अल्पवीर्या यदा यक्षी श्रूयते मुनिपुङ्गव । कथं नागसहस्रस्य धारयत्यबला बलम् ॥१-२५-
मुनीश्रेष्ठा, असं म्हणतात की ती यक्षिणी फार दुर्बल आहे; मग या अशक्त स्त्रीकडे हजार हत्तींचं बळ कसं आलं?
इत्युक्तं वचनं श्रुत्वा राघवस्यामितौजसः । हर्षयञ्श्लक्ष्णया वाचा सलक्ष्मणमरिन्दमम् ॥१-२५-
राघवाचं हे बोलणं ऐकून, अमर्याद तेज असलेल्या रामासह लक्ष्मणालाही, त्या ऋषीने आनंदाने मृदू शब्दात उत्तर दिलं.
विश्वामित्रोऽब्रवीद् वाक्यं शृणु येन बलोत्कटा । वरदानकृतं वीर्यं धारयत्यबला बलम् ॥१-२५-
विश्वामित्र म्हणाले, 'ऐक, तिला एवढं बळ कसं मिळालं; वरदानामुळेच ती अशक्त असूनही एवढं सामर्थ्य बाळगते.'
पूर्वमासीन्महायक्षः सुकेतुर्नाम वीर्यवान् । अनपत्यः शुभाचारः स च तेपे महत्तपः ॥१-२५-
पूर्वी सुकतु नावाचा एक मोठा, पराक्रमी आणि सदाचार असलेला यक्ष होता; तो संतानरहित होता आणि त्याने मोठं तप केलं.
पितामहस्तु सुप्रीतस्तस्य यक्षपतेस्तदा । कन्यारत्नं ददौ राम ताटकां नाम नामतः ॥१-२५-
त्याच्या तपामुळे यक्षांचा स्वामी, त्याचा वडील फार प्रसन्न झाला आणि त्याने त्याला ताटका नावाची रत्नासारखी कन्या दिली, हे राम.
ददौ नागसहस्रस्य बलं चास्याः पितामहः । न त्वेव पुत्रं यक्षाय ददौ चासौ महायशाः ॥१-२५-
त्याच्या वडिलांनी तिला हजार हत्तींचं बळ दिलं, पण त्या यक्षाला पुत्र मात्र दिला नाही, जरी तो फार प्रसिद्ध होता.
तां तु बालां विवर्धन्तीं रूपयौवनशालिनीम् । जम्भपुत्राय सुन्दाय ददौ भार्यां यशस्विनीम् ॥१-२५-
ती मुलगी मोठी होत असताना, रूप आणि तारुण्याने भरलेली असताना, तिला जंभाचा पुत्र सुंदर याला पत्नी म्हणून दिलं.
कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी पुत्रं व्यजायत । मारीचं नाम दुर्धर्षं यः शापाद् राक्षसोऽभवत् ॥१-२५-
काही काळानंतर एका यक्षिणीला एक पुत्र झाला, त्याचं नाव मारीच होतं. तो फार भयंकर होता आणि शापामुळे राक्षस झाला.
सुन्दे तु निहते राम अगस्त्यमृषिसत्तमम् । ताटका सहपुत्रेण प्रधर्षयितुमिच्छति ॥१-२५-
सुंदाचा वध झाल्यावर, हे राम, ताटका आपल्या मुलासह महर्षी अगस्त्यांवर हल्ला करण्यासाठी आली.
भक्षार्थं जातसंरम्भा गर्जन्ती साभ्यधावत । आपतन्तीं तु तां दृष्ट्वा अगस्त्यो भगवानृषिः ॥१-२५-
भूक आणि राग यामुळे ताटका मोठ्याने गर्जना करत धावत आली. ती अंगावर येताना पाहून पूज्य अगस्त्य ऋषींनी—
राक्षसत्वं भजस्वेति मारीचं व्याजहार सः । अगस्त्यः परमामर्षस्ताटकामपि शप्तवान् ॥१-२५-
—मारीचाला सांगितलं, 'राक्षसाचा रूप धारण कर.' आणि मोठ्या संतापाने अगस्त्यांनी ताटकेलाही शाप दिला.
पुरुषादी महायक्षी विकृता विकृतानना । इदं रूपम् विहायाशु दारुणं रूपमस्तु ते ॥१-२५-
हे महायक्षिणी, पुरुषांना खाणारी, विकृत आणि भयंकर चेहरा असलेली, हे रूप सोड आणि तुझं रूप आता फारच भयंकर होवो.
सैषा शापकृतामर्षा ताटका क्रोधमूर्छिता । देशमुत्सादयत्येनमगस्त्याचरितं शुभम् ॥१-२५-
शापामुळे बदललेली आणि रागाने भरलेली ताटका, संतापाने या प्रदेशाचा नाश करत आहे, जो पूर्वी अगस्त्यांनी पावन केला होता.
एनां राघव दुर्वृत्तां यक्षीं परमदारुणाम् । गोब्राह्मणहितार्थाय जहि दुष्टपराक्रमाम् ॥१-२५-
हे राघव, गायी आणि ब्राह्मणांच्या भल्यासाठी, या दुष्ट आणि भयंकर ताटका यक्षिणीचा वध कर, कारण तिचे कृत्य फारच वाईट आहेत.
नह्येनां शापसंसृष्टां कश्चिदुत्सहते पुमान् । निहन्तुं त्रिषु लोकेषु त्वामृते रघुनन्दन ॥१-२५-
ती शापित असल्यामुळे, तीनही लोकांत तिला मारण्याची ताकद तुझ्याशिवाय कोणाकडेच नाही, हे रघुकुळातील आनंदा.
नहि ते स्त्रीवधकृते घृणा कार्या नरोत्तम । चातुर्वर्ण्यहितार्थं कर्तव्यं राजसूनुना ॥१-२५-
हे श्रेष्ठ पुरुषा, या प्रसंगी स्त्रीवधाबद्दल तुला संकोच करू नकोस; चारही वर्णांच्या भल्यासाठी राजपुत्राने कर्तव्य पार पाडावं.
नृशंसमनृशंसं वा प्रजारक्षणकारणात् । पातकं वा सदोषं वा कर्तव्यं रक्षता सदा ॥१-२५-
प्रजांच्या रक्षणासाठी, कृर असो वा नसो, पाप असो वा दोष असो, रक्षकाने नेहमीच ते कर्तव्य पार पाडावं लागतं.
राज्यभारनियुक्तानामेष धर्मः सनातनः । अधर्म्यां जहि काकुत्स्थ धर्मो ह्यस्यां न विद्यते ॥१-२५-
राज्याचा भार उचलणाऱ्यांसाठी हाच सनातन धर्म आहे. हे काकुत्स्था, अधर्मी असलेल्या हिचा वध कर, कारण तिच्यात धर्म नाही.
श्रूयते हि पुरा शक्रो विरोचनसुतां नृप । पृथिवीं हन्तुमिच्छन्तीं मन्थरामभ्यसूदयत् ॥१-२५-
ऐकायला येतं की, पूर्वी इंद्राने विरोचनाची कन्या मंथरा, जिला पृथ्वीचा नाश करायचा होता, तिचा वध केला.
विष्णुना च पुरा राम भृगुपत्नी पतिव्रता । अनिन्द्रं लोकमिच्छन्ती काव्यमाता निषूदिता ॥१-२५-
आणि पूर्वी, हे राम, विष्णूंनी भृगुपत्नी काव्याची माता, जी पतीव्रता होती आणि इंद्ररहित जग हवं होतं, तिचा वध केला.
एतैश्चान्यैश्च बहुभी राजपुत्रैर्महात्मभिः । अधर्मसहिता नार्यो हताः पुरुषसत्तमैः । तस्मादेनां घृणां त्यक्त्वा जहि मच्छासनान्नृप ॥१-२५-
अशा अनेक थोर राजपुत्रांनी, अधर्मी स्त्रियांना, श्रेष्ठ पुरुषांनी वध केला आहे. म्हणून संकोच न करता, माझ्या आज्ञेने हिचा वध कर, हे राजन.
thumb|षड्विंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे बालकाण्डे षड्विंशः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणाच्या बालकांडातील सहावीसावा सर्ग ऐका.
मुनेर्वचनमक्लीबं श्रुत्वा नरवरात्मजः । राघवः प्राञ्जलिर्भूत्वा प्रत्युवाच दृढव्रतः ॥१-२६-
मुनींचं ठाम वचन ऐकून, श्रेष्ठ पुरुषाचा पुत्र राघव हात जोडून, दृढ संकल्पाने उत्तर देतो—
पितुर्वचननिर्देशात् पितुर्वचनगौरवात् । वचनं कौशिकस्येति कर्तव्यमविशङ्कया ॥१-२६-
वडिलांच्या आज्ञेचा मान ठेवून आणि कौशिकांच्या वचनाचा आदर म्हणून, हे काम कोणतीही शंका न ठेवता करावं लागतं.
अनुशिष्टोऽस्म्ययोध्यायां गुरुमध्ये महात्मना । पित्रा दशरथेनाहं नावज्ञेयं हि तद्वचः ॥१-२६-१३ सोऽहं पितुर्वचः श्रुत्वा शासनाद् ब्रह्मवादिनः । करिष्यामि न संदेहस्ताटकावधमुत्तमम् ॥१-२६-
अयोध्येत महान गुरूंच्या सान्निध्यात वडील दशरथ यांनी मला शिकवलं आहे; त्यांचं वचन कधीही दुर्लक्षित करायचं नाही.
गोब्राह्मणहितार्थाय देशस्य च हिताय च । तव चैवाप्रमेयस्य वचनं कर्तुमुद्यतः ॥१-२६-
गायींच्या आणि ब्राह्मणांच्या भल्यासाठी, देशाच्या हितासाठी, आणि तुझ्या अथांग वचनाची पूर्तता व्हावी म्हणून, मी आता कृत्य करण्यास तयार आहे.
एवमुक्त्वा धनुर्मध्ये बद्ध्वा मुष्टिमरिन्दमः । ज्याघोषमकरोत् तीव्रं दिशः शब्देन नादयन् ॥१-२६-
असं म्हणून, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या रामानं धनुष्याच्या मध्यभागी घट्ट पकड बांधली आणि तीव्र असा धनुष्याचा आवाज केला, जो सर्व दिशांना घुमला.
तेन शब्देन वित्रस्तास्ताटकावनवासिनः । ताटका च सुसंक्रुद्धा तेन शब्देन मोहिता ॥१-२६-
त्या आवाजामुळे ताटकेच्या वनात राहणारे प्राणी घाबरले, आणि ताटका स्वतःही प्रचंड संतापली व त्या आवाजाने गोंधळली.
तं शब्दमभिनिध्याय राक्षसी क्रोधमूर्छिता । श्रुत्वा चाभ्यद्रवत् क्रुद्धा यत्र शब्दो विनिःसृतः ॥१-२६-
त्या आवाजावर लक्ष केंद्रित करून, राक्षसी संतापाने भरली आणि तो आवाज कुठून आला हे ऐकून, ती रागाने तिकडे धावली.
तां दृष्ट्वा राघवः क्रुद्धां विकृतां विकृताननाम् । प्रमाणेनातिवृद्धां च लक्ष्मणं सोऽभ्यभाषत ॥१-२६-
ती संतप्त, विकृत आणि भयंकर चेहऱ्याची, अत्यंत मोठ्या आकाराची दिसली तेव्हा, राघवाने लक्ष्मणाशी बोलायला सुरुवात केली.