ਇਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੂਣਾਮਿਯਂ ਭੂਮਿਃ ਸਸ਼ੈਲਵਨਕਾਨਨਾ। ਮृਗਪਕ੍ਸ਼ਿਮਨੁष੍ਯਾਣਾਂ ਨਿਗ੍ਰਹਾਨੁਗ੍ਰਹੇष੍ਵਪਿ
ਇਹ ਇਕਸ਼ਵਾਕੂਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਪਹਾੜ, ਜੰਗਲ ਤੇ ਬਾਗ ਹਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਹੈ।
ਤਾਂ ਪਾਲਯਤਿ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਭਰਤਃ ਸਤ੍ਯਵਾਨृਜੁਃ। ਧਰ੍ਮਕਾਮਾਰ੍ਥਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞੋ ਨਿਗ੍ਰਹਾਨੁਗ੍ਰਹੇ ਰਤਃ
ਉਹ ਧਰਤੀ ਧਰਮਵਾਨ, ਸੱਚਾ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਭਰਤ, ਜੋ ਧਰਮ, ਇੱਛਾ ਤੇ ਲਾਭ ਦੀ ਸਾਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਤੇ ਦਇਆ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਨਯਸ਼੍ਚ ਵਿਨਯਸ਼੍ਚੋਭੌ ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਸਤ੍ਯਂ ਚ ਸੁਸ੍ਥਿਤਮ੍। ਵਿਕ੍ਰਮਸ਼੍ਚ ਯਥਾ ਦृष੍ਟਃ ਸ ਰਾਜਾ ਦੇਸ਼ਕਾਲਵਿਤ੍
ਉਸ ਵਿਚ ਨੀਤੀ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੋਹਾਂ ਹਨ, ਸੱਚਾਈ ਪੱਕੀ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਬਹਾਦਰ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਂ ਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮਕृਤਾਦੇਸ਼ਾ ਵਯਮਨ੍ਯੇ ਚ ਪਾਰ੍ਥਿਵਾਃ। ਚਰਾਮੋ ਵਸੁਧਾਂ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਾਂ ਧਰ੍ਮਸਂਤਾਨਮਿਚ੍ਛਵਃ
ਉਸ ਧਰਮਵਾਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜੇ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਹਰ ਥਾਂ ਫਿਰਦੇ ਹਾਂ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਨृਪਤਿਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲੇ ਭਰਤੇ ਧਰ੍ਮਵਤ੍ਸਲੇ। ਪਾਲਯਤ੍ਯਖਿਲਾਂ ਪृਥ੍ਵੀਂ ਕਸ਼੍ਚਰੇਦ੍ ਧਰ੍ਮਵਿਪ੍ਰਿਯਮ੍
ਜਦ ਭਰਤ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ੇਰ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਤੇ ਵਯਂ ਮਾਰ੍ਗਵਿਭ੍ਰष੍ਟਂ ਸ੍ਵਧਰ੍ਮੇ ਪਰਮੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ। ਭਰਤਾਜ੍ਞਾਂ ਪੁਰਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਨਿਗृਹ੍ਣੀਮੋ ਯਥਾਵਿਧਿ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉੱਤਮ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਭਰਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ, ਜੋ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ।
ਤ੍ਵਂ ਤੁ ਸਂਕ੍ਲਿष੍ਟਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚ ਕਰ੍ਮਣਾ ਚ ਵਿਗਰ੍ਹਿਤਃ। ਕਾਮਤਨ੍ਤ੍ਰਪ੍ਰਧਾਨਸ਼੍ਚ ਨ ਸ੍ਥਿਤੋ ਰਾਜਵਰ੍ਤ੍ਮਨਿ
ਪਰ ਤੂੰ ਧਰਮ ਵਿਚ ਗੜਬੜੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਕਰਤੂਤਾਂ ਵਿਚ ਨਿੰਦਾ ਯੋਗ ਹੈਂ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਹੈਂ, ਤੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ।
ਜ੍ਯੇष੍ਠੋ ਭ੍ਰਾਤਾ ਪਿਤਾ ਵਾਪਿ ਯਸ਼੍ਚ ਵਿਦ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ। ਤ੍ਰਯਸ੍ਤੇ ਪਿਤਰੋ ਜ੍ਞੇਯਾ ਧਰ੍ਮੇ ਚ ਪਥਿ ਵਰ੍ਤਿਨਃ
ਵੱਡਾ ਭਰਾ, ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਿੰਨ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਪਿਤਾ ਸਮਝਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਯਵੀਯਾਨਾਤ੍ਮਨਃ ਪੁਤ੍ਰਃ ਸ਼ਿष੍ਯਸ਼੍ਚਾਪਿ ਗੁਣੋਦਿਤਃ। ਪੁਤ੍ਰਵਤ੍ਤੇ ਤ੍ਰਯਸ਼੍ਚਿਨ੍ਤ੍ਯਾ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚੈਵਾਤ੍ਰ ਕਾਰਣਮ੍
ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ ਸੋਚਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ; ਇੱਥੇ ਧਰਮ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਃ ਪਰਮਦੁਰ੍ਜ੍ਞੇਯਃ ਸਤਾਂ ਧਰ੍ਮਃ ਪ੍ਲਵਙ੍ਗਮ। ਹृਦਿਸ੍ਥਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਮਾਤ੍ਮਾ ਵੇਦ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਮ੍
ਧਰਮ ਸਿਆਣਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸੁਖਮ ਤੇ ਵੱਡਾ ਔਖਾ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਵਾਨਰ। ਆਤਮਾ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਤੇ ਮਾੜਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਚਪਲਸ਼੍ਚਪਲੈਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਵਾਨਰੈਰਕृਤਾਤ੍ਮਭਿਃ। ਜਾਤ੍ਯਨ੍ਧ ਇਵ ਜਾਤ੍ਯਨ੍ਧੈਰ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਯਨ੍ ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਸੇ ਨੁ ਕਿਮ੍
ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਚੰਚਲ ਮਨ ਨਾਲ, ਚੰਚਲ ਤੇ ਅਣਸੰਭਲੇ ਵਾਨਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਹਂ ਤੁ ਵ੍ਯਕ੍ਤਤਾਮਸ੍ਯ ਵਚਨਸ੍ਯ ਬ੍ਰਵੀਮਿ ਤੇ। ਨਹਿ ਮਾਂ ਕੇਵਲਂ ਰੋषਾਤ੍ ਤ੍ਵਂ ਵਿਗਰ੍ਹਿਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਾਫ ਤੇ ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਤੂੰ ਸਿਰਫ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਕਰ।
ਅਸ੍ਯ ਤ੍ਵਂ ਧਰਮਾਣਸ੍ਯ ਸੁਗ੍ਰੀਵਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ। ਰੁਮਾਯਾਂ ਵਰ੍ਤਸੇ ਕਾਮਾਤ੍ ਸ੍ਨੁषਾਯਾਂ ਪਾਪਕਰ੍ਮਕृਤ੍
ਸੁਗਰੀਵ ਵੱਡੇ ਮਨ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੂੰ ਰੂਮਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਵਾਸਨਾ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਪਾਪ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਤਦ੍ ਵ੍ਯਤੀਤਸ੍ਯ ਤੇ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ ਕਾਮਵृਤ੍ਤਸ੍ਯ ਵਾਨਰ। ਭ੍ਰਾਤृਭਾਰ੍ਯਾਭਿਮਰ੍ਸ਼ੇऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਦਣ੍ਡੋऽਯਂ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਵਾਨਰ, ਜੇ ਤੂੰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਵਾਸਨਾ ਵਿਚ ਰਿਹਾ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ 'ਤੇ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਨਹਿ ਲੋਕਵਿਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯ ਲੋਕਵृਤ੍ਤਾਦਪੇਯੁषਃ। ਦਣ੍ਡਾਦਨ੍ਯਤ੍ਰ ਪਸ਼੍ਯਾਮਿ ਨਿਗ੍ਰਹਂ ਹਰਿਯੂਥਪ
ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਉਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨ ਚ ਤੇ ਮਰ੍षਯੇ ਪਾਪਂ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੋऽਹਂ ਕੁਲੋਦ੍ਗਤਃ। ਔਰਸੀਂ ਭਗਿਨੀਂ ਵਾਪਿ ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਵਾਪ੍ਯਨੁਜਸ੍ਯ ਯਃ
ਮੈਂ ਇੱਕ ਉੱਚ ਕੁਲ ਦਾ क्षत्रिय ਹਾਂ, ਤੇ ਤੇਰਾ ਪਾਪ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ—ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਪਿਤਾ ਦੀ, ਅਸਲੀ ਭੈਣ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਾਸਨਾ ਨਾਲ ਛੂਹਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਚਰੇਤ ਨਰਃ ਕਾਮਾਤ੍ ਤਸ੍ਯ ਦਣ੍ਡੋ ਵਧਃ ਸ੍ਮृਤਃ। ਭਰਤਸ੍ਤੁ ਮਹੀਪਾਲੋ ਵਯਂ ਤ੍ਵਾਦੇਸ਼ਵਰ੍ਤਿਨਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਵਾਸਨਾ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੌਤ ਹੈ; ਪਰ ਭਰਤ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ।
ਤ੍ਵਂ ਚ ਧਰ੍ਮਾਦਤਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤਃ ਕਥਂ ਸ਼ਕ੍ਯਮੁਪੇਕ੍ਸ਼ਿਤੁਮ੍। ਗੁਰੁਧਰ੍ਮਵ੍ਯਤਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤਂ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞੋ ਧਰ੍ਮੇਣ ਪਾਲਯਨ੍
ਤੂੰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਗਿਆਨਵਾਨ ਜੋ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਡਿਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਭਰਤਃ ਕਾਮਯੁਕ੍ਤਾਨਾਂ ਨਿਗ੍ਰਹੇ ਪਰ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਃ। ਵਯਂ ਤੁ ਭਰਤਾਦੇਸ਼ਾਵਧਿਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਹਰੀਸ਼੍ਵਰ। ਤ੍ਵਦ੍ਵਿਧਾਨ੍ ਭਿਨ੍ਨਮਰ੍ਯਾਦਾਨ੍ ਨਿਗ੍ਰਹੀਤੁਂ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਭਰਤ ਵਾਸਨਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ; ਤੇ ਅਸੀਂ, ਹਰੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਭਰਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਹੱਦਾਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।
ਸੁਗ੍ਰੀਵੇਣ ਚ ਮੇ ਸਖ੍ਯਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣੇਨ ਯਥਾ ਤਥਾ। ਦਾਰਰਾਜ੍ਯਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਚ ਨਿਃਸ਼੍ਰੇਯਸ੍ਕਰਃ ਸ ਮੇ
ਸੁਗਰੀਵ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਜਿਹੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਰਾਜ ਲਈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਲਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾ ਚ ਮਯਾ ਦਤ੍ਤਾ ਤਦਾ ਵਾਨਰਸਂਨਿਧੌ। ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾ ਚ ਕਥਂ ਸ਼ਕ੍ਯਾ ਮਦ੍ਵਿਧੇਨਾਨਵੇਕ੍ਸ਼ਿਤੁਮ੍
ਮੈਂ ਵਾਨਰਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਜੋ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਵਚਨ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਤਦੇਭਿਃ ਕਾਰਣੈਃ ਸਰ੍ਵੈਰ੍ਮਹਦ੍ਭਿਰ੍ਧਰ੍ਮਸਂਸ਼੍ਰਿਤੈਃ। ਸ਼ਾਸਨਂ ਤਵ ਯਦ੍ ਯੁਕ੍ਤਂ ਤਦ੍ ਭਵਾਨਨੁਮਨ੍ਯਤਾਮ੍
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤੇ ਧਰਮ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਹੁਕਮ ਤੂੰ ਦੇਵੇਂ, ਉਹ ਠੀਕ ਹੈ; ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ।
ਸਰ੍ਵਥਾ ਧਰ੍ਮ ਇਤ੍ਯੇਵ ਦ੍ਰष੍ਟਵ੍ਯਸ੍ਤਵ ਨਿਗ੍ਰਹਃ। ਵਯਸ੍ਯਸ੍ਯੋਪਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਧਰ੍ਮਮੇਵਾਨੁਪਸ਼੍ਯਤਾ
ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੇਰੀ ਰੋਕ ਧਰਮ ਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹੀ ਵੇਖੇ।
ਸ਼ਕ੍ਯਂ ਤ੍ਵਯਾਪਿ ਤਤ੍ਕਾਰ੍ਯਂ ਧਰ੍ਮਮੇਵਾਨੁਵਰ੍ਤਤਾ। ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਮਨੁਨਾ ਗੀਤੌ ਸ਼੍ਲੋਕੌ ਚਾਰਿਤ੍ਰਵਤ੍ਸਲੌ। ਗृਹੀਤੌ ਧਰ੍ਮਕੁਸ਼ਲੈਸ੍ਤਥਾ ਤਚ੍ਚਰਿਤਂ ਮਯਾ
ਤੂੰ ਵੀ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ; ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੂ ਨੇ ਦੋ ਚੰਗੇ ਸ਼ਲੋਕ ਗਾਏ, ਜੋ ਧਰਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਅਪਣਾਏ, ਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਉਹੀ ਚਾਲ ਚਲਿਆ।
ਰਾਜਭਿਰ੍ਧृਤਦਣ੍ਡਾਸ਼੍ਚ ਕृਤ੍ਵਾ ਪਾਪਾਨਿ ਮਾਨਵਾਃ। ਨਿਰ੍ਮਲਾਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮਾਯਾਨ੍ਤਿ ਸਨ੍ਤਃ ਸੁਕृਤਿਨੋ ਯਥਾ
ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਸਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਚੰਗਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਸਨਾਦ੍ ਵਾਪਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ ਵਾ ਸ੍ਤੇਨਃ ਪਾਪਾਤ੍ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ। ਰਾਜਾ ਤ੍ਵਸ਼ਾਸਨ੍ ਪਾਪਸ੍ਯ ਤਦਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਕਿਲ੍ਬਿषਮ੍
ਚੋਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਜਾਂ ਛੱਡਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜੇ ਰਾਜਾ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ, ਉਹ ਖੁਦ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਰ੍ਯੇਣ ਮਮ ਮਾਨ੍ਧਾਤ੍ਰਾ ਵ੍ਯਸਨਂ ਘੋਰਮੀਪ੍ਸਿਤਮ੍। ਸ਼੍ਰਮਣੇਨ ਕृਤੇ ਪਾਪੇ ਯਥਾ ਪਾਪਂ ਕृਤਂ ਤ੍ਵਯਾ
ਮੇਰੇ ਉੱਚ ਕੁਲ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂਧਾਤਾ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਮੰਗਿਆ ਸੀ; ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਤਪਸੀ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਪਾਪ ਤੂੰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਨ੍ਯੈਰਪਿ ਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਪ੍ਰਮਤ੍ਤੈਰ੍ਵਸੁਧਾਧਿਪੈਃ। ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਂ ਚ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿ ਤੇਨ ਤਚ੍ਛਾਮ੍ਯਤੇ ਰਜਃ
ਹੋਰ ਲਾਪਰਵਾਹ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦਾਗ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦਲਂ ਪਰਿਤਾਪੇਨ ਧਰ੍ਮਤਃ ਪਰਿਕਲ੍ਪਿਤਃ। ਵਧੋ ਵਾਨਰਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਨ ਵਯਂ ਸ੍ਵਵਸ਼ੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਰਨ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਗੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਮਤ ਨਹੀਂ, ਵਾਨਰਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ।
ਸ਼ृਣੁ ਚਾਪ੍ਯਪਰਂ ਭੂਯਃ ਕਾਰਣਂ ਹਰਿਪੁਂਗਵ। ਤਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਹਿ ਮਹਦ੍ ਵੀਰ ਨ ਮਨ੍ਯੁਂ ਕਰ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਹੋਰ ਇੱਕ ਕਾਰਣ ਵੀ ਸੁਣੋ, ਵਾਨਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਸ਼ੂਰਾ।