कथयामास धर्मात्मा तस्य शब्दस्य निश्चयम् । कैलासपर्वते राम मनसा निर्मितं परम् ॥१-२४-
त्या धर्मात्मा ऋषीने त्या आवाजाचा उगम सांगायला सुरुवात केली: "राम, कैलास पर्वतावर मनाने निर्माण केलेले एक श्रेष्ठ सरोवर आहे—"
ब्रह्मणा नरशार्दूल तेनेदं मानसं सरः । तस्मात् सुस्राव सरसः सायोध्यामुपगूहते ॥१-२४-
"मनुष्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राम, ब्रह्मदेवाने हे मानस सरोवर निर्माण केले. त्यातूनच ही नदी उगम पावली आणि अयोध्येकडे वाहू लागली."
सरःप्रवृत्ता सरयूः पुण्या ब्रह्मसरश्च्युता । तस्यायमतुलः शब्दो जाह्नवीमभिवर्तते ॥१-२४-
"या सरोवरातून निघालेली, ब्रह्मसरातून आलेली ही पुण्य सरयू आहे. तिचा हा अद्वितीय आवाज जणू जाह्नवीपर्यंत पोहोचतो."
वारिसंक्षोभजो राम प्रणामं नियतः कुरु । ताभ्यां तु तावुभौ कृत्वा प्रणाममतिधार्मिकौ ॥१-२४-
"पाण्याच्या हालचालीमुळे निर्माण झालेल्या या आवाजाला, राम, नमस्कार कर. मग त्या दोघांनी, अत्यंत धर्मनिष्ठपणे, नमस्कार केला."
तीरं दक्षिणमासाद्य जग्मतुर्लघुविक्रमौ । स वनं घोरसंकाशं दृष्ट्वा नरवरात्मजः ॥१-२४-
दक्षिण किनाऱ्यावर पोहोचल्यावर, दोघेही हलक्या पावलांनी पुढे गेले. तेव्हा नरश्रेष्ठाचा पुत्र असलेल्या रामाने एक भयंकर दिसणारे जंगल पाहिले—
अविप्रहतमैक्ष्वाकः पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम् । अहो वनमिदं दुर्गं झिल्लिकागणसंयुतम् ॥१-२४-
अपराजित इक्ष्वाकू वंशज रामाने त्या श्रेष्ठ ऋषीला विचारले: "अहो, हे जंगल किती भयंकर आहे! सर्वत्र झिल्ल्यांचा गोंगाट आहे."
भैरवैः श्वापदैः कीर्णं शकुन्तैर्दारुणारवैः । नानाप्रकारैः शकुनैर्वाश्यद्भिर्भैरवस्वनैः ॥१-२४-
"हे जंगल भीतीदायक जनावरांनी आणि कर्कश आवाज करणाऱ्या पक्ष्यांनी भरलेले आहे. विविध प्रकारच्या पक्ष्यांचे भयानक ओरड ऐकू येते."
सिंहव्याघ्रवराहैश्च वारणैश्चापि शोभितम् । धवाश्वकर्णककुभैर्बिल्वतिन्दुकपाटलैः ॥१-२४-
"सिंह, वाघ, रानडुक्कर, हत्ती आणि धव, अश्वकर्ण, ककुभ, बेल, तिंदूळ, पाटल या झाडांनी हे जंगल शोभून दिसते."
संकीर्णं बदरीभिश्च किं न्विदं दारुणं वनम् । तमुवाच महातेजा विश्वामित्रो महामुनिः ॥१-२४-
"बोरांच्या झाडांनीही हे जंगल भरले आहे. पण हे जंगल इतके भयंकर का आहे?" तेव्हा महातेजस्वी विश्वामित्र ऋषी रामाला म्हणाले—
श्रूयतां वत्स काकुत्स्थ यस्यैतद् दारुणं वनम् । एतौ जनपदौ स्फीतौ पूर्वमास्तां नरोत्तम ॥१-२४-
"काकुत्स्था, हे जंगल का भयंकर झाले आहे ते मी सांगतो, ऐक. पूर्वी येथे दोन समृद्ध प्रदेश होते, हे नरश्रेष्ठा."
मलदाश्च करूषाश्च देवनिर्माणनिर्मितौ । पुरा वृत्रवधे राम मलेन समभिप्लुतम् ॥१-२४-
"मलद आणि करूष हे देवांनी निर्माण केलेले प्रदेश होते. पूर्वी, वृत्राचा वध केल्यावर, राम, इंद्र अपवित्रतेने ग्रस्त झाला."
क्षुधा चैव सहस्राक्षं ब्रह्महत्या समाविशत् । तमिन्द्रं मलिनं देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥१-२४-
"भूक आणि ब्रह्महत्येचे पापही त्या सहस्त्राक्ष इंद्रावर आले. त्या मलिन इंद्राला, देव आणि तपस्वी ऋषींनी—"
कलशैः स्नापयामासुर्मलं चास्य प्रमोचयन् । इह भूम्यां मलं दत्त्वा देवाः कारूषमेव च ॥१-२४-
"—कलशांनी स्नान घालून, त्याची अपवित्रता दूर केली. हे मल आणि करूष त्यांनी या पृथ्वीवर सोडले."
शरीरजं महेन्द्रस्य ततो हर्षं प्रपेदिरे । निर्मलो निष्करूषश्च शुद्ध इन्द्रो यथाभवत् ॥१-२४-
"इंद्राच्या शरीरातून जन्मलेले ते मल दूर झाल्यावर, सर्व देवांना आनंद झाला. इंद्र पुन्हा शुद्ध आणि निर्मळ झाला."
ददौ देशस्य सुप्रीतो वरं प्रादातनुत्तमम् । इमौ जनपदौ स्फीतौ ख्यातिं लोके गमिष्यतः ॥१-२४-
"इंद्र अत्यंत प्रसन्न होऊन, त्या प्रदेशाला वर दिला: हे दोन समृद्ध प्रदेश जगात प्रसिद्ध होतील."
मलदाश्च करूषाश्च ममाङ्गमलधारिणौ । साधु साध्विति तं देवाः पाकशासनमब्रुवन् ॥१-२४-
मलद आणि करूष या माझ्या अंगावरील अपवित्रता पेलणाऱ्या लोकांचं देवांनी फार कौतुक केलं आणि स्वर्गाच्या अधिपतीला म्हणाले, 'छान केलं, छान केलं.'
मलदाश्च करूषाश्च मुदिता धनधान्यतः । कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षिणी कामरूपिणी ॥१-२४-
मलद आणि करूष हे धनधान्याने समृद्ध आणि आनंदी झाले; काही काळाने, त्यांना रूप बदलणाऱ्या एका यक्षिणीने त्रास द्यायला सुरुवात केली.
बलं नागसहस्रस्य धारयन्ती तदा ह्यभूत् । ताटका नाम भद्रं ते भार्या सुन्दस्य धीमतः ॥१-२४-
ती यक्षिणी हजार हत्तींचं बळ बाळगणारी होती; तिचं नाव ताटका, आणि ती बुध्दीमान सुंदाची पत्नी होती.
मारीचो राक्षसः पुत्रो यस्याः शक्रपराक्रमः । वृत्तबाहुर्महाशीर्षो विपुलास्यतनुर्महान् ॥१-२४-
तिचा मुलगा मारीच हा राक्षस इंद्रासारखा पराक्रमी होता; त्याचे हात गोल, डोकं मोठं, तोंड रुंद आणि शरीरही मोठं होतं.
राक्षसो भैरवाकारो नित्यं त्रासयते प्रजाः । इमौ जनपदौ नित्यं विनाशयति राघव ॥१-२४-
हा राक्षस भीतीदायक रूपाचा असून, तो नेहमी लोकांना घाबरवतो आणि हे दोन्ही प्रदेश नेहमी उद्ध्वस्त करतो, हे राघव.
मलदांश्च करूषांश्च ताटका दुष्टचारिणी । सेयं पन्थानमावृत्य वसत्यत्यर्धयोजने ॥१-२४-
दुष्ट वागणारी ताटका मलद आणि करूष या प्रदेशांचा नाश करते; ती या वाटेवर अडथळा आणून, अर्ध्या योजन अंतरावर राहते.
अत एव च गन्तव्यं ताटकाया वनं यतः । स्वबाहुबलमाश्रित्य जहीमां दुष्टचारिणीम् ॥१-२४-
म्हणून तुला ताटकेच्या अरण्यात जावं लागेल; स्वतःच्या बळावर विश्वास ठेवून, या दुष्ट स्त्रीचा नाश कर.
मन्नियोगादिमं देशं कुरु निष्कण्टकं पुनः । नहि कश्चिदिमं देशं शक्तो ह्यागन्तुमीदृशम् ॥१-२४-
माझ्या आज्ञेने हा प्रदेश पुन्हा काटेरी संकटांपासून मुक्त कर; कारण सध्याच्या स्थितीत इथे कोणीही येऊ शकत नाही.
यक्षिण्या घोरया राम उत्सादितमसह्यया । एतत्ते सर्वमाख्यातं यथैतद् दारुणं वनम् । यक्ष्या चोत्सादितं सर्वमद्यापि न निवर्तते ॥१-२४-
राम, या भयंकर आणि सहन न होणाऱ्या यक्षिणीने हा प्रदेश उद्ध्वस्त केला आहे; या भयानक अरण्याबद्दल तुला सर्व काही सांगितलं आहे, आणि आजही या यक्षिणीमुळे हे सर्व नष्टच आहे.
thumb|पञ्चविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे पञ्चविंशः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या बालकांडातील पंचविंश सर्ग ऐका.
अथ तस्याप्रमेयस्य मुनेर्वचनमुत्तमम्। श्रुत्वा पुरुषशार्दूलः प्रत्युवाच शुभां गिरम् ॥१-२५-
मग त्या अमाप तेज असलेल्या ऋषींचं उत्तम वचन ऐकून, पुरुषांमध्ये वाघ असलेल्या रामाने शुभ शब्दात उत्तर दिलं.
अल्पवीर्या यदा यक्षी श्रूयते मुनिपुङ्गव । कथं नागसहस्रस्य धारयत्यबला बलम् ॥१-२५-
मुनीश्रेष्ठा, असं म्हणतात की ती यक्षिणी फार दुर्बल आहे; मग या अशक्त स्त्रीकडे हजार हत्तींचं बळ कसं आलं?
इत्युक्तं वचनं श्रुत्वा राघवस्यामितौजसः । हर्षयञ्श्लक्ष्णया वाचा सलक्ष्मणमरिन्दमम् ॥१-२५-
राघवाचं हे बोलणं ऐकून, अमर्याद तेज असलेल्या रामासह लक्ष्मणालाही, त्या ऋषीने आनंदाने मृदू शब्दात उत्तर दिलं.
विश्वामित्रोऽब्रवीद् वाक्यं शृणु येन बलोत्कटा । वरदानकृतं वीर्यं धारयत्यबला बलम् ॥१-२५-
विश्वामित्र म्हणाले, 'ऐक, तिला एवढं बळ कसं मिळालं; वरदानामुळेच ती अशक्त असूनही एवढं सामर्थ्य बाळगते.'
पूर्वमासीन्महायक्षः सुकेतुर्नाम वीर्यवान् । अनपत्यः शुभाचारः स च तेपे महत्तपः ॥१-२५-
पूर्वी सुकतु नावाचा एक मोठा, पराक्रमी आणि सदाचार असलेला यक्ष होता; तो संतानरहित होता आणि त्याने मोठं तप केलं.