ਸੁਜੀਵਂ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਸ੍ਤਸ੍ਯ ਯ: ਪਰੈਰੁਪਜੀਵ੍ਯਤੇ । ਰਾਮ ਤੇਨ ਤੁ ਦੁਰ੍ਜੀਵਂ ਯ: ਪਰਾਨੁਪਜੀਵਤਿ ।। ੨.੧੦੫.
ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ, ਹੇ ਰਾਮ, ਜੋ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਜੀਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਯਥਾ ਤੁ ਰੋਪਿਤੋ ਵृਕ੍ਸ਼: ਪੁਰੁषੇਣ ਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਿਤ: । ਹ੍ਰਸ੍ਵਕੇਨ ਦੁਰਾਰੋਹੋ ਰੂਢਸ੍ਕਨ੍ਧੋ ਮਹਾਦ੍ਰੁਮ: ।। ੨.੧੦੫.
ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਵਲੋਂ ਲਾਇਆ ਤੇ ਪਾਲਿਆ ਰੁੱਖ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਡਾਲੀ ਮੋਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਛੋਟੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਚੜ੍ਹਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਸ ਯਥਾ ਪੁष੍ਪਿਤੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਫਲਾਨਿ ਨ ਵਿਦਰ੍ਸ਼ਯੇਤ੍ । ਸ ਤਾਂ ਨਾਨੁਭਵੇਤ੍ਪ੍ਰੀਤਿਂ ਯਸ੍ਯ ਹੇਤੋ: ਪ੍ਰਰੋਪਿਤ: ।। ੨.੧੦੫.
ਉਹ ਰੁੱਖ ਫੁੱਲ ਤਾਂ ਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਲਾਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਰੁੱਖ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਏषੋਪਮਾ ਮਹਾਬਾਹੋ ਤਮਰ੍ਥਂ ਵੇਤ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ । ਯਦਿ ਤ੍ਵਮਸ੍ਮਾਨ੍ ਵृषਭੋ ਭਰ੍ਤ੍ਤਾ ਭृਤ੍ਯਾਨ੍ਨ ਸ਼ਾਧਿ ਹਿ ।। ੨.੧੦੫.
ਇਹੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਹੇ ਵੱਡੇ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੇ; ਤੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝ। ਜੇ ਤੂੰ ਸਾਡਾ ਮੁਖੀ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਨਾ ਕਰ।
ਸ਼੍ਰੇਣਯਸ੍ਤ੍ਵਾਂ ਮਹਾਰਾਜ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤ੍ਵਗ੍ਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਸ਼: । ਪ੍ਰਤਪਨ੍ਤਮਿਵਾਦਿਤ੍ਯਂ ਰਾਜ੍ਯੇ ਸ੍ਥਿਤਮਰਿਨ੍ਦਮਮ੍ ।। ੨.੧੦੫.
ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਸਾਰੇ ਵਧੀਆ ਵਪਾਰੀ ਤੇ ਲੋਕ ਤੈਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤੋਂ ਅਜਿੱਤ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ ਵੇਖਣ।
ਤਵਾ ऽਨੁਯਾਨੇ ਕਾਕੁਤ੍ਸ੍ਥ ਮਤ੍ਤਾ ਨਰ੍ਦਨ੍ਤੁ ਕੁਞ੍ਜਰਾ: । ਅਨ੍ਤ:ਪੁਰਗਤਾ ਨਾਰ੍ਯੋ ਨਨ੍ਦਨ੍ਤੁ ਸੁਸਮਾਹਿਤਾ: ।। ੨.੧੦੫.
ਹੇ ਕਾਕੁਤਸਥ, ਤੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹਾਥੀ ਗੂੰਜਣ, ਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਮਹਿਲ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ।
ਤਸ੍ਯ ਸਾਧ੍ਵਿਤ੍ਯਮਨ੍ਯਨ੍ਤ ਨਾਗਰਾ ਵਿਵਿਧਾ ਜਨਾ: । ਭਰਤਸ੍ਯ ਵਚ: ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਰਾਮਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਨੁਯਾਚਤ: ।। ੨.੧੦੫.
ਭਰਤ ਦੇ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਨਗਰ ਦੇ ਲੋਕ ਤੇ ਹੋਰ ਜਨਤਾ ਨੇ 'ਚੰਗਾ ਕਿਹਾ' ਤੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਫਿਰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
ਤਮੇਵਂ ਦੁ:ਖਿਤਂ ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼੍ਯ ਵਿਲਪਨ੍ਤਂ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨਮ੍ । ਰਾਮ: ਕृਤਾਤ੍ਮਾ ਭਰਤਂ ਸਮਾਸ਼੍ਵਾਸਯ ਦਾਤ੍ਮਵਾਨ੍ ।। ੨.੧੦੫.
ਯਸ਼ਵਾਨ ਭਰਤ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਤੇ ਵਿਲਾਪ ਕਰਦਾ ਵੇਖ ਕੇ, ਰਾਮ ਨੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਦਿੱਤੀ।
ਨਾਤ੍ਮਨ: ਕਾਮਕਾਰੋ ऽਸ੍ਤਿ ਪੁਰੁषੋ ऽਯਮਨੀਸ਼੍ਵਰ: । ਇਤਸ਼੍ਚੇਤਰਤਸ਼੍ਚੈਨਂ ਕृਤਾਨ੍ਤ: ਪਰਿਕਰ੍षਤਿ ।। ੨.੧੦੫.
ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ। ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇधर-ਉਧਰੋਂ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇ ਕ੍ਸ਼ਯਾਨ੍ਤਾ ਨਿਚਯਾ: ਪਤਨਾਨ੍ਤਾ: ਸਮੁਚ੍ਛ੍ਰਯਾ: । ਸਂਯੋਗਾ ਵਿਪ੍ਰਯੋਗਾਨ੍ਤਾ ਮਰਣਾਨ੍ਤਂ ਚ ਜੀਵਿਤਮ੍ ।। ੨.੧੦੫.
ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਉੱਚਾ ਹੋਇਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ; ਮਿਲਾਪ ਵਿਛੋੜੇ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਜੀਵਨ ਮੌਤ 'ਤੇ।
ਯਥਾ ਫਲਾਨਾਂ ਪਕ੍ਵਾਨਾਂ ਨਾਨ੍ਯਤ੍ਰ ਪਤਨਾਦ੍ਭਯਮ੍ । ਏਵਂ ਨਰਸ੍ਯ ਜਾਤਸ੍ਯ ਨਾਨ੍ਯਤ੍ਰ ਮਰਣਾਦ੍ਭਯਮ੍ ।। ੨.੧੦੫.
ਜਿਵੇਂ ਪੱਕੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ, ਤਿਵੇਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ।
ਯਥਾਗਾਰਂ ਦृਢਸ੍ਥੂਣਂ ਜੀਰ੍ਣਂ ਭੂਤ੍ਵਾ ऽਵਸੀਦਤਿ । ਤਥੈਵ ਸੀਦਨ੍ਤਿ ਨਰਾ ਜਰਾਮृਤ੍ਯੁਵਸ਼ਙ੍ਗਤਾ: ।। ੨.੧੦੫.
ਜਿਵੇਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਘਰ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਕੇ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਬੁਢੇ ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਢਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਤ੍ਯੇਤਿ ਰਜਨੀ ਯਾ ਤੁ ਸਾ ਨ ਪ੍ਰਤਿਨਿਵਰ੍ਤ੍ਤਤੇ । ਯਾਤ੍ਯੇਵ ਯਮੁਨਾ ਪੂਰ੍ਣਾ ਸਮੁਦ੍ਰਮੁਦਕਾਕੁਲਮ੍ ।। ੨.੧੦੫.
ਜੋ ਰਾਤ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ; ਪੂਰੀ ਭਰੀ ਯਮੁਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਹੀ ਵਗਦੀ ਹੈ।
ਅਹੋਰਾਤ੍ਰਾਣਿ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਪ੍ਰਾਣਿਨਾਮਿਹ । ਆਯੂਂषਿ ਕ੍ਸ਼ਪਯਨ੍ਤ੍ਯਾਸ਼ੁ ਗ੍ਰੀष੍ਮੇ ਜਲਮਿਵਾਂਸ਼ਵ: ।। ੨.੧੦੫.
ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਲੰਘਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਣਾਂ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਤ੍ਮਾਨਮਨੁਸ਼ੋਚ ਤ੍ਵਂ ਕਿਮਨ੍ਯਮਨੁਸ਼ੋਚਸਿ । ਆਯੁਸ੍ਤੇ ਹੀਯਤੇ ਯਸ੍ਯ ਸ੍ਥਿਤਸ੍ਯ ਚ ਗਤਸ੍ਯ ਚ ।। ੨.੧੦੫.
ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੁਖ ਕਰ, ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਕਿਉਂ ਦੁਖ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? ਜਿਸ ਦੀ ਉਮਰ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਰਹੇ ਜਾਂ ਚਲੇ ਜਾਵੇ।
ਸਹੈਵ ਮृਤ੍ਯੁਰ੍ਵ੍ਰਜਤਿ ਸਹ ਮृਤ੍ਯੁਰ੍ਨਿषੀਦਤਿ । ਗਤ੍ਵਾ ਸੁਦੀਰ੍ਘਮਧ੍ਵਾਨਂ ਸਹਮृਤ੍ਯੁਰ੍ਨਿਵਰ੍ਤਤੇ ।। ੨.੧੦੫.
ਮੌਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਲੰਮਾ ਰਸਤਾ ਤੈਅ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁੜ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਗਾਤ੍ਰੇषੁ ਵਲਯ: ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ: ਸ਼੍ਵੇਤਾਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਿਰੋਰੁਹਾ: । ਜਰਯਾ ਪੁਰੁषੋ ਜੀਰ੍ਣ: ਕਿਂ ਹਿ ਕृਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਭਾਵਯੇਤ੍ ।। ੨.੧੦੫.
ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਝੁਰੀਆਂ ਪੈ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਵਾਲ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ; ਬੁੱਢੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਹੁਣ ਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕੇ?
ਨਨ੍ਦਨ੍ਤ੍ਯੁਦਿਤ ਆਦਿਤ੍ਯੇ ਨਨ੍ਦਨ੍ਤ੍ਯਸ੍ਤਮਿਤੇ ਰਵੌ । ਆਤ੍ਮਨੋ ਨਾਵਬੁਧ੍ਯਨ੍ਤੇ ਮਨੁष੍ਯਾ ਜੀਵਿਤਕ੍ਸ਼ਯਮ੍ ।। ੨.੧੦੫.
ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੇਲੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਡੁੱਬਦੇ ਵੇਲੇ ਵੀ; ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਘਟਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਨਹੀਂ।
ਹृष੍ਯਨ੍ਤ੍ਯृਤੁਮਖਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਨਵਂ ਨਵਮਿਹਾਗਤਮ੍ । ऋਤੂਨਾਂ ਪਰਿਵਰ੍ਤ੍ਤੇਨ ਪ੍ਰਾਣਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣਸਂਕ੍ਸ਼ਯ: ।। ੨.੧੦੫.
ਹਰ ਨਵੀਂ ਰੁੱਤ ਆਉਣ 'ਤੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਘਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾ ਕਾष੍ਠਂ ਚ ਕਾष੍ਠਂ ਚ ਸਮੇਯਾਤਾਂ ਮਹਾਰ੍ਣਵੇ । ਸਮੇਤ੍ਯ ਚ ਵ੍ਯਪੇਯਾਤਾਂ ਕਾਲਮਾਸਾਦ੍ਯ ਕਞ੍ਚਨ ।। ੨.੧੦੫.
ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੂਜੇ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਮਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਏਵਂ ਭਾਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਜ੍ਞਾਤਯਸ਼੍ਚ ਘਨਾਨਿ ਚ । ਸਮੇਤ੍ਯ ਵ੍ਯਵਧਾਵਨ੍ਤਿ ਧ੍ਰੁਵੋ ਹ੍ਯੇषਾਂ ਵਿਨਾਭਵ: ।। ੨.੧੦੫.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਨੀ, ਪੁੱਤਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੇ ਮਿੱਤਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਫਿਰ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਛੋੜਾ ਪੱਕਾ ਹੈ।
ਨਾਤ੍ਰ ਕਸ਼੍ਚਿਦ੍ਯਥਾਭਾਵਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਮਭਿਵਰ੍ਤ੍ਤਤੇ । ਤੇਨ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯਂ ਪ੍ਰੇਤਸ੍ਯਾਸ੍ਤ੍ਯਨੁਸ਼ੋਚਤ: ।। ੨.੧੦੫.
ਇਥੇ ਕੋਈ ਜੀਵ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲਈ ਰੋਣ-ਧੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ।
ਯਥਾ ਹਿ ਸਾਰ੍ਥਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਬ੍ਰੂਯਾਤ੍ ਕਸ਼੍ਚਿਤ੍ ਪਥਿ ਸ੍ਥਿਤ: । ਅਹਮਪ੍ਯਾਗਮਿष੍ਯਾਮਿ ਪृष੍ਠਤੋ ਭਵਤਾਮਿਤਿ ।। ੨.੧੦੫.
ਜਿਵੇਂ ਰਾਹ 'ਤੇ ਖੜਾ ਕੋਈ ਕਾਫਲੇ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਵੇਲੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਆਵਾਂਗਾ,'
ਏਵਂ ਪੂਰ੍ਵੈਰ੍ਗਤੋ ਮਾਰ੍ਗ: ਪਿਤृਪੈਤਾਮਹੋ ਧ੍ਰੁਵ: । ਤਮਾਪਨ੍ਨ: ਕਥਂ ਸ਼ੋਚੇਦ੍ਯਸ੍ऺਯ ਨਾਸ੍ਤਿ ਵ੍ਯਤਿਕ੍ਰਮ: ।। ੨.੧੦੫.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪੱਕਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਸਤਾ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਲਈ ਰੋਣਾ ਕਿਉਂ?
ਵਯਸ: ਪਤਮਾਨਸ੍ਯ ਸ੍ਰੋਤਸੋ ਵਾ ऽਨਿਵਰ੍ਤਿਨ: । ਆਤ੍ਮਾ ਸੁਖੇ ਨਿਯੋਕ੍ਤਵ੍ਯ: ਸੁਖਭਾਜ: ਪ੍ਰਜਾ: ਸ੍ਮृਤਾ: ।। ੨.੧੦੫.
ਜਿਵੇਂ ਉਮਰ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਹਾਵਾ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਤਾਨ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਸ ਸ਼ੁਭੈ: ਕृਤ੍ਸ੍ਨੈ: ਕ੍ਰਤੁਭਿਸ਼੍ਚਾਪ੍ਤਦਕ੍ਸ਼ਿਣੈਃ । ਧੂਤਪਾਪੋ ਗਤ: ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਪਿਤਾ ਨ: ਪृਥਿਵੀਪਤਿ: ।। ੨.੧੦੫.
ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਨੇਕ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮਾਂ ਅਤੇ ਯਜਨਾਂ ਨਾਲ, ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭृਤ੍ਯਾਨਾਂ ਭਰਣਾਤ੍ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਪਰਿਪਾਲਨਾਤ੍ । ਅਰ੍ਥਾਦਾਨਾਚ੍ਚ ਧਰ੍ਮੇਣ ਪਿਤਾ ਨਸ੍ਤ੍ਰਿਦਿਵਂ ਗਤ: ।। ੨.੧੦੫.
ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸੰਭਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਦੌਲਤ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਤੀਜੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਰ੍ਮਭਿਸ੍ਤੁ ਸ਼ੁਭੈਰਿष੍ਟੈ: ਕ੍ਰਤੁਭਿਸ਼੍ਚਾਪ੍ਤਦਕ੍ਸ਼ਿਣੈ: । ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਦਸ਼ਰਥ: ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ: ਪਿਤਾ ਨ: ਪृਥਿਵੀਪਤਿ: ।। ੨.੧੦੫.
ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਤੇ ਮਨਚਾਹੇ ਯਜਨਾਂ ਨਾਲ, ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ, ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇष੍ਟ੍ਵਾ ਬਹੁਵਿਧੈਰ੍ਯਜ੍ਞੈਰ੍ਭੋਗਾਂਸ਼੍ਚਾਵਾਪ੍ਯ ਪੁष੍ਕਲਾਨ੍ । ਉਤ੍ਤਮਂ ਚਾਯੁਰਾਸਾਦ੍ਯ ਸ੍ਵਰ੍ਗਤ: ਪृਥਿਵੀਪਤਿ: ।। ੨.੧੦੫.
ਅਨੇਕਾਂ ਯਜਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਮਰ ਪਾ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਯੁਰੁਤ੍ਤਮਮਾਸਾਦ੍ਯ ਭੋਗਾਨਪਿ ਚ ਰਾਘਵ: । ਸ ਨ ਸ਼ੋਚ੍ਯ: ਪਿਤਾ ਤਾਤ: ਸ੍ਵਰ੍ਗਤ: ਸਤ੍ਕृਤ: ਸਤਾਮ੍ ।। ੨.੧੦੫.
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਮਰ ਤੇ ਸੁਖ ਮਿਲ ਕੇ, ਹੇ ਰਾਘਵ, ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ, ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ, ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਸ ਲਈ ਰੋਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।