ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଏପରି ଭାବରେ ରାମଙ୍କ ପ୍ରତି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତି ଓ ନିଷ୍ଠା ରଖିଛନ୍ତି, ଯେପରି ଶତୃଘ୍ନ ଭାରତଙ୍କ ପ୍ରତି ଏହି ଭାବରେ ନିଷ୍ଠାବାନ୍। ରାଜ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ନିକଟତା ଅନୁସାରେ ଭାରତଙ୍କୁ ମିଳିବା ଉଚିତ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହି ଉତ୍ତରାଧିକାର ତଳ ଦୁଇଜଣ ଭାଇଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଛି। ଭାଗ୍ୟବତୀ କୌଶଲ୍ୟାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଆଗାମି କାଲି ପୁଷ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାଜ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବେ ଅଭିଷେକିତ ହେବେ। ଯେତେବେଳେ ଭୂମି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆନନ୍ଦ ଓ ଆଶ୍ବାସରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ, ଶତ୍ରୁମାନେ ଦମିତ ହେବେ, ତୁମେ ହାତ ଜୋଡି କୌଶଲ୍ୟାଙ୍କ ସେବା କରିବାକୁ ଯିବା, ଏକ ଦାସୀ ପରି। ଏଭଳି, ଆମେ ସମସ୍ତେ ଏକଠି ଏହି ସେବା କରିବା, ତୁମ ପୁତ୍ର ରାମଙ୍କ ସେବକ ହେବେ। ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ରାମଙ୍କ ପ୍ରଧାନ ପତ୍ନୀମାନେ ଆନନ୍ଦିତ ହେବେ, କିନ୍ତୁ ତୁମ ପୁତ୍ରବଧୁମାନେ ଭାରତଙ୍କ ଅବନତିରେ ଆନନ୍ଦ ନ କରିବେ। ମନ୍ଥରା ଏପରି କଥା କହିବାକୁ ଦେଖି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସନ୍ତୋଷରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ କୈକେୟୀ କେବଳ ରାମଙ୍କ ଉତ୍ତମ ଗୁଣଗୁଣା କରିଲେ। ରାମ, ରାଜାଙ୍କ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ପୁତ୍ର, ଧର୍ମଜ୍ଞ, ଉତ୍ତମ ଚରିତ୍ର, ନିଜକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିବା, କୃତଜ୍ଞ, ସତ୍ୟବାଦୀ ଓ ଶୁଦ୍ଧ; ଏହି କାରଣରେ ତିନି ରାଜ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ପାଇବାଯୋଗ୍ୟ। ତିନି ଦୀର୍ଘାୟୁ ହୋଇ ନିଜ ଭାଇ ଓ ଦାସମାନଙ୍କୁ ପିତା ପରି ରକ୍ଷା କରିବେ; ଏହି ଖବର ଶୁଣି, ହୁଞ୍ଚବାକୁ, ତୁମେ କାହିଁକି ଚିନ୍ତିତ? ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏକ ଶତବର୍ଷ ପରେ ଭାରତ, ଉତ୍ତମ ପୁରୁଷ, ରାମଙ୍କୁ ଠାରୁ ତାଙ୍କ ପିତା ଓ ପ୍ରପିତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ପାଇବେ। ଏପରି ଶୁଭ ଦିନ ଆସିଯିବା ସମୟରେ, ମନ୍ଥରା, ତୁମେ ଏହି ଭାଗ୍ୟ ଦେଖି ଦୁଃଖ କାହିଁକି କରୁଛ? ଭାରତ ଯେପରି ସମ୍ମାନିତ, ରାଘବ ତାହାଠାରୁ ବେଶି; କୌଶଲ୍ୟା ଛଡା ତିନି ମୋତେ ବି ଅଧିକ ସେବା କରନ୍ତି। ଯଦି ରାଜ୍ୟ ରାମଙ୍କ, ତାହା ଭାରତଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ; କାରଣ ରାଘବ ନିଜ ଭାଇମାନେ ପ୍ରତି ନିଜ ପରି ଭାବନ୍ତି। କୈକେୟୀଙ୍କ କଥା ଶୁଣି, ମନ୍ଥରା ଭୟଭୀତ ହୋଇ ଦୀର୍ଘ ଏବଂ ତୀବ୍ର ଶ୍ୱାସ ନେଇ କୈକେୟୀଙ୍କୁ କହିଲେ: "ତୁମର ଅବିବେକ ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଦୁଃଖ ଦେଖୁନାହାଁ, ନିଜକୁ ବୁଝୁନାହାଁ, ଦୁଃଖ ଓ ବିପଦର ସମୁଦ୍ରରେ ଡୁବିଯାଉଛ। ରାଘବ ରାଜା ହେବେ, ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ପରେ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର; କିନ୍ତୁ ଭାରତ ରାଜ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାରରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବେ। ରାଜାଙ୍କ ସମସ୍ତ ପୁତ୍ର ରାଜ୍ୟରେ ରହିନାହାନ୍ତି; ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କଲେ ବଡ ଅସମ୍ଭାବିକ ଅବସ୍ଥା ହେବ। ଏହି କାରଣରେ, ଶୁଭ୍ର, ରାଜାମାନେ ସଦା ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ ଉତ୍ତମ ହେଲେ ମଧ୍ୟ। ତୁମ ପୁତ୍ର ପ୍ରସ୍ତୁତି, ସାନ୍ତ୍ୱନା ଓ ରାଜ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାରରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇ ଏକ ଅନାଥ ପରି ହେବେ। ମୁଁ ତୁମ ଲାଭ ପାଇଁ ଆସିଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମେ ମୋତେ ଚିହ୍ନିବା ନାହିଁ; ତୁମେ ମୋତେ ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ପୁରସ୍କାର ଦେବା ଉଚିତ, ଯେପରି ମୁଁ ତୁମ ପକ୍ଷରେ ଲାଭ ବଢାଇଛି। ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଯେତେବେଳେ ରାମ ଅନ୍ଦ୍ରାଜ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ପାଇବେ, ତିନି ଭାରତଙ୍କୁ ଦୂର ଦେଶକୁ, କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଲୋକକୁ ପଠାଇଦେବେ। ଭାରତ ଶିଶୁ ଥିଲେ ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ମାମାଙ୍କ ନିକଟରେ ରଖିନାହାଁ; ନିକଟତା ମଧ୍ୟ ଅଚଳମାନେ ମଧ୍ୟ ସ୍ନେହ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ। ଭାରତ ପାଇଁ ଶତୃଘ୍ନ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ହୋଇଛି; ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଯେପରି ରାମଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ଶତୃଘ୍ନ ଭାରତଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି। ଏକ ଗଛ, ଜଙ୍ଗଲର ଲୋକମାନେ କାଟିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ତାହା ନିକଟତା ଦ୍ୱାରା ଭୟରେ ତୀର ଦ୍ୱାରା ଶାଖା ଭଙ୍ଗ କରାଯାଇଥିବା ଶୁଣିଯାଏ। ରାମ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବେ; ରାଘବ ମଧ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବେ; ତାଙ୍କର ଭାଇପ୍ରେମ ଆଶ୍ୱିନ ଦ୍ଵୟର ପରି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ଏହି କାରଣରେ ରାମ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ କେବେ ଅନ୍ୟାୟ କରିବେନି; କିନ୍ତୁ ରାମ ଭାରତଙ୍କୁ ଅନ୍ୟାୟ କରିବେ, ଏହି ନିଶ୍ଚିତ। ଏହିପରି, ରାଘବ ରାଜ୍ୟ ମହଲରୁ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଯିବା ଉଚିତ; ଏହି ମୋ ପସନ୍ଦ ଏବଂ ତୁମ ପାଇଁ ବଡ ଉପକୃତ। ଏହିପରି, ତୁମ ପରିବାରର ଭଲ ହେବ, ଯଦି ଭାରତ ଧର୍ମାନୁସାରେ ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ। ସୁବିଧାରେ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ଏହି ଶିଶୁ ରାମଙ୍କ ପ୍ରତି ସ୍ୱାଭାବିକ ଶତ୍ରୁ; ସମ୍ପଦ ହାରାଇ ତିନି ସମସ୍ତ କିଛି ଥିବା ଜଣେ ଅଧୀନରେ କିପରି ରହିବେ? ଯେପରି ଜଙ୍ଗଲରେ ହାତୀପତିକୁ ସିଂହ ତାଡ଼ି ଦେଉଛି, ଏହିପରି ରାମଙ୍କ ଛାୟାରେ ଭାରତକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ। ତୁମ ଭାଗ୍ୟର ଅଭିମାନରେ ତୁମେ ଏକଦା ରାମଙ୍କ ମା' କୌଶଲ୍ୟାକୁ ଅପମାନ କରିଥିଲା; ତିନି କିପରି ତୁମପ୍ରତି ଶତ୍ରୁତା ରଖିବେନାହିଁ? ଯେତେବେଳେ ରାମ ଭୂମି, ଧନ-ପ୍ରବାଳ ଓ ପାହାଡ଼ ସହିତ ଶୋଭିତ ଭୂମି ପାଇବେ, ମୃଦୁ ନାରୀ, ତୁମେ ଦୁଃଖ ଓ ଭାରତ ସହିତ ଅବନତିରେ ପଡ଼ିବା। ଯେତେବେଳେ ରାମ ଭୂମି ପାଇବେ, ଭାରତ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ହାରିଯିବେ; ଏହି କାରଣରେ ତୁମ ପୁତ୍ର ପାଇଁ ରାଜ୍ୟ ଚିନ୍ତା କର, ଅନ୍ୟ ପୁତ୍ରଙ୍କ ନିଷ୍କାସନ ପାଇଁ କାରଣ ଭାବିବା ଉଚିତ। ଏଠାରେ ନବମ ଅଧ୍ୟାୟ ଆରମ୍ଭ ହେଉ। ଏହିପରି କଥା ଶୁଣି, କୈକେୟୀ ରୋଷରେ ମୁଖ ଜ୍ୱଳି ଉଠି, ଦୀର୍ଘ ଓ ତୀବ୍ର ଶ୍ୱାସ ନେଇ, ମନ୍ଥରାକୁ କହିଲେ: "ଆଜି ମୁଁ ରାମକୁ ଏଠାରୁ ଶୀଘ୍ର ଜଙ୍ଗଲକୁ ପଠାଇଦେବି, ଏବଂ ଭାରତଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବେ ଅଭିଷେକ କରିଦେବି। ଏବେ ଭାବିବା ଉଚିତ କିପରି ଏହା କରିପାରିବି, ଯେପରି ଭାରତ ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ଏବଂ ରାମ କେଉଁ ଉପାୟରେ ମଧ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ନ ପାଇଁ।" କୈକେୟୀଙ୍କ ଏହି କଥା ଶୁଣି, ଦୁଷ୍ଟ ଦୃଷ୍ଟି ରଖିଥିବା ମନ୍ଥରା, ରାମଙ୍କ ନଷ୍ଟି ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରି, କୈକେୟୀଙ୍କୁ କହିଲେ: "ଏବେ, କୈକେୟୀ, ଭଲଭାବେ ଦେଖ ଓ ମୋ କଥା ଶୁଣ, ଯେପରି ତୁମ ପୁତ୍ର ଭାରତ ଏକା ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ। କୈକେୟୀ, ତୁମେ କାହିଁକି ସେଇ ଘଟଣା ମନେ କରୁନାହାଁ, କିମ୍ବା କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଲୁଚାଇ ରଖୁଛ, ଯେତେବେଳେ ତୁମର ଲାଭ ସମ୍ପର୍କରେ ମୋଠାରୁ କିଛି ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛ?