைகள் சுற்றிலும் ஒளிவீசுகின்றன. இந்த மலைகளுக்கிடையில், மாகதர்களிடையே புகழ்பெற்ற, சுமாகதி என்ற அழகிய நதி, ஒரு மாலையாகப் பாய்கிறது. இந்த சுமாகதி நதியே, வாசுவின் மாகதீ நதி. இது பழங்காலமாய் பயிர் வளமாகவும், செழிப்புடனும் உள்ளது. அப்பொழுது, குஷநாபன் என்ற ராஜரிஷி, தர்மசீலர், க்ருதாசி என்ற அப்சரஸுடன், நூறு அழகிய, ஒப்பற்ற மகள்களை பெற்றார். அவர்கள் எல்லாரும் இளமையிலும், அழகிலும், அலங்காரத்திலும் திகழ்ந்தார்கள். அவர்கள் மழைக்காலத்தில் ஓடும் நூறு நதிகள்போல், பூங்காவில் நுழைந்தனர். அவர்கள் பாடி, நடனமாடி, வாசிப்பும் செய்து, அழகிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பேரின்பத்தில் திளைத்தனர். அந்த பெண்கள் ஒவ்வொன்றும் அழகிலும், இளமையிலும், பூமியில் ஒப்பற்றவர்களாக, மேகங்களில் நட்சத்திரங்கள் போல, பூங்காவில் நுழைந்தனர். அவர்களை இவ்வாறு நோக்கி, எல்லா குணங்களும், இளமையும், அழகும் கொண்ட அந்த பெண்களை பார்த்து, வாயுவே, எல்லா உயிர்களுக்கும் அதிபதி, இவ்வாறு சொன்னார்: ‘நான் உங்களை விரும்புகிறேன்; நீங்கள் என் மனைவிகளாக வேண்டும். மனிதரின் இயல்பை விட்டு, நீண்ட ஆயுள் பெறுவீர்கள். இளமை மனிதர்களிடம் நிலையற்றது; ஆனால் உங்களுக்கு நிலையான இளமை கிடைக்கும், மரணமற்றவர்களாக இருப்பீர்கள்.’ வாயுவின் இந்த வார்த்தைகள் கேட்டதும், அந்த நூறு பெண்கள் சிரித்துக் கொண்டு பதிலளித்தனர்: ‘தேவதேவா, நீங்கள் எல்லா உயிர்களிலும் ஊடுருவி இருக்கிறீர்கள்; உங்கள் சக்தியை யாவரும் அறிவர். அப்படி இருக்க, எங்களை ஏன் இகழ்கிறீர்கள்? நாங்கள் எல்லாம் குஷநாபரின் மகள்கள். நாங்கள் தவம் செய்து, எங்கள் நிலையை விட்டுவிடாமல் பாதுகாத்துக் கொண்டுள்ளோம். எங்கள் தந்தையை இழிவுபடுத்தும் காலம் எப்போதும் வரக்கூடாது. நாங்கள் எங்கள் தர்மத்தை பின்பற்றி, எங்கள் தந்தையின் மூலம் கணவரை நாடுகிறோம். எங்கள் தந்தை எமக்கு இறையவன், பரமதெய்வம்; அவர் எம்மை யாருக்கு கொடுக்கிறாரோ, அவரே எங்கள் கணவராவார்.’ அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதும், அந்த ஹரி தேவன் (வாயு), கோபத்தில், சக்தியுடன், அந்த பெண்களின் உடல்களில் புகுந்து, அவர்களின் உடல்களை முறித்துவிட்டார். உடல்கள் விரல் அளவிற்கு சுருங்கி, பயத்தால் நடுங்கி, அந்த பெண்கள் ராஜாவின் இல்லத்திற்குள் ஓடி வந்தனர். அங்கு அவர்கள் மிகவும் கலங்கியவர்களாக, பணிவுடன், கண்களில் கண்ணீருடன் நின்றனர். தன் அன்புப் பெண்கள் உடல் முறிந்து, துயரத்துடன் நிற்கும் நிலையைப் பார்த்த ராஜா, பெரும் சோகத்தில், ‘இது என்ன? சொல், மகளே. யார் தர்மத்தைக் கைவிட்டார்? யார் உங்களை இவ்வாறு வளைந்தவர்களாக மாற்றினார்? நீங்கள் நடக்கிறீர்கள், ஆனால் பேசவில்லை,’ என்று ஆழமாய் மூச்சுவிட்டு, அமைதியடைந்தார். அப்போது, அந்த ஞானியுமான குஷநாபரின் கேள்வியை கேட்டதும், நூறு பெண்கள் அவருடைய பாதங்களைத் தங்கள் தலையால் தொட்டு, இவ்வாறு கூறினார்கள்: ‘அப்பா, எல்லா உயிர்களிலும் ஊடுருவும் வாயு, தர்மத்தைக் கடந்து, எங்களை வஞ்சிக்க முயன்றார். நாங்கள் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்கள்; சுயாதீனமாக இல்லை. எங்கள் தந்தையைத் தேர்ந்தெடுக்கச் சொன்னோம்; அவர் எம்மை உங்களுக்கு கொடுத்தால், நாங்கள் உங்களுடையவையாக இருப்போம் என்றோம். அவர் எங்கள் வார்த்தைகளை ஏற்கவில்லை; பாவத்தால் கட்டுண்டு, எங்கள் பதிலைச் சொன்னபோது, அவர் எங்களை கடுமையாக அடித்தார்.’ அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராஜா, உயர்ந்த தர்மத்தையும், ஒளியையும் உடையவர், அந்த நூறு சிறந்த மகள்களுக்கு இவ்வாறு கூறினார்: ‘பொறுமை என்பது பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு மிக உயர்ந்த தர்மம், மகளே. நீங்கள் அனைவரும் ஒன்றுபட்டு, எங்கள் குலத்தை காக்க முடிந்தது பெரும் பெருமை. பெண்களுக்கு அலங்காரம் சிறப்பு; ஆனாலும், ஆண்களுக்கு பொறுமை சிறப்பு. ஆனால், இந்த மாதிரி பொறுமை கடினம்—even தேவர்களுக்கே கடினம். நீங்கள் காட்டிய பொறுமை, என் மகளே, எல்லாம் ஒரு மாதிரியாக இல்லாமல், charity-யும், சத்தியமும், யாகமும்—all are patience.