ब्रूहि ब्रूहीति रामस्य ब्रुवाणस्य कृताञ्जलेः। त्यक्त्वा शरीरं गृध्रस्य प्राणा जग्मुर्विहायसम्
रामाने हात जोडून 'बोल, बोल' असं म्हणत असताना, गृहध्राचे प्राण शरीर सोडून आकाशात गेले.
स निक्षिप्य शिरो भूमौ प्रसार्य चरणौ तथा। विक्षिप्य च शरीरं स्वं पपात धरणीतले
त्याने आपलं डोकं जमिनीवर ठेवून, पाय पसरले आणि शरीर सैल सोडून तो पृथ्वीवर कोसळला.
तं गृध्रं प्रेक्ष्य ताम्राक्षं गतासुमचलोपमम्। रामः सुबहुभिर्दुःखैर्दीनः सौमित्रिमब्रवीत्
तांबड्या डोळ्यांचा, प्राण गेलेला आणि पर्वतासारखा स्थिर पडलेला तो गृहध्र पाहून, अनेक दुःखांनी ग्रस्त रामाने सौमित्राला सांगितले:
बहूनि रक्षसां वासे वर्षाणि वसता सुखम्। अनेन दण्डकारण्ये विशीर्णमिह पक्षिणा
राक्षसांच्या प्रदेशात अनेक वर्षं सुखाने राहून, या पक्ष्याने दंडकारण्यात आयुष्य घालवलं आणि आता तो नष्ट झाला आहे.
अनेकवार्षिको यस्तु चिरकालसमुत्थितः। सोऽयमद्य हतः शेते कालो हि दुरतिक्रमः
जो इतकी वर्षं जगला, दीर्घकाळानंतर उभा राहिला, तो आज मारला गेला; कारण काळाला कोणीही टाळू शकत नाही.
पश्य लक्ष्मण गृध्रोऽयमुपकारी हतश्च मे। सीतामभ्यवपन्नो हि रावणेन बलीयसा
लक्ष्मणा, पाहा, माझ्यासाठी उपकार करणारा हा गृहध्र मारला गेला; बलाढ्य रावणाने सीतेला पकडली तेव्हा ह्याने तिला पाहिलं होतं.
गृध्रराज्यं परित्यज्य पितृपैतामहं महत्। मम हेतोरयं प्राणान् मुमोच पतगेश्वरः
पित्यापासून आणि आजोबांपासून मिळालेलं मोठं गृहध्रराज्य सोडून, या पक्ष्यांच्या राजाने माझ्यासाठी प्राण सोडले.
सर्वत्र खलु दृश्यन्ते साधवो धर्मचारिणः। शूराः शरण्याः सौमित्रे तिर्यग्योनिगतेष्वपि
सौमित्रा, सर्वत्र धर्माचरण करणारे, शूर, शरण देणारे सज्जन लोक आढळतात—even प्राण्यांच्या जन्मातही.
सीताहरणजं दुःखं न मे सौम्य तथागतम्। यथा विनाशो गृध्रस्य मत्कृते च परंतप
सौम्य, सीता हरणामुळे झालेलं दुःख मला तितकं जाणवलं नाही, जितकं माझ्यासाठी प्राण गमावलेल्या या गृहध्राच्या मृत्यूमुळे होतंय, हे शत्रूंना हरवणाऱ्या.
राजा दशरथः श्रीमान् यथा मम महायशाः। पूजनीयश्च मान्यश्च तथायं पतगेश्वरः
माझे वडील, कीर्तीमान राजा दशरथ जसे पूज्य आणि मान्य आहेत, तसाच हा पक्ष्यांचा राजा देखील आहे.
सौमित्रे हर काष्ठानि निर्मथिष्यामि पावकम्। गृध्रराजं दिधक्ष्यामि मत्कृते निधनं गतम्
सौमित्रा, लाकूड आण; मी अग्नी पेटवतो आणि माझ्यासाठी प्राण सोडलेल्या गृहध्रराजाचं दहन करतो.
नाथं पतगलोकस्य चितिमारोपयाम्यहम्। इमं धक्ष्यामि सौमित्रे हतं रौद्रेण रक्षसा
पक्ष्यांच्या जगाचा रक्षक असलेल्या ह्याला मी चितेवर ठेवतो; सौमित्रा, या रौद्र राक्षसाने मारलेल्या ह्याचं मी दहन करतो.
या गतिर्यज्ञशीलानामाहिताग्नेश्च या गतिः। अपरावर्तिनां या च या च भूमिप्रदायिनाम्
यज्ञाला वाहिलेल्या, अग्निहोत्र करणाऱ्या, कधीही मागे न फिरणाऱ्या आणि भूमी दान करणाऱ्यांना जी उत्तम प्राप्ती होते,
मया त्वं समनुज्ञातो गच्छ लोकाननुत्तमान्। गृध्रराज महासत्त्व संस्कृतश्च मया व्रज
तीच प्राप्ती तुला मी देतो आहे. गृध्रराजा, तू मोठ्या धैर्याचा आहेस; माझ्या हातून सन्मान मिळवून तू आता त्या श्रेष्ठ लोकांना जा.
एवमुक्त्वा चितां दीप्तामारोप्य पतगेश्वरम्। ददाह रामो धर्मात्मा स्वबन्धुमिव दुःखितः
असं सांगून, रामाने दुःखी मनाने जसा आपला बंधू असावा तसा, त्या पक्षीराजाला जळत्या चितेवर ठेवून त्याचं अंतिम संस्कार केलं.
रामोऽथ सहसौमित्रिर्वनं गत्वा स वीर्यवान्। स्थूलान् हत्वा महारोहीननुतस्तार तं द्विजम्
नंतर राम आणि सौमित्र, दोघंही शूर, जंगलात जाऊन मोठ्या शरीराच्या प्राण्यांचा शिकार करून, त्यांचं मांस त्या पक्षासाठी अर्पण केलं.
रोहिमांसानि चोद्धृत्य पेशीकृत्वा महायशाः। शकुनाय ददौ रामो रम्ये हरितशाद्वले
त्या प्राण्यांचं मांस तुकड्यांमध्ये कापून, रामाने सुंदर हिरव्या गवतावर त्या पक्षाला दिलं.
यत् तत् प्रेतस्य मर्त्यस्य कथयन्ति द्विजातयः। तत् स्वर्गगमनं पित्र्यं तस्य रामो जजाप ह
ब्राह्मण लोक मृत व्यक्तीसाठी जे श्राद्ध सांगतात, ते सर्व विधी रामाने त्याच्या स्वर्गप्राप्तीसाठी केले.
ततो गोदावरीं गत्वा नदीं नरवरात्मजौ। उदकं चक्रतुस्तस्मै गृध्रराजाय तावुभौ
मग त्या दोघांनी गोदावरी नदीवर जाऊन, त्या गृध्रराजासाठी जल अर्पण केलं.
शास्त्रदृष्टेन विधिना जलं गृध्राय राघवौ। स्नात्वा तौ गृध्रराजाय उदकं चक्रतुस्तदा
शास्त्रात सांगितलेल्या पद्धतीने स्नान करून, राघवांनी त्या गृध्रराजासाठी जलदान केलं.
स गृध्रराजः कृतवान् यशस्करं सुदुष्करं कर्म रणे निपातितः। महर्षिकल्पेन च संस्कृतस्तदा जगाम पुण्यां गतिमात्मनः शुभाम्
त्या गृध्रराजाने रणांगणात अतिशय कठीण आणि कीर्ती मिळवणारे कृत्य केले होते; महर्षीसारखा सन्मान मिळवून त्याने पुण्यवान अशी उत्तम प्राप्ती मिळवली.
कृतोदकौ तावपि पक्षिसत्तमे स्थिरां च बुद्धिं प्रणिधाय जग्मतुः। प्रवेश्य सीताधिगमे ततो मनो वनं सुरेन्द्राविव विष्णुवासवौ
पक्षीराजासाठी जलदान करून, दोघांनी मन घट्ट करून सीतेच्या शोधासाठी वनात प्रवेश केला, जणू इंद्र आणि विष्णूच जात आहेत असे वाटावे.
thumb|एकोनसप्ततितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे एकोनसप्ततितमः सर्गः ॥३-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अरण्यकांडातील एकोणसत्तरावा सर्ग ऐका.
कृत्वैवमुदकं तस्मै प्रस्थितौ राघवौ तदा। अवेक्षन्तौ वने सीतां जग्मतुः पश्चिमां दिशम्
त्याच्यासाठी जलदान करून, दोन्ही राघव पुढे निघाले आणि वनात सीतेचा शोध घेत पश्चिम दिशेला गेले.
तां दिशं दक्षिणां गत्वा शरचापासिधारिणौ। अविप्रहतमैक्ष्वाकौ पन्थानं प्रतिपेदतुः
दक्षिण दिशेला जाऊन, धनुष्य, बाण आणि तलवार घेऊन, ते दोन्ही इक्ष्वाकू कुळातील शूरवीर निर्भयपणे वाट चालू लागले.
गुल्मैर्वृक्षैश्च बहुभिर्लताभिश्च प्रवेष्टितम्। आवृतं सर्वतो दुर्गं गहनं घोरदर्शनम्
त्या वाटेवर दाट झुडपे, झाडं आणि वेलींनी वेढलेलं, सर्व बाजूंनी बंद आणि अत्यंत भयंकर असं घनदाट जंगल होतं.
व्यतिक्रम्य तु वेगेन गृहीत्वा दक्षिणां दिशम्। सुभीमं तन्महारण्यं व्यतियातौ महाबलौ
ते दोघं मोठ्या वेगाने ती दक्षिण दिशा गाठून, त्या अत्यंत भीषण आणि मोठ्या जंगलातून पुढे गेले.
ततः परं जनस्थानात् त्रिकोशं गम्य राघवौ। क्रौञ्चारण्यं विविशतुर्गहनं तौ महौजसौ
जनस्थानापासून तीन कोस पुढे जाऊन, मोठ्या तेजाचे ते दोघं घनदाट क्रौंच अरण्यात शिरले.
नानामेघघनप्रख्यं प्रहृष्टमिव सर्वतः। नानावर्णैः शुभैः पुष्पैर्मृगपक्षिगणैर्युतम्
ते जंगल विविध रंगांच्या मेघांसारखं, सर्वत्र आनंददायक, सुंदर फुलांनी आणि अनेक हरणं व पक्ष्यांनी भरलेलं होतं.
दिदृक्षमाणौ वैदेहीं तद् वनं तौ विचिक्यतुः। तत्र तत्रावतिष्ठन्तौ सीताहरणदुःखितौ
वैदेहीला पाहण्याच्या इच्छेने, सीतेच्या अपहरणाच्या दुःखाने व्याकुळ होऊन, ते दोघं त्या जंगलात इकडे तिकडे थांबत शोध घेत होते.