ਮਾਰ੍ਕਣ੍ਡੇਯੋ ऽਥ ਮੌਦ੍ਗਲ੍ਯੋ ਵਾਮਦੇਵਸ਼੍ਚ ਕਾਸ਼੍ਯਪਃ । ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੋ ऽਥ ਜਾਬਾਲਿਰ੍ਗੌਤਮੋ ਨਾਰਦਸ੍ਤਥਾ । ਏਤੇ ਦ੍ਵਿਜਰ੍षਭਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਆਸਨੇषੂਪਵੇਸ਼ਿਤਾਃ ।। ੭.੭੪.
ਮਾਰਕੰਡੇ, ਮੌਦਗਲ, ਵਾਮਦੇਵ, ਕਾਸ਼ਯਪ, ਕਾਟਯਾਨ, ਜਾਬਾਲੀ, ਗੌਤਮ ਤੇ ਨਾਰਦ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ।
ਮਹਰ੍षੀਨ੍ਸਮਨੁਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾਨਭਿਵਾਦ੍ਯ ਕृਤਾਞ੍ਜਲਿਃ । ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਣੋ ਨੈਗਮਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਯਥਾਰ੍ਹਮਨੁਕੂਲਤਃ ।। ੭.੭੪.
ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ, ਰਾਮ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ; ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਯੋਗ ਅਦਬ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ।
ਤੇषਾਂ ਸਮੁਪਵਿष੍ਟਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਦੀਪ੍ਤਤੇਜਸਾਮ੍ । ਰਾਘਵਃ ਸਰ੍ਵਮਾਚष੍ਟੇ ਦ੍ਵਿਜੋ ऽਯਮੁਪਰੋਧਤੇ ।। ੭.੭੪.
ਜਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਰਾਘਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਹਾਲ ਦੱਸਿਆ, 'ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣਾ ਮਾਮਲਾ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।'
ਤਸ੍ਯ ਤਦ੍ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜ੍ਞੋ ਦੀਨਸ੍ਯ ਨਾਰਦਃ । ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਵਾਚ ਸ਼ੁਭਂ ਵਾਕ੍ਯਮृषੀਣਾਂ ਸਨ੍ਨਿਧੌ ਨृਪਮ੍ ।। ੭.੭੪.
ਰਾਜੇ ਦੇ ਦੁਖੀ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ, ਨਾਰਦ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼ृਣੁ ਰਾਜਨ੍ਯਥਾਕਾਲੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੋ ਬਾਲਸ੍ਯ ਸਙ੍ਕ੍ਸ਼ਯਃ । ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਤਾਂ ਰਾਜਨ੍ਕੁਰੁष੍ਵਰਘੁਨਨ੍ਦਨ ।। ੭.੭੪.
ਸੁਣੋ ਰਾਜਾ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਸਮੇਂ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ; ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਘੁ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਰੋ।
ਪੁਰਾ ਕृਤਯੁਗੇ ਰਾਜਨ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਵੈ ਤਪਸ੍ਵਿਨਃ । ਅਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਤਦਾ ਰਾਜਨ੍ਨ ਤਪਸ੍ਵੀ ਕਥਞ੍ਚਨ ।। ੭.੭੪.
ਪੁਰਾਣੇ ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਪਸੀ ਸਨ; ਉਸ ਵੇਲੇ, ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤਪਸੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਯੁਗੇ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਭੂਤੇ ਤ੍ਵਨਾਵृਤੇ । ਅਮृਤ੍ਯਵਸ੍ਤਦਾ ਸਰ੍ਵੇ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਦੀਰ੍ਘਦਰ੍ਸ਼ਿਨਃ ।। ੭.੭੪.
ਉਸ ਚਮਕਦਾਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਝਲਕ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਮਰ ਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਸਨ।
ਤਤਸ੍ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗਂ ਨਾਮ ਮਾਨਵਾਨਾਂ ਵਪੁष੍ਮਤਾਮ੍ । ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਪੂਰ੍ਣੇਨ ਤਪਸਾ ऽਨ੍ਵਿਤਾਃ ।। ੭.੭੪.
ਫਿਰ ਮਾਨਵਾਂ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਆਇਆ; ਉਥੇ, ਕਸ਼ਤਰੀ ਪੂਰੀ ਤਪ ਨਾਲ ਜਨਮ ਲਏ।
ਵੀਰ੍ਯੇਣ ਤਪਸਾ ਚੈਵ ਤੇ ऽਧਿਕਾਃ ਪੂਰ੍ਵਜਨ੍ਮਨਿ । ਮਾਨਵਾ ਯੇ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਸ੍ਤ੍ਵਤ੍ਰ ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗੇ ਯੁਗੇ ।। ੭.੭੪.
ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਸਨ, ਉਹ ਤਪ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਹੋ ਗਏ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਂ ਚ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਯਤ੍ਪੂਰ੍ਵਮਪਰਂ ਚ ਯਤ੍ । ਯੁਗਯੋਰੁਭਯੋਰਾਸੀਤ੍ਸਮਵੀਰ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍ ।। ੭.੭੪.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਤੇ ਨਵੇਂ, ਦੋਵੇਂ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਅਪਸ਼੍ਯਂਸ੍ਤੁ ਨ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਵਿਸ਼ੇषਮਧਿਕਂ ਤਤਃ । ਸ੍ਥਾਪਨਂ ਚਕ੍ਰਿਰੇ ਤਤ੍ਰ ਚਾਤੁਰ੍ਵਰ੍ਣ੍ਯਸ੍ਯ ਸਮ੍ਮਤਮ੍ ।। ੭.੭੪.
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਨਾ ਵੇਖ ਕੇ, ਉਥੇ ਚਾਰ ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਥਾ ਬਣਾਈ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਯੁਗੇ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤੇ ਧਰ੍ਮਭੂਤੇ ਹ੍ਯਨਾਵृਤੇ । ਅਧਰ੍ਮਃ ਪਾਦਮੇਕਂ ਤੁ ਪਾਤਯਤ੍ਪृਥਿਵੀਤਲੇ ।। ੭.੭੪.
ਉਸ ਚਮਕਦਾਰ, ਧਰਮ-ਭਰੇ ਤੇ ਪੂਰੀ ਝਲਕ ਵਾਲੇ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਅਧਰਮ ਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ।
ਅਧਰ੍ਮੇਣ ਹਿ ਸਂਯੁਕ੍ਤਸ੍ਤੇਜੋ ਮਨ੍ਦਂ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ।। ੭.੭੪.
ਜਦੋਂ ਅਧਰਮ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਮਿषਂ ਯਚ੍ਚ ਪੂਰ੍ਵੇषਾਂ ਰਾਜਸਂ ਚ ਮਲਂ ਭृਸ਼ਮ੍ । ਅਨृਤਂ ਨਾਮ ਤਦ੍ਭੂਤਂ ਪਾਦੇਨ ਪृਥਿਵੀਤਲੇ ।। ੭.੭੪.
ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਸ ਖਾਣੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸੀ ਮਲਿਨਤਾ, ਇਹ ਸਭ 'ਝੂਠ' ਕਹੀ ਗਈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੈਰ ਰੱਖ ਕੇ ਖੜੀ ਹੋਈ।
ਅਨृਤਂ ਪਾਤਯਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਪਾਦਮੇਕਮਧਰ੍ਮਤਃ । ਤਤਃ ਪ੍ਰਾਦੁष੍ਕृਤਂ ਪੂਰ੍ਵਮਾਯੁषਃ ਪਰਿਨਿष੍ਠਿਤਮ੍ ।। ੭.੭੪.
ਅਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਰ 'ਝੂਠ' ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ।
ਪਤਿਤੇ ਤ੍ਵਨृਤੇ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਧਰ੍ਮੇ ਚ ਮਹੀਤਲੇ । ਸ਼ੁਭਾਨ੍ਯੇਵਾਚਰਁਲ੍ਲੋਕਃ ਸਤ੍ਯਧਰ੍ਮਪਰਾਯਣਃ ।। ੭.੭੪.
ਜਦੋਂ ਝੂਠ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਪਏ, ਲੋਕ ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗੇ ਚ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਾਸ਼੍ਚ ਯੇ । ਤਪੋ ऽਤਪ੍ਯਨ੍ਤ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂषਾਮਪਰੇ ਜਨਾਃ ।। ੭.੭੪.
ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਖ਼ਤਰੀ ਤਪ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹੇ।
ਸ ਧਰ੍ਮਃ ਪਰਮਸ੍ਤੇषਾਂ ਵੈਸ਼੍ਯਸ਼ੂਦ੍ਰਂ ਸਮਾਗਮਤ੍ । ਪੂਜਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਸ਼੍ਚਕ੍ਰੁਰ੍ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ।। ੭.੭੪.
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਵੈਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ; ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਤੇषਾਮਧਰ੍ਮੇ ਚਾਨृਤੇ ਚ ਹ । ਤਤਃ ਪੂਰ੍ਵੇ ਭृਸ਼ਂ ਹ੍ਰਾਸਮਗਮਨ੍ਨृਪਸਤ੍ਤਮ ।। ੭.੭੪.
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਝੂਠ ਵਧੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਗਏ।
ਤਤਃ ਪਾਦਮਧਰ੍ਮਸ੍ਸ ਦ੍ਵਿਤੀਯਮਵਤਾਰਯਤ੍ । ਤਤੋ ਦ੍ਵਾਪਰਸਞ੍ਜ੍ਞਾ ऽਸ੍ਯ ਯੁਗਸ੍ਯ ਸਮਜਾਯਤ ।। ੭.੭੪.
ਫਿਰ ਅਧਰਮ ਨੇ ਦੂਜਾ ਪੈਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਯੁਗ 'ਦਵਾਪਰ' ਕਹਾਇਆ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਦ੍ਵਾਪਰਸਞ੍ਜ੍ਞੇ ਤੁ ਵਰ੍ਤਮਾਨੇ ਯੁਗਕ੍ਸ਼ਯੇ । ਅਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚਾਨृਤਂ ਚੈਵ ਵਵृਧੇ ਪੁਰੁषਰ੍षਭ ।। ੭.੭੪.
ਦਵਾਪਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਯੁਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲੱਗਾ, ਅਧਰਮ ਤੇ ਝੂਠ ਵਧ ਗਏ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਦ੍ਵਾਪਰਸਙ੍ਖ੍ਯਾਤੇ ਤਪੋ ਵੈਸ਼੍ਯਾਨ੍ਸਮਾਵਿਸ਼ਤ੍ । ਤ੍ਰਿਭ੍ਯੋ ਯੁਗੇਭ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀਨ੍ਵਰ੍ਣਾਨ੍ਕ੍ਰਮਾਦ੍ਵੈ ਤਪ ਆਵਿਸ਼ਤ੍ ।। ੭.੭੪.
ਦਵਾਪਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਤਪ ਵੈਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ; ਤਿੰਨ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤਪ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਆਇਆ।
ਤ੍ਰਿਭ੍ਯੋ ਯੁਗੇਭ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀਨ੍ਵਰ੍ਣਾਨ੍ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚ ਪਰਿਨਿष੍ਠਿਤਃ । ਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ਲਭਤੇ ਧਰ੍ਮਂ ਯੁਗਤਸ੍ਤੁ ਨਰਰ੍षਭ । ਹੀਨਵਰ੍ਣੋ ਨृਪਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਤਪ੍ਯਤੇ ਸੁਮਹਤ੍ਤਪਃ ।। ੭.੭੪.
ਤਿੰਨ ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਵਰਗਾਂ ਤੇ ਧਰਮ ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ; ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ; ਹੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਵੱਡਾ ਤਪ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭਵਿष੍ਯਚ੍ਛੂਦ੍ਰਯੋਨ੍ਯਾਂ ਵੈ ਤਪਸ਼੍ਚਰ੍ਯਾ ਕਲੌ ਯੁਗੇ । ਅਧਰ੍ਮਃ ਪਰਮੋ ਰਾਜਨ੍ਦ੍ਵਾਪਰੇ ਸ਼ੂਦ੍ਰਜਨ੍ਮਨਃ ।। ੭.੭੪.
ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂਦਰ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਤਪ ਆਵੇਗਾ; ਰਾਜਾ, ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂਦਰ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਰਮ ਵਧੇਗਾ।
ਸ ਵੈ ਵਿषਯਪਰ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤਵ ਰਾਜਨ੍ਮਹਾਤਪਾਃ । ਅਦ੍ਯ ਤਪ੍ਯਤਿ ਦੁਰ੍ਬੁਦ੍ਧਿਸ੍ਤੇਨ ਬਾਲਵਧੋ ਹ੍ਯਯਮ੍ ।। ੭.੭੪.
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਉਹ ਮੰਦਬੁਧੀ ਤਪੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੱਦ ਤੇ ਤਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯੋ ਹ੍ਯਧਰ੍ਮਮਕਾਰ੍ਯਂ ਵਾ ਵਿषਯੇ ਪਾਰ੍ਥਿਵਸ੍ਯ ਤੁ । ਕਰੋਤਿ ਚਾਸ਼੍ਰੀਮੂਲਂ ਤਤ੍ਪੁਰੇ ਵਾ ਦੁਰ੍ਮਤਿਰ੍ਨਰਃ । ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਂ ਚ ਨਰਕਂ ਯਾਤਿ ਸ ਚ ਰਾਜਾ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ।। ੭.੭੪.
ਜੋ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਧਰਮ ਜਾਂ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁਭ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਦਬੁਧੀ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਰਾਜਾ ਦੋਵੇਂ ਜਲਦੀ ਨਰਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਅਧੀਤਸ੍ਯ ਚ ਤਪ੍ਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮਣਃ ਸੁਕृਤਸ੍ਯ ਚ । षष੍ਠਂ ਭਜਤਿ ਭਾਗਂ ਤੁ ਪ੍ਰਜਾ ਧਰ੍ਮੇਣ ਪਾਲਯਨ੍ ।। ੭.੭੪.
ਧਰਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਜਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਠ, ਤਪ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
षਙ੍ਭਾਗਸ੍ਯ ਨ ਭੋਕ੍ਤਾ ऽਸੌ ਰਕ੍ਸ਼ਤੇ ਨ ਪ੍ਰਜਾਃ ਕਥਮ੍ ।। ੭.੭੪.
ਜੇ ਉਹ ਛੇਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਜਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ ਤ੍ਵਂ ਪੁਰੁषਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਮਾਰ੍ਗਸ੍ਵ ਵਿषਯਂ ਸ੍ਵਕਮ੍ । ਦੁष੍ਕृਤਂ ਯਤ੍ਰ ਪਸ਼੍ਯੇਥਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਯਤ੍ਨਂ ਸਮਾਚਰ ।। ੭.੭੪.
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਵੇਖੋ; ਜਿੱਥੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਵੇਖੋ, ਉੱਥੇ ਜ਼ੋਰ ਲਾਓ।
ਏਵਂ ਚੇਦ੍ਧਰ੍ਮਵृਦ੍ਧਿਸ਼੍ਚ ਨृਣਾਂ ਚਾਯੁਰ੍ਵਿਵਰ੍ਧਨਮ੍ । ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਬਾਲਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਚ ਜੀਵਿਤਮ੍ ।। ੭.੭੪.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਐਸਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਵਧੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧੇਗੀ, ਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਤੇ ਇਹ ਬੱਚਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ।