இராமன், அவன் உடல் அமைப்பும், அவன் அவயவங்களின் சீரும், அவன் திகழும் நிறமும், அவன் சக்தியும், அகன்ற மார்பும், பெரிய கண்களும், அதிர்ஷ்டமும், எல்லா சுபசூசனங்களும் கொண்டவன். தர்மத்தை அறிந்தவன், உண்மையிலே நிலைத்தவன், மக்கள் நலனுக்காக அர்ப்பணித்தவன், புகழ் பெற்றவன், ஞானம் நிறைந்தவன், தூயவன், சுய கட்டுப்பாட்டில் உறைந்தவன், நிலையானவன். அவன் பிரம்மாவைப் போல மகிமை வாய்ந்தவன், செல்வம் நிறைந்தவன், ஆதரவளிப்பவன், எதிரிகளைக் அழிப்பவன், உயிர்வாழும் எல்லா ஜீவராசிகளையும் காப்பவன், தர்மத்தின் காவலன். அவன் தன் தர்மத்தையும், தன் மக்கள் நலனையும் பாதுகாப்பவன்; அவன் வேதங்களும் அவற்றின் உபவேதங்களும் முழுமையாக அறிந்தவன்; வில்வித்யையில் தேர்ந்தவன். எல்லா சாஸ்திரங்களின் சாரத்தையும் அறிந்தவன்; அவன் மனதில் எப்போதும் விழிப்புணர்வு, பகுத்தறிவு; அனைவராலும் விரும்பப்படுபவன்; நல்லொழுக்கம் கொண்டவன்; சிரமம் இல்லாதவன்; விவேகமுள்ளவன். நல்லவர்கள் எப்போதும் அவனை நாடுகிறார்கள், நதிகள் சமுத்திரத்தை நாடுவது போல; அவன் உயர்ந்தவன், எல்லோரிடமும் நியாயமானவன், எப்போதும் மனம் மகிழும் முகம் கொண்டவன். அவன் எல்லா குணங்களையும் கொண்டவன், கௌசல்யாவின் மகிழ்ச்சி; ஆழத்தில் சமுத்திரம் போல, பொறுமையில் ஹிமாலயத்தைப் போல. வீரத்தில் விஷ்ணுவைப் போல, அழகில் சந்திரனைப் போல, கோபத்தில் சம்வர்தகனாகும் தீயைப் போல, மன்னிப்பில் பூமியைப் போல. செல்வத்தை முழுமையாக விட்டு, தர்மத்தில், உண்மையில், நல்லொழுக்கத்தில் இன்னொரு தர்மம் எனப் போற்றப்பட்டது; இப்படி எல்லா குணங்களும் கொண்ட இராமன், உண்மை மற்றும் வீரத்தில் நிலைத்திருந்தான். தசரதன் மிகவும் விரும்பும் மகன், மூத்தவன், தகுதியான குணங்களை கொண்டவன், மக்கள் நலனுக்காக அர்ப்பணித்தவன், மக்களை மகிழ்விக்க விரும்பி அவர்கள் அன்பை பெற்றவன். அரசன், தனது மகனை அடுத்த அரசராக அமர்த்த விரும்பினான்; ஆனால் அவனது அபிஷேகத்திற்கான ஏற்பாடுகள் தெரிந்ததும், அவன் மனைவி கைகேயி— அந்த ராணி, முன்பு பெற்ற வாக்குறுதிகளை நினைத்து, தன் ஆசையை கேட்டாள்: இராமனை வனவாசம் அனுப்ப வேண்டும், பரதனை ராஜ்யாபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். உண்மை மற்றும் தர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டில், தசரதன், தன் மகனை மிகவும் நேசித்தும், இராமனை வனவாசம் அனுப்ப வேண்டியதாக இருந்தான். அந்த வீரன், தன் சத்தியத்தை நிறைவேற்றவும், தந்தையின் கட்டளையை ஏற்கவும், கைகேயியின் மனதை மகிழ்விக்கவும், வனத்திற்கு சென்றான். அவன் செல்லும் போது, அவன் அன்பு சகோதரன் லக்ஷ்மணன், அன்புடன், பணிவுடன், சுமித்ராவின் மகிழ்ச்சியை அதிகரித்தவன், அவனை பின்தொடர்ந்தான். அன்பு சகோதரனிடம் சகோதர பாசத்தை காட்டி, இராமனின் அன்பு மனைவி, அவனது உயிருக்கு சமமானவள், அவன் நலனுக்காக எப்போதும் அர்ப்பணித்தவள்—ஜனகனின் வீட்டில் பிறந்தவள், தெய்வீக மாயையால் உருவானவள் போல, எல்லா சுபசூசனங்களும் கொண்டவள், பெண்களில் சிறந்த மணப்பெண். சீதையும், ரோகிணி சந்திரனை நாடுவது போல, இராமனை பின்தொடர்ந்தாள்; மக்கள் மற்றும் தசரதன், நீண்ட தூரம் இராமனுடன் சென்றனர். ஸ்ரிங்கிவேரபுரியில், இராமன் தன் தேரோட்டியை கங்கை கரையில் விடுத்து, நிஷாதர்களின் தலைவன், நல்லவன், குஹாவை சந்தித்தான். குஹா, லக்ஷ்மணன், சீதா ஆகியோருடன் இராமன், பல நீர்ப்பெருக்கம் கொண்ட நதிகளை கடந்துவிட்டு, காட்டிற்குள் நுழைந்தான். பரத்வாஜரின் ஆலோசனைப்படி, சித்ரகூட்டில் அவன், லக்ஷ்மணன், சீதா மூவரும் இனிதாக குடியிருந்தனர்; காட்டில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர். அங்கே, அவர்கள் தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் போல மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர்; இராமன் சித்ரகூட்டில் இருக்கும்போது, தசரதன் தன் மகனுக்காக துயரப்பட்டான். தசரதன், தன் மகனை நினைத்து, பரலோகத்திற்கு சென்றான்; அவருக்குப் பிறகு, வாசிஷ்டருடன், முனிவர்களுடன் பரதன்— அரசராக அமர்த்தப்பட்டும், பரதன், வீரமும், மனநிலையும் கொண்டவன், ஆட்சியை விரும்பவில்லை; அந்த வீரன், இராமனது பாதங்களை நாடி காட்டிற்கு சென்றான். பெரிய ஆன்மா இராமனை நாடி, உண்மை, வீரத்தில் நிலைத்திருக்கும் இராமனை, பரதன் பணிவுடன், நல்லொழுக்கத்தில் வேண்டிக் கொண்டான். அவன் இராமனிடம் கூறினான்: "நீயே அரசன், தர்மத்தை அறிந்தவன்"; இராமன், பரம தானம் கொண்டவன், இனிய முகம், பெரிய புகழ் பெற்றவன்—ஆனால் இராமன், தந்தையின் கட்டளையை ஏற்று, ராஜ்யத்தை ஏற்கவில்லை; பதின்படுத்தப்பட்ட செருப்பு மூலம், ஆட்சியை பரதனிடம் ஒப்படைத்தான். பரதனது ஆசை நிறைவேறாத போதும், மூத்த சகோதரன் இராமன் பரதனை திரும்பச் செல்லச் செய்தான்; பரதன் இராமனது பாதங்களை தொட்டான். நந்திகிராமத்தில், புகழ்பெற்ற, உண்மை, சுய கட்டுப்பாட்டில் உறைந்த பரதன், இராமன் திரும்பும் வரையில் ஆட்சியை நடத்தினான். ஆனால், இராமன், நகர மக்கள் வருவதை உணர்ந்து, மனதை ஒருமித்து, தண்டக வனத்திற்குள் நுழைந்தான். அந்த பெரிய காட்டில், தாமரை கண்கள் கொண்ட இராமன், விராதன் என்ற அரக்கனை கொன்று, சரபங்கனை சந்தித்தான். அவனும், சுதிக்ஷ்ணன், அகஸ்தியர், அகஸ்தியரின் சகோதரர் ஆகியோரை சந்தித்தான்; அகஸ்தியரின் வார்த்தையால், இந்திரனின் வில்லையும் பெற்றான். மகிழ்ச்சியுடன், ஒரு வாள், தீராத பாணக்களும் பெற்றான்; காட்டில், காட்டில் வாழும் மக்களுடன் இராமன் வாழ்ந்தான். அப்போது, எல்லா முனிவர்களும், அரக்கர்கள் மற்றும் அசுரர்களை அழிக்க இராமனை நாடி வந்தனர்; இராமன், காட்டில் உள்ள அரக்கர்களை அழிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்தான். முனிவர்கள், தீயைப் போல, தண்டக வனத்தில் வாழ்ந்த அவர்களுக்காக, இராமன் அரக்கர்களை யுத்தத்தில் கொல்வதாக உறுதி செய்தான். அங்கே, உருவம் மாற்றக்கூடிய சூர்ப்பணகா என்ற அரக்கி, முகத்தை இழந்தாள்; அவள் ஜனஸ்தானத்தில் வாழ்ந்தாள். பின்னர், சூர்ப்பணகாவின் வார்த்தையால், எல்லா அரக்கர்கள்—கரா, திரிசிரஸ், தூஷணன் ஆகியோர்—விரைந்து வந்தனர். இராமன், அவர்கள் மற்றும் அவர்களது சேனைகளை யுத்தத்தில் அழித்தான்; காட்டில், ஜனஸ்தான மக்கள் இடையே வாழ்ந்தபோது, பதினான்கு ஆயிரம் அரக்கர்கள் கொல்லப்பட்டனர். இதனை அறிந்த ராவணன், தன் உறவினர் அழிக்கப்பட்டதை கேட்டு, கோபத்தில் ஆழ்ந்தான். அவன், மாரீசா என்ற அரக்கனை கூட்டாளியாக நாடினான்; மாரீசா பலமுறை தடுக்க முயன்றும், ராவணன் அவன் வார்த்தைகளை ஏற்கவில்லை.