अस्मिन् मुहूर्ते सौमित्रे मम द्रक्ष्यन्ति विक्रमम्। नाकाशमुत्पतिष्यन्ति सर्वभूतानि लक्ष्मण
सौमित्रा, या क्षणीच माझं सामर्थ्य सर्वांना दिसेल; लक्ष्मणा, कोणतेही जीव आता स्वर्गात जाऊ शकणार नाहीत.
समाकुलममर्यादं जगत् पश्याद्य लक्ष्मण। आकर्णपूर्णैरिषुभिर्जीवलोकदुरावरैः
लक्ष्मणा, आज जग कसं गोंधळलेलं, मर्यादा सोडून गेलेलं दिसेल, आणि माझ्या कानापर्यंत भरलेल्या, कोणालाही सहन न होणाऱ्या बाणांनी ते छिन्नविछिन्न होईल.
करिष्ये मैथिलीहेतोरपिशाचमराक्षसम्। मम रोषप्रयुक्तानां विशिखानां बलं सुराः
मैथिलीच्या रक्षणासाठी मी पिशाच्च आणि राक्षसांचा नाश करीन; माझ्या रोषाने भरलेल्या बाणांचं सामर्थ्य देवांनाही दिसेल.
द्रक्ष्यन्त्यद्य विमुक्तानाममर्षाद् दूरगामिनाम्। नैव देवा न दैतेया न पिशाचा न राक्षसाः
आज देवांना माझ्या क्रोधाने सुटलेल्या आणि दूरवर जाणाऱ्या बाणांचं सामर्थ्य दिसेल; आणि ना देव, ना दैत्य, ना पिशाच्च, ना राक्षस—
भविष्यन्ति मम क्रोधात् त्रैलोक्ये विप्रणाशिते। देवदानवयक्षाणां लोका ये रक्षसामपि
माझ्या रागामुळे जर तीनही लोकांचा नाश झाला, तर देव, दानव, यक्ष आणि राक्षस यांच्या सगळ्या लोकांची स्थिती राहणार नाही.
बहुधा निपतिष्यन्ति बाणौघैः शकलीकृताः। निर्मर्यादानिमाँल्लोकान् करिष्याम्यद्य सायकैः
माझ्या बाणांच्या वर्षावाने हे लोक अनेक प्रकारे तुकडे तुकडे होतील; आज मी या सगळ्या लोकांना माझ्या बाणांनी नियमशून्य करीन.
हृतां मृतां वा सौमित्रे न दास्यन्ति ममेश्वराः। तथारूपां हि वैदेहीं न दास्यन्ति यदि प्रियाम्
सौमित्रा, देवांनी जर माझ्या प्रिय वैदेहीला, ती हरवली असो वा मेली असो, परत दिली नाही, तर—
नाशयामि जगत् सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्। यावद् दर्शनमस्या वै तापयामि च सायकैः
मी हे सगळं जग, तीनही लोकांसकट, चराचरांसह नष्ट करीन; तिचं दर्शन होईपर्यंत मी या जगाला माझ्या बाणांनी छळीन.
इत्युक्त्वा क्रोधताम्राक्षः स्फुरमाणोष्ठसम्पुटः। वल्कलाजिनमाबद्ध्य जटाभारमबन्धयत्
असं म्हणून, रागाने डोळे लाल झालेले, ओठ थरथरत असलेले राम, त्यांनी आपलं झाडाचं वस्त्र आणि मृगचर्म घट्ट बांधलं आणि जटा आवळल्या.
तस्य क्रुद्धस्य रामस्य तथाभूतस्य धीमतः। त्रिपुरं जघ्नुषः पूर्वं रुद्रस्येव बभौ तनुः
त्या वेळी, क्रोधाने पेटलेले, पण बुद्धिमान असे राम यांचं शरीर, पूर्वी त्रिपुराचा संहार करणाऱ्या रुद्रासारखं तेजस्वी दिसत होतं.
लक्ष्मणादथ चादाय रामो निष्पीड्य कार्मुकम्। शरमादाय संदीप्तं घोरमाशीविषोपमम्
नंतर रामांनी लक्ष्मणाकडून धनुष्य घेतलं, ते घट्ट ओढलं आणि एक प्रज्वलित, भयंकर, विषारी सर्पासारखा बाण उचलला.
संदधे धनुषि श्रीमान् रामः परपुरञ्जयः। युगान्ताग्निरिव क्रुद्ध इदं वचनमब्रवीत्
शत्रूंच्या नगरी जिंकणारे, तेजस्वी राम, त्यांनी तो बाण धनुष्याला जोडला आणि युगाच्या शेवटी जसा प्रलयाग्नी रागावतो, तसा ते म्हणाले—
यथा जरा यथा मृत्युर्यथा कालो यथा विधिः। नित्यं न प्रतिहन्यन्ते सर्वभूतेषु लक्ष्मण। तथाहं क्रोधसंयुक्तो न निवार्योऽस्म्यसंशयम्
लक्ष्मणा, जसा वार्धक्य, मृत्यू, काळ आणि विधी कोणत्याही जीवाला थांबवत नाही, तसाच मीही रागाने पेटलो आहे, मला कोणीही थांबवू शकत नाही, यात शंका नाही.
पुरेव मे चारुदतीमनिन्दितां दिशन्ति सीतां यदि नाद्य मैथिलीम्। सदेवगन्धर्वमनुष्यपन्नगं जगत् सशैलं परिवर्तयाम्यहम्
आज जर त्यांनी पूर्वीसारखी निष्कलंक, सुंदर मैथिली सीता मला परत दिली नाही, तर मी देव, गंधर्व, माणूस, सर्प आणि पर्वतांसह हे सगळं जग उलथवून टाकीन.
thumb|पञ्चषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे पञ्चषष्ठितमः सर्गः ॥३-
आता ऐका, श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अरण्यकांडातील पंचषष्टितम सर्ग.
तप्यमानं तदा रामं सीताहरणकर्शितम्। लोकानामभवे युक्तं सांवर्तकमिवानलम्
त्या वेळी, सीतेच्या अपहरणाच्या दुःखाने जळणारे राम, सगळ्या लोकांचा नाश करणाऱ्या प्रलयाग्नीप्रमाणे पेटले होते.
वीक्षमाणं धनुः सज्यं निःश्वसन्तं पुनः पुनः। दग्धुकामं जगत् सर्वं युगान्ते च यथा हरम्
त्यांनी धनुष्य सज्ज करून पुन्हा पुन्हा खोल श्वास घेतला; सगळं जग जाळण्याची इच्छा त्यांच्या मनात होती, जशी युगाच्या शेवटी शंकराची असते.
अदृष्टपूर्वं संक्रुद्धं दृष्ट्वा रामं स लक्ष्मणः। अब्रवीत् प्राञ्जलिर्वाक्यं मुखेन परिशुष्यता
रामांना अशा क्रोधाने कधीच न पाहिलेल्या लक्ष्मणाने, चिंता आणि भीतीने कोरड्या झालेल्या तोंडाने, हात जोडून म्हणाले—
पुरा भूत्वा मृदुर्दान्तः सर्वभूतहिते रतः। न क्रोधवशमापन्नः प्रकृतिं हातुमर्हसि
पूर्वी तुम्ही कोमल, संयमी आणि सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी नेहमीच तत्पर होता; तुम्ही रागाच्या वश होऊन तुमची स्वाभाविक वृत्ती सोडू नये.
चन्द्रे लक्ष्मीः प्रभा सूर्ये गतिर्वायौ भुवि क्षमा। एतच्च नियतं नित्यं त्वयि चानुत्तमं यशः
चंद्रामध्ये शोभा असते, सूर्याला तेज असतं, वाऱ्याला गती असते, पृथ्वीला सहनशीलता असते; तसंच, तुमच्यात नेहमीच उत्तम कीर्ती वसते.
एकस्य नापराधेन लोकान् हन्तुं त्वमर्हसि। ननु जानामि कस्यायं भग्नः सांग्रामिको रथः
एका व्यक्तीच्या चुकीसाठी तुम्ही सगळ्या लोकांचा नाश करू नये; अजून मला माहीत नाही, हा युद्धातील तुटलेला रथ नेमका कुणाचा आहे.
केन वा कस्य वा हेतोः सयुगः सपरिच्छदः। खुरनेमिक्षतश्चायं सिक्तो रुधिरबिन्दुभिः
कोणासाठी, कुणामुळे, हा युक्त आणि सज्ज रथ, घोड्यांच्या खुरांनी आणि चाकांनी जखमी झालेला, रक्ताच्या थेंबांनी ओला झालेला आहे, हे अजून स्पष्ट नाही.
देशो निर्वृत्तसंग्रामः सुघोरः पार्थिवात्मज। एकस्य तु विमर्दोऽयं न द्वयोर्वदतां वर
राजकुमार, हे ठिकाण एके काळी भीषण युद्धाने गाजले होते, पण ती झुंज फक्त दोन व्यक्तींमध्येच झाली, मोठ्या सैन्यांमध्ये नव्हे.
नहि वृत्तं हि पश्यामि बलस्य महतः पदम्। नैकस्य तु कृते लोकान् विनाशयितुमर्हसि
इथे मोठ्या सैन्याचा माग कधीच दिसत नाही; एका माणसाच्या कृत्यासाठी संपूर्ण जगाचा नाश करू नकोस.
युक्तदण्डा हि मृदवः प्रशान्ता वसुधाधिपाः। सदा त्वं सर्वभूतानां शरण्यः परमा गतिः
जे राजे न्यायाने आणि सौम्यतेने राज्य करतात, ते नेहमीच सर्व जीवांचे आश्रयस्थान आणि अंतिम ध्येय असतात.
को नु दारप्रणाशं ते साधु मन्येत राघव। सरितः सागराः शैला देवगन्धर्वदानवाः
राघव, तुझ्या पत्नीचे अपहरण कोणाला योग्य वाटेल? नद्या, समुद्र, पर्वत, देव, गंधर्व आणि दानव—
नालं ते विप्रियं कर्तुं दीक्षितस्येव साधवः। येन राजन् हृता सीता तमन्वेषितुमर्हसि
कोणालाही तुझ्या मनाविरुद्ध काही करणे शक्य नाही, जसे पवित्र झालेल्या साधूला कोणी त्रास देऊ शकत नाही; राजन, ज्याने सीतेचे अपहरण केले त्याचा शोध घ्यावा.
मद्द्वितीयो धनुष्पाणिः सहायैः परमर्षिभिः। समुद्रं वा विचेष्यामः पर्वतांश्च वनानि च
तू धनुष्यधारी आणि बरोबरीचा कोणी नाही, तुझ्यासोबत श्रेष्ठ ऋषी असताना आपण समुद्र, पर्वत आणि वनांचा शोध घेऊ.
गुहाश्च विविधा घोराः पद्मिन्यो विविधास्तथा। देवगन्धर्वलोकांश्च विचेष्यामः समाहिताः
आपण भयंकर अशा विविध गुहा, असंख्य कमळांची सरोवरे आणि देव-गंधर्वांचे लोकही बारकाईने शोधू.
यावन्नाधिगमिष्यामस्तव भार्यापहारिणम्। न चेत् साम्ना प्रदास्यन्ति पत्नीं ते त्रिदशेश्वराः। कोसलेन्द्र ततः पश्चात् प्राप्तकालं करिष्यसि
जोपर्यंत तुझ्या पत्नीचे अपहरण करणारा सापडत नाही, तोपर्यंत जर देवताधिपती सीतेला शांततेने परत देत नसतील, कोसलाधिपती, मग योग्य वेळी तू कृती कर.