न मे तत्र मनस्तापो न मन्युर्हरिपुंगव। वागुराभिश्च पाशैश्च कूटैश्च विविधैर्नराः
मला याबद्दल ना दुःख आहे ना राग, हे वानरांमध्ये श्रेष्ठा. माणसे जाळ्या, दोर, आणि वेगवेगळ्या सापळ्यांनी
प्रतिच्छन्नाश्च दृश्याश्च गृह्णन्ति सुबहून् मृगान्। प्रधावितान् वा वित्रस्तान् विस्रब्धानतिविष्ठितान्
लपून किंवा उघडपणे, अनेक प्राणी पकडतात—पळणारे, घाबरलेले, निष्काळजी, किंवा ठाम उभे असलेले.
प्रमत्तानप्रमत्तान् वा नरा मांसाशिनो भृशम्। विध्यन्ति विमुखांश्चापि न च दोषोऽत्र विद्यते
मांस खाणारे माणसे निष्काळजी असो वा सावध, मागे वळलेले असो वा समोर, सर्व प्राण्यांना मारतात; आणि यात काहीच दोष नाही.
यान्ति राजर्षयश्चात्र मृगयां धर्मकोविदाः। तस्मात् त्वं निहतो युद्धे मया बाणेन वानर। अयुध्यन् प्रतियुध्यन् वा यस्माच्छाखामृगो ह्यसि
राजर्षी, जे धर्म जाणतात, ते इथे शिकार करतात. म्हणून, हे वानरा, तू युद्धात माझ्या बाणाने मारला गेलास, लढत असलास किंवा नसलास, कारण तू झाडावर राहणारा प्राणी आहेस.
दुर्लभस्य च धर्मस्य जीवितस्य शुभस्य च। राजानो वानरश्रेष्ठ प्रदातारो न संशयः
धर्म, जीवन आणि चांगले भाग्य हे दुर्मिळ असते, आणि हे सर्व राजेच देतात, हे वानरांमध्ये श्रेष्ठा, यात शंका नाही.
तान् न हिंस्यान्न चाक्रोशेन्नाक्षिपेन्नाप्रियं वदेत्। देवा मानुषरूपेण चरन्त्येते महीतले
त्यांना मारू नये, शिव्याही द्यायच्या नाहीत, अपमान करू नये किंवा वाईट बोलू नये; कारण हेच देव मानव रूपात पृथ्वीवर वावरतात.
त्वं तु धर्ममविज्ञाय केवलं रोषमास्थितः। विदूषयसि मां धर्मे पितृपैतामहे स्थितम्
पण तू धर्म समजून न घेता फक्त रागावर भर दिलास आणि पिढ्यानपिढ्या चालत आलेल्या धर्मात मला दोष देतोस.
एवमुक्तस्तु रामेण वाली प्रव्यथितो भृशम्। न दोषं राघवे दध्यौ धर्मेऽधिगतनिश्चयः
रामाने असे म्हटल्यावर वाली खूपच व्याकुळ झाला; आणि धर्म समजल्यावर त्याला राघवात काहीच दोष वाटला नाही.
प्रत्युवाच ततो रामं प्राञ्जलिर्वानरेश्वरः। यत् त्वमात्थ नरश्रेष्ठ तत् तथैव न संशयः
मग वानरांचा राजा हात जोडून रामाला म्हणाला, 'तू जे काही सांगितलेस, हे नरश्रेष्ठा, ते अगदी खरे आहे—यात शंका नाही.'
प्रतिवक्तुं प्रकृष्टे हि नापकृष्टस्तु शक्नुयात्। यदयुक्तं मया पूर्वं प्रमादाद् वाक्यमप्रियम्
श्रेष्ठ व्यक्तीच श्रेष्ठाला उत्तर देऊ शकतो, कनिष्ठ नाही. मी आधी चुकून काही अयोग्य किंवा दुखावणारे बोललो असेल—
तत्रापि खलु मे दोषं कर्तुं नार्हसि राघव। त्वं हि दृष्टार्थतत्त्वज्ञः प्रजानां च हिते रतः। कार्यकारणसिद्धौ च प्रसन्ना बुद्धिरव्यया
तरीसुद्धा, हे राघवा, त्यात माझा दोष धरू नकोस; कारण तू सत्य जाणणारा आहेस, लोकांच्या हिताचा विचार करणारा आहेस, आणि योग्य कृती व कारण समजण्यात तुझी बुद्धी नेहमीच स्पष्ट व स्थिर आहे.
मामप्यवगतं धर्माद् व्यतिक्रान्तपुरस्कृतम्। धर्मसंहितया वाचा धर्मज्ञ परिपालय
मीही जाणूनबुजून किंवा नकळत धर्माचा भंग केला असेल, तर, हे धर्म जाणणारा, धर्माला धरून तू मला योग्य शब्दांनी समजाव.
बाष्पसंरुद्धकण्ठस्तु वाली सार्तरवः शनैः। उवाच रामं सम्प्रेक्ष्य पङ्कलग्न इव द्विपः
डोळ्यात अश्रू आणि गळा दाटलेला, वाली वेदनेने किंकाळी देत हळूहळू रामाकडे पाहत म्हणाला, जणू चिखलात अडकलेला हत्ती.
न चात्मानमहं शोचे न तारां नापि बान्धवान्। यथा पुत्रं गुणज्येष्ठमङ्गदं कनकाङ्गदम्
मी स्वतःसाठी, तारासाठी किंवा नातेवाईकांसाठी एवढे दुःख करत नाही, जितके माझ्या गुणी आणि सोन्याच्या दागिन्यांनी सजलेल्या अंगदासाठी वाटते.
स ममादर्शनाद् दीनो बाल्यात् प्रभृति लालितः। तटाक इव पीताम्बुरुपशोषं गमिष्यति
माझ्या दर्शनावाचून, लहानपणापासून जपलेला तो माझा मुलगा, जणू तलावातील पाणी आटल्यावर तो सुकतो तसा, हळूहळू कोमेजून जाईल.
बालश्चाकृतबुद्धिश्च एकपुत्रश्च मे प्रियः। तारेयो राम भवता रक्षणीयो महाबलः
तो अजून लहान आहे, त्याची समज पूर्ण झालेली नाही, आणि तो माझा एकुलता एक प्रिय मुलगा आहे. हे राम, ताराचा हा बलाढ्य पुत्र तुझ्याकडून नक्कीच जपला गेला पाहिजे.
सुग्रीवे चाङ्गदे चैव विधत्स्व मतिमुत्तमाम्। त्वं हि गोप्ता च शास्ता च कार्याकार्यविधौ स्थितः
सुग्रीव आणि अङ्गद यांच्याबद्दल तू आपली सर्वोत्तम बुद्धी वापर. कारण तूच त्यांच्या रक्षणासाठी आणि योग्य-अयोग्य काय हे ठरवण्यासाठी योग्य मार्गदर्शक आहेस.
या ते नरपते वृत्तिर्भरते लक्ष्मणे च या। सुग्रीवे चाङ्गदे राजंस्तां चिन्तयितुमर्हसि
राजा, जशी वागणूक तू भरत आणि लक्ष्मण यांच्याशी करतोस, तशीच वागणूक सुग्रीव आणि अङ्गद यांच्याशीही करावी, हे तुला विचारात घ्यायला हवं.
मद्दोषकृतदोषां तां यथा तारां तपस्विनीम्। सुग्रीवो नावमन्येत तथावस्थातुमर्हसि
माझ्या चुकीमुळे दोषी ठरलेली, तपस्विनी तारा हिला सुग्रीव कधीही दुर्लक्ष करणार नाही, याची जशी तू काळजी घेतोस, तशीच वाग.
त्वया ह्यनुगृहीतेन शक्यं राज्यमुपासितुम्। त्वद्वशे वर्तमानेन तव चित्तानुवर्तिना
तुझ्या कृपेने आणि तुझ्या इच्छेनुसार वागणाऱ्याला राज्य चालवता येईल, कारण तो तुझ्या मनाप्रमाणेच वागतो.
शक्यं दिवं चार्जयितुं वसुधां चापि शासितुम्। त्वत्तोऽहं वधमाकांक्षन् वार्यमाणोऽपि तारया
तुझ्या मार्गदर्शनाखाली स्वर्ग मिळवता येतो, पृथ्वीवर राज्य करता येतं; पण तरीही, तारा मला थांबवत असतानाही मी तुझ्या हातून मृत्यू मिळवण्याची इच्छा केली.
सुग्रीवेण सह भ्रात्रा द्वन्द्वयुद्धमुपागतः। इत्युक्त्वा वानरो रामं विरराम हरीश्वरः
मी सुग्रीव या भावासोबत समोरासमोर युद्ध केलं; असं म्हणून वानरांचा राजा रामाकडे पाहून गप्प बसला.
स तमाश्वासयद् रामो वालिनं व्यक्तदर्शनम्। साधुसम्मतया वाचा धर्मतत्त्वार्थयुक्तया
मग रामाने, धर्माचा अर्थ असलेली आणि सज्जनांना मान्य अशी मधुर वाणी बोलून स्पष्ट बुद्धी असलेल्या वालिला धीर दिला.
न संतापस्त्वया कार्य एतदर्थं प्लवङ्गम। न वयं भवता चिन्त्या नाप्यात्मा हरिसत्तम। वयं भवद्विशेषेण धर्मतः कृतनिश्चयाः
हे वानरा, या गोष्टीसाठी तुला दुःख करायचं कारण नाही. आम्ही तुझ्या चिंतेचे कारण नाही, आणि तू स्वतःच्याही दुःखात राहू नकोस. आम्ही या सर्व गोष्टी धर्माने ठरवल्या आहेत.
दण्ड्ये यः पातयेद् दण्डं दण्ड्यो यश्चापि दण्ड्यते। कार्यकारणसिद्धार्थावुभौ तौ नावसीदतः
जो शिक्षा देतो आणि जो शिक्षा भोगतो, दोघांनीही आपापली कर्तव्ये पूर्ण केली की त्यांना दुःख वाटू नये.
तद् भवान् दण्डसंयोगादस्माद् विगतकल्मषः। गतः स्वां प्रकृतिं धर्म्यां दण्डदिष्टेन वर्त्मना
म्हणून, तुला जे शिक्षेचं फळ मिळालं, त्याने तुझं पाप नाहीसं झालं आणि तू धर्माच्या मार्गाने आपली खरी प्रकृती मिळवलीस.
त्यज शोकं च मोहं च भयं च हृदये स्थितम्। त्वया विधानं हर्यग्र्य न शक्यमतिवर्तितुम्
आपल्या मनात असलेलं दुःख, मोह आणि भीती सोडून दे. हे श्रेष्ठ वानरा, तुझ्या नशिबात जे ठरलं आहे, ते टाळता येत नाही.
यथा त्वय्यङ्गदो नित्यं वर्तते वानरेश्वर। तथा वर्तेत सुग्रीवे मयि चापि न संशयः
जसा अङ्गद नेहमी तुझ्याशी निष्ठेने वागतो, तसाच सुग्रीव माझ्याशी वागेल, यात काहीच शंका नाही.
स तस्य वाक्यं मधुरं महात्मनः समाहितं धर्मपथानुवर्तितम्। निशम्य रामस्य रणावमर्दिनो वचः सुयुक्तं निजगाद वानरः
महात्मा रामाच्या मधुर, विचारपूर्वक आणि धर्मयुक्त वचनं ऐकून, रणात निपुण असलेल्या त्या वानराने योग्य शब्दांनी उत्तर दिलं.
शराभितप्तेन विचेतसा मया प्रभाषितस्त्वं यदजानता विभो। इदं महेन्द्रोपमभीमविक्रम प्रसादितस्त्वं क्षम मे नरेश्वर
बाणांनी व्याकुळ झालेल्या आणि अज्ञानाने बोललेल्या माझ्या वचनांना, हे महेंद्रासारख्या सामर्थ्यवान आणि पराक्रमी राजन, तू शांतपणे स्वीकारलंस; मला माफ कर.