੍ਵਂ ਹਿ ਕਸ੍ਯਚਿਤ੍ਪ੍ਰਾਣਿਨੋ ਭੁਵਿ । ਅਥਾਬ੍ਰਵੀਤ੍ਸ ਤਤ੍ਰਸ੍ਥਂ ਮੇਘਨਾਦੋ ਮਹਾਬਲਃ । ਸ਼੍ਰੂਯਤਾਂ ਵਾ ਭਵੇਤ੍ਸਿਦ੍ਧਿਃ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁਵਿਮੋਕ੍ਸ਼ਣੇ ।। ੭.੩੦.
—ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਲਈ—ਤਦ ਮੇਘਨਾਦ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਉਥੇ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ ਆਖਿਆ: 'ਸੁਣੋ, ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੂ (ਇੰਦਰ) ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਵਰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਦੇਵੇ।'
ਮਮੇष੍ਟਂ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ੋ ਹਰ੍ਵ੍ਯੈਰ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰੈਃ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯ ਪਾਵਕਮ੍ । ਸਙ੍ਗ੍ਰਾਮਮਵਤਰ੍ਤ੍ਤੁਂ ਚ ਸ਼ਤ੍ਰੁਨਿਰ੍ਜਯਕਾਙ੍ਕ੍ਸ਼ਿਣਃ ।। ੭.੩੦.
ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਵਨ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੋਵੇ; ਤੇ ਮੈਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀ ਜਾਵਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ।
ਅਸ਼੍ਵਯੁਕ੍ਤੋ ਰਥੋ ਮਹ੍ਯਮੁਤ੍ਤਿष੍ਠੇਤ੍ਤੁ ਵਿਭਾਵਸੋਃ । ਤਤ੍ਸ੍ਥਸ੍ਯਾਮਰਤਾ ਸ੍ਯਾਨ੍ਮੇ ਏष ਮੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯੋ ਵਰਃ ।। ੭.੩੦.
ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਰਥ ਉਭਰੇ; ਉਸ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ ਮੈਂ ਅਮਰਤਾ ਪਾਵਾਂ—ਇਹੀ ਮੇਰਾ ਨਿਸਚਾ ਤੇ ਵਰ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਯਦ੍ਯਸਮਾਪ੍ਤੇ ਚ ਜਪ੍ਯਹੋਮੇ ਵਿਭਾਵਸੌ । ਯੁਧ੍ਯੇਯਂ ਦੇਵ ਸਙ੍ਗ੍ਰਾਮੇ ਤਦਾ ਮੇ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍ ।। ੭.੩੦.
ਜੇ ਅੱਗ ਦੀ ਜਪ ਤੇ ਹਵਨ ਅਧੂਰਾ ਰਹੇ ਤੇ ਮੈਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ, ਦੇਵਤਾ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਹੋਵੇ।
ਸਰ੍ਵੋ ਹਿ ਤਪਸਾ ਦੇਵ ਵृਣੋਤ੍ਯਮਰਤਾਂ ਪੁਮਾਨ੍ । ਵਿਕ੍ਰਮੇਣ ਮਯਾ ਤ੍ਵੇਤਦਮਰਤ੍ਵਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਿਤਮ੍ ।। ੭.੩੦.
ਹਰ ਕੋਈ, ਦੇਵਤਾ, ਤਪਸਿਆ ਨਾਲ ਅਮਰਤਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵਿਰਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਅਮਰਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਏਵਮਸ੍ਤ੍ਵਿਤਿ ਤਂ ਚਾਹ ਵਾਕ੍ਯਂ ਦੇਵਃ ਪਿਤਾਮਹਃ । ਮੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਜਿਤਾ ਸ਼ਕ੍ਰੋ ਗਤਾਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰਿਦਿਵਂ ਸੁਰਾਃ ।। ੭.੩੦.
‘ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਚਾਹਦਾ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਹੋਵੇ,’ ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਖਿਆ; ਇੰਦ੍ਰਜਿਤ ਨੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਰਾਮ ਦੀਨੋ ਭ੍ਰष੍ਟਾਮ੍ਬਰਦ੍ਯੁਤਿਃ । ਇਨ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਚਿਨ੍ਤਾਪਰੀਤਾਤ੍ਮਾ ਧ੍ਯਾਨਤਤ੍ਪਰਤਾਂ ਗਤਃ ।। ੭.੩੦.
ਇਸ ਵੇਲੇ, ਰਾਮਾ, ਇੰਦਰ ਉਦਾਸ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਤੇ ਵਸਤ੍ਰ ਗੁਆਚੁਕੇ ਸਨ, ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤੇ ਉਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਂ ਤੁ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਤਥਾਭੂਤਂ ਪ੍ਰਾਹ ਦੇਵਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ । ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੋ ਕਿਮੁ ਪੁਰਾ ਕਰੋਤਿ ਸ੍ਮ ਸੁਦੁष੍ਕृਤਮ੍ ।। ੭.੩੦.
ਉਸ ਨੂੰ ਐਸਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: 'ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੂ, ਤੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹੜਾ ਭਾਰੀ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ?'
ਅਮਰੇਨ੍ਦ੍ਰ ਮਯਾ ਬਹ੍ਵ੍ਯਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਸृष੍ਟਾਸ੍ਤਥਾ ਪ੍ਰਭੋ । ਏਕਵਰ੍ਣਾਃ ਸਮਾਭਾषਾ ਏਕਰੂਪਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਸ਼ਃ ।। ੭.੩੦.
ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਣੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਹੇ ਮਹਾਨ! ਉਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਰੰਗ ਦੀਆਂ, ਇੱਕੋ ਬੋਲੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸਨ।
ਤਾਸਾਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਵਿਸ਼ੇषੋ ਹਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣੇ ऽਪਿ ਵਾ । ਤਤੋ ऽਹਮੇਕਾਗ੍ਰਮਨਾਸ੍ਤਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਪਰਿਚਿਨ੍ਤਯਮ੍ ।। ੭.੩੦.
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਤਾਂ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਸੀ, ਨਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਕੜ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਲਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਜਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ।
ਸੋ ऽਹਂ ਤਾਸਾਂ ਵਿਸ਼ੇषਾਰ੍ਥਂ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਮੇਕਾਂ ਵਿਨਿਰ੍ਮਮੇ । ਯਦ੍ਯਤ੍ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਙ੍ਗਂ ਵਿਸ਼ਿष੍ਟਂ ਤਤ੍ਤਦੁਦ੍ਧृਤਮ੍ ।। ੭.੩੦.
ਫਿਰ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਾਈ; ਜੋ-ਜੋ ਕਿਸੇ ਜਣੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਤਤੋ ਮਯਾ ਰੂਪਗੁਣੈਰਹਲ੍ਯਾ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਵਿਨਿਰ੍ਮਿਤਾ । ਹਲਂ ਨਾਮੇਹ ਵੈਰੂਪਂ ਹਲ੍ਯਂ ਤਤ੍ਪ੍ਰਭਵਂ ਭਵੇਤ੍ ।। ੭.੩੦.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੂਪ ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਅਹਲਿਆ ਨਾਂ ਦੀ ਔਰਤ ਬਣਾਈ; 'ਹਲ' ਇੱਥੇ ਅਰਥ ਹੈ ਅਵਗੁਣ, ਤੇ 'ਹਲਿਆ' ਉਸ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੋਵੇ।
ਯਸ੍ਮਾਨ੍ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਹਲ੍ਯਂ ਤੇਨਾਹਲ੍ਯੇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ । ਅਹਲ੍ਯੇਤਿ ਮਯਾ ਸ਼ਕ੍ਰ ਤਸ੍ਯਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਿਤਮ੍ ।। ੭.੩੦.
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਵਗੁਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਹਲਿਆ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ; ਤੇ, ਹੇ ਇੰਦਰ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ।
ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਯਾਂ ਚ ਦੇਵੇਨ੍ਦ੍ਰ ਤਸ੍ਯਾਂ ਨਾਰ੍ਯਾਂ ਸੁਰਰ੍षਭ । ਭਵਿष੍ਯਤੀਤਿ ਕਸ੍ਯੈषਾ ਮਮ ਚਿਨ੍ਤਾ ਤਤੋ ऽਭਵਤ੍ ।। ੭.੩੦.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਔਰਤ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਹੇ ਇੰਦਰ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ, ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ: 'ਇਹ ਕਿਸ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ?'—ਇਹੀ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਸੀ।
ਤ੍ਵਂ ਤੁ ਸ਼ਕ੍ਰ ਤਦਾ ਨਾਰੀਂ ਜਾਨੀषੇ ਮਨਸਾ ਪ੍ਰਭੋ । ਸ੍ਥਾਨਾਧਿਕਤਯਾ ਪਤ੍ਨੀ ਮਮੈषੇਤਿ ਪੁਰਨ੍ਦਰ ।। ੭.੩੦.
ਪਰ ਤੂੰ, ਹੇ ਇੰਦਰ, ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੰਨਿਆ; ਪਰ, ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ, ਹੇ ਪੁਰੰਦਰ।
ਸਾ ਮਯਾ ਨ੍ਯਾਸਭੂਤਾ ਤੁ ਗੌਤਮਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ । ਨ੍ਯਸ੍ਤਾ ਬਹੂਨਿ ਵਰ੍षਾਣਿ ਤੇਨ ਨਿਰ੍ਯਾਤਿਤਾ ਚ ਹ ।। ੭.੩੦.
ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ, ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਗੌਤਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਰਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਤਤਸ੍ਤਸ੍ਯ ਪਰਿਜ੍ਞਾਯ ਮਹਾਸ੍ਥੈਰ੍ਯਂ ਮਹਾਮੁਨੇਃ । ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਤਪਸਿ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਚ ਪਤ੍ਨ੍ਯਰ੍ਥਂ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਿਤਾ ਤਦਾ ।। ੭.੩੦.
ਫਿਰ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਢੀਕਤਾ ਤੇ ਤਪ ਦੀ ਸਿਧੀ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ।
ਸਙ੍ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਨ੍ ਗਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਰਮਂ ਮੁਨੇਃ । ਦृष੍ਟਵਾਂਸ਼੍ਚ ਤਦਾ ਤਾਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਂ ਦੀਪ੍ਤਾਮਗ੍ਨਿਸ਼ਿਖਾਮਿਵ ।। ੭.੩੦.
ਤੂੰ, ਧਰਮਵਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਗਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਅੱਗ ਦੀ ਲਪਟ ਵਾਂਗ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ।
ਸਾ ਤ੍ਵਯਾ ਧਰ੍षਿਤਾ ਸ਼ਕ੍ਰ ਕਾਮਾਰ੍ਤੇਨ ਸਮਨ੍ਯੁਨਾ । ਦृष੍ਟਸ੍ਤ੍ਵਂ ਚ ਤਦਾ ਤੇਨ ਹ੍ਯਾਸ਼੍ਰਮੇ ਪਰਮਰ੍षਿਣਾ ।। ੭.੩੦.
ਤੂੰ, ਹੇ ਇੰਦਰ, ਕਾਮ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ, ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੇਅਦਬ ਕੀਤਾ; ਤੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਲਿਆ।
ਤਤਃ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧੇਨ ਤੇਨਾ ऽਸਿ ਸ਼ਪ੍ਤਃ ਪਰਮਤੇਜਸਾ । ਗਤੋ ऽਸਿ ਯੇਨ ਦੇਵੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦਸ਼ਾਭਾਗਵਿਪਰ੍ਯਯਮ੍ ।। ੭.੩੦.
ਫਿਰ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ; ਤੇ, ਹੇ ਇੰਦਰ, ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਬੈਠਾ।
ਯਸ੍ਮਾਨ੍ਮੇ ਧਰ੍षਿਤਾ ਪਤ੍ਨੀ ਤ੍ਵਯਾ ਵਾਸਵ ਨਿਰ੍ਭਯਮ੍ । ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤ੍ਵਂ ਸਮਰੇ ਰਾਜਞ੍ਛਤ੍ਰੁਹਸ੍ਤਂ ਗਮਿष੍ਯਸਿ ।। ੭.੩੦.
ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ, ਹੇ ਵਾਸਵ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਬੇਅਦਬ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹੱਥ ਚ ਪੈ ਜਾਵੇਂਗਾ।
ਅਯਂ ਤੁ ਭਾਵੋ ਦੁਰ੍ਬੁਦ੍ਧੇ ਯਸ੍ਤ੍ਵਯੇਹ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਿਤਃ । ਮਾਨੁषੇष੍ਵਪਿ ਲੋਕੇषੁ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ।। ੭.੩੦.
ਇਹ ਵਿਹਾਰ, ਹੇ ਮੂਰਖ, ਜੋ ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਤਤ੍ਰਾਰ੍ਧਂ ਤਸ੍ਯ ਯਃ ਕਰ੍ਤਾ ਤ੍ਵਯ੍ਯਰ੍ਧਂ ਨਿਪਤਿष੍ਯਤਿ । ਨ ਚ ਤੇ ਸ੍ਥਾਵਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ।। ੭.੩੦.
ਜੋ-ਜੋ ਉਸ ਕੰਮ ਦਾ ਅੱਧਾ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਕਰਕੇ ਅੱਧਾ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ; ਤੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਟਿਕਾਉ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ, ਇਹ ਨਿਸਚਿਤ ਹੈ।
ਯਸ਼੍ਚ ਯਸ਼੍ਚ ਸੁਰੇਨ੍ਦ੍ਰਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ਧ੍ਰੁਵਃ ਸ ਨ ਭਵਿष੍ਯਤਿ । ਏष ਸ਼ਾਪੋ ਮਯਾ ਮੁਕ੍ਤ ਇਤ੍ਯਸੌ ਤ੍ਵਾਂ ਤਦਾ ऽਬ੍ਰਵੀਤ੍ ।। ੭.੩੦.
ਜੋ-ਕੋਈ ਦੇਵਾਂ ਦਾ ਸਿਰਤਾਜ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਟਿਕ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ; ਇਹ ਸ਼ਾਪ ਮੈਂ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਹੀ ਕਿਹਾ।
ਤਾਂ ਤੁ ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਸ ਨਿਰ੍ਭਰ੍ਤ੍ਸ੍ਯ ਸੋ ऽਬ੍ਰਵੀਤ੍ਸੁਮਹਾਤਪਾਃ । ਦੁਰ੍ਵਿਨੀਤੇ ਵਿਨਿਧ੍ਵਂਸ ਮਮਾਸ਼੍ਰਮਸਮੀਪਤਃ ।। ੭.੩੦.
ਫਿਰ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਡਾਂਟ ਕੇ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਤਪਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਬਦਚਲਣੀ, ਮੇਰੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾ!'
ਰੂਪਯੌਵਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਤ੍ਵਮਨਵਸ੍ਥਿਤਾ । ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਰੂਪਵਤੀ ਲੋਕੇ ਨ ਤ੍ਵਮੇਕਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ।। ੭.੩੦.
ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸੋਹਣੇ ਰੂਪ ਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਾਲੀ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਅਡੋਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਇਕੱਲੀ ਸੋਹਣੀ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ।
ਰੂਪਂ ਚ ਤੇ ਪ੍ਰਜਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਗਮਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਯਤ੍ਤਦੇਕਂ ਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਵਿਭ੍ਰਮੋ ऽਯਮੁਪਸ੍ਥਿਤਃ ।। ੭.੩੦.
ਤੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਣੀਆਂ ਵਾਂਝੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਲੇ ਉਸੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਭਟਕਣ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤਦਾਪ੍ਰਭृਤਿ ਭੂਯਿष੍ਠਂ ਪ੍ਰਜਾ ਰੂਪਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ । ਸਾ ਤਂ ਪ੍ਰਸਾਦਯਾਮਾਸ ਮਹਰ੍षਿਂ ਗੌਤਮਂ ਤਦਾ ।। ੭.੩੦.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਜਣੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਮਹਾਰਸ਼ੀ ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਅਜ੍ਞਾਨਾਦ੍ਧਰ੍षਿਤਾ ਵਿਪ੍ਰ ਤ੍ਵਦ੍ਰੂਪੇਣ ਦਿਵੌਕਸਾ । ਨ ਕਾਮਕਾਰਾਦ੍ਵਿਪ੍ਰਰ੍षੇ ਪ੍ਰਸਾਦਂ ਕਰ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ ।। ੭.੩੦.
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿਚ, ਤੇਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹੇ ਮਹਾਰਸ਼ੀ, ਮਿਹਰ ਕਰ।
ਅਹਲ੍ਯਯਾ ਤ੍ਵੇਵਮੁਕ੍ਤਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਵਾਚ ਸ ਗੌਤਮਃ । ਉਤ੍ਪਤ੍ਸ੍ਯਤਿ ਮਹਾਤੇਜਾ ਇਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੂਣਾਂ ਮਹਾਰਥਃ ।। ੭.੩੦.
ਅਹਲਿਆ ਦੇ ਇਹ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਗੌਤਮ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, 'ਇਕ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ, ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੋਧਾ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ।'