ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯਾਜ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਭ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਕਰਮ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੀਤੇ ਜਾਣ। ਇਹ ਯਾਜ਼ਨ ਉਹ ਰਾਜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੋਗ ਹੋਵੇ। ਰਾਜਾ ਨੇ ਚਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਨ ਯਾਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਡਤ ਬ੍ਰਹਮਰਾਖਸਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤ੍ਰੁਟੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਯਾਜ਼ਨ ਵਿਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਰਤਾ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਯਾਜ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ। ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਯੋਗ ਲੋਕ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰ ਲੈਣ," ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਨਯੋਗ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੱਤੀ, "ਜਿਵੇਂ ਆਗਿਆ।" ਰਾਜਾ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ ਜੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ, ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਹੋਸਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਆਗਿਆ ਮਿਲਣ 'ਤੇ, ਸਾਰੇ ਜਿਵੇਂ ਆਏ ਸਨ, ਵਾਪਿਸ ਚਲੇ ਗਏ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਯਾਜ਼ਨ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਹੋਵੇ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਰਕੇ, ਸਮਝਦਾਰ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਫਿਰ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਕੋਲ ਜਾਂ ਕੇ, ਉਹ ਰਾਜਾ—ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਸੀ—ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, "ਤੁਸੀਂ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਵਰਤ ਲਓ; ਮੈਂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਯਾਜ਼ਨ ਕਰਾਂਗਾ।" ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਸਰਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਖਿੜੇ ਕਮਲ ਵਾਂਗ ਚਮਕ ਉਠੇ। ਹੁਣ, ਮਹਾਨ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਬਾਲਕਾਂਡ ਦਾ ਨੌਂਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸੁਣੋ। ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਦੇ ਰਥੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੈਂ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣੀ ਹੈ।" "ਇਹ ਕਥਾ, ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣੀ ਹੈ; venerable Sanatkumāra ਨੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਸੀ।" "ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਬੰਧੀ, ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਾਸ਼ਯਪ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ Vibhāṇḍaka ਹੈ।" "ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ Ṛśyaśṛṅga ਹੋਵੇਗਾ; ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਗਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾਂਗਾ।" "ਉਹ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੋਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਦਾ ਨਿਭਾਉ ਕਰੇਗਾ।" "ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਨਿਧਾਰਿਤ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ।" "ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜਦ Ṛśyaśṛṅga ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਬ Anga ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ Romapada ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੋਈ।" "ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸ ਰਾਜਾ ਦੀ ਭੁੱਲ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਆਵੇਗਾ।" "ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏਗਾ ਅਤੇ ਕਹੇਗਾ: 'ਤੁਸੀਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।'" "ਮੈਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਦੱਸੋ ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਸਭ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਹਿਣਗੇ: 'ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ Vibhāṇḍaka ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੱਥੇ ਲਿਆਓ।'" "ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆ ਕੇ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ, Ṛśyaśṛṅga ਨੂੰ, ਜੋ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ, ਰਾਜਾ, ਆਪਣੀ ਧੀ Shanta ਦਾ ਵਿਵਾਹ ਕਰਵਾਓ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ।" "ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਚਿੰਤਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਇੱਥੇ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।" "ਫਿਰ, ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦੇਵੇਗਾ।" "ਪਰ, ਰਾਜਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਲੋਕ, ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਕੇ, ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ, ਜਾਣ ਤੋਂ ਹਿਚਕਿਚਾਏਗਾ; ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ।" "ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ: 'ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆ ਆਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਤ੍ਰੁਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।'" "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, Anga ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ Ṛśyaśṛṅga, ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਵੈਸ਼ਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਥੇ ਲਿਆਇਆ; ਫਿਰ ਵਰਖਾ ਹੋਈ, ਅਤੇ Shanta ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।" "Ṛśyaśṛṅga ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਈ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦਵੇਗਾ; ਇਹ ਕੁਝ, Sanatkumāra ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ।" ਇਹ ਸੁਣਕੇ, ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ Sumantra ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ Ṛśyaśṛṅga ਇੱਥੇ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ।" ਹੁਣ, ਮਹਾਨ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਬਾਲਕਾਂਡ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸੁਣੋ। ਰਾਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ, Sumantra ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ, ਮੰਤਰੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ Ṛśyaśṛṅga ਇੱਥੇ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ।" Romapada ਨੇ, ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਮੇਤ, ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਐਸਾ ਤਰੀਕਾ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ।" "Ṛśyaśṛṅga, ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਪ ਅਤੇ ਅਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਰੀਆਂ, ਸੰਸਾਰਕ ਸੁਖ, ਜਾਂ ਰਸ-ਵਿਲਾਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ।" "ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕ, ਸੁਹਾਵਣੇ, ਮਨ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲਿਆ ਆਵਾਂਗੇ; ਇਹ ਨਿਰਣੈ ਹੋਵੇ।" "ਸੁੰਦਰ ਵੈਸ਼ਿਆਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ, ਉੱਥੇ ਜਾਵਣ; ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆ ਆਵਣ, ਆਦਰ ਨਾਲ।" ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜਿਵੇਂ ਆਗਿਆ।" ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੁੱਖ ਵੈਸ਼ਿਆਵਾਂ ਵੱਡੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗਈਆਂ; ਆਸ਼੍ਰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਉਹ Ṛśyaśṛṅga ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗੀਆਂ। ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਸ਼੍ਰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਨਮ ਤੋਂ, ਉਸ ਤਪਸਵੀ ਨੇ ਨਾਰੀ, ਪੁਰਸ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਨਾਰੀਆਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਰਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਜੀਆਂ, ਮਿੱਠੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦੀਆਂ, ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੋਲ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੀਆਂ।