त्वं तु बालस्वभावश्च बुद्धिहीनश्च राक्षस। ज्ञातव्यं तन्न जानीषे कथं राजा भविष्यसि
तू राक्षस, बालिश स्वभावाचा आणि बुद्धीहीन आहेस; जे जाणून घ्यायला हवं ते तुला माहीतच नाही—मग तू राजा कसा होणार?
येषां चाराश्च कोशश्च नयश्च जयतां वर। अस्वाधीना नरेन्द्राणां प्राकृतैस्ते जनैः समाः
ज्यांच्या गुप्तहेर, कोष आणि नीती स्वतःच्या ताब्यात नाहीत, असे राजे सामान्य लोकांसारखेच असतात, हे विजयी राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा.
यस्मात् पश्यन्ति दूरस्थान् सर्वानर्थान् नराधिपाः। चारेण तस्मादुच्यन्ते राजानो दीर्घचक्षुषः
राजे आपल्या गुप्तहेरांच्या मदतीने दूरवर असलेले सर्व धोके ओळखतात, म्हणून त्यांना दूरदृष्टी असलेले म्हणतात.
अयुक्तचारं मन्ये त्वां प्राकृतैः सचिवैर्युतः। स्वजनं च जनस्थानं निहतं नावबुध्यसे
माझ्या मते, तू गुप्तहेरांचा उपयोग करत नाहीस आणि तुला साध्या सल्लागारांनीच वेढले आहे; म्हणूनच तुला आपले लोक आणि जनस्थान नष्ट झाले हे कळले नाही.
चतुर्दश सहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्। हतान्येकेन रामेण खरश्च सहदूषणः
रामाने एकट्याने चौदा हजार भयंकर राक्षसांचा वध केला, तसेच खर आणि दूषण यांनाही मारले.
ऋषीणामभयं दत्तं कृतक्षेमाश्च दण्डकाः। धर्षितं च जनस्थानं रामेणाक्लिष्टकारिणा
त्याने ऋषींना भयमुक्त केले, दंडकारण्य सुरक्षित केले आणि रामाच्या पराक्रमामुळे जनस्थान उद्ध्वस्त झाले.
त्वं तु लुब्धः प्रमत्तश्च पराधीनश्च राक्षस। विषये स्वे समुत्पन्नं यद् भयं नावबुध्यसे
पण राक्षसा, तू लोभी, बेफिकीर आणि दुसऱ्यांवर अवलंबून आहेस; आपल्या राज्यात निर्माण झालेले संकट तुला समजत नाही.
तीक्ष्णमल्पप्रदातारं प्रमत्तं गर्वितं शठम्। व्यसने सर्वभूतानि नाभिधावन्ति पार्थिवम्
जो राजा कठोर, कमी देणारा, गर्विष्ठ, कपटी आणि बेफिकीर असतो, त्याच्या संकटाच्या वेळी कोणतेही जीव त्याच्याकडे धावून जात नाहीत.
अतिमानिनमग्राह्यमात्मसम्भावितं नरम्। क्रोधनं व्यसने हन्ति स्वजनोऽपि नराधिपम्
जो राजा अतिशय अहंकारी, जवळ न येणारा, स्वतःवर गर्व करणारा आणि रागीट असतो, संकटात त्याचे स्वतःचे लोकही त्याचा नाश करतात.
नानुतिष्ठति कार्याणि भयेषु न बिभेति च। क्षिप्रं राज्याच्च्युतो दीनस्तृणैस्तुल्यो भवेदिह
जो आपली कर्तव्ये पार पाडत नाही आणि संकटाच्या वेळी घाबरत नाही, तो लवकरच राज्य गमावतो, दुःखी होतो आणि या जगात गवतासारखा निरुपयोगी ठरतो.
शुष्ककाष्ठैर्भवेत् कार्यं लोष्ठैरपि च पांसुभिः। न तु स्थानात् परिभ्रष्टैः कार्यं स्याद् वसुधाधिपैः
कोणतेही काम कोरड्या लाकडाने, दगडांनी किंवा मातीने होऊ शकते; पण आपल्या स्थानावरून खाली पडलेल्या राजांनी काहीच साधता येत नाही.
उपभुक्तं यथा वासः स्रजो वा मृदिता यथा। एवं राज्यात् परिभ्रष्टः समर्थोऽपि निरर्थकः
जसा वापरलेला वस्त्र किंवा तुडवलेली फुलांची माळ फेकून दिली जाते, तसा राज्य गमावलेला, कितीही समर्थ असला तरी, निरुपयोगी होतो.
अप्रमत्तश्च यो राजा सर्वज्ञो विजितेन्द्रियः। कृतज्ञो धर्मशीलश्च स राजा तिष्ठते चिरम्
जो राजा सतर्क, सर्वज्ञ, इंद्रियांवर विजय मिळवणारा, उपकाराची जाणीव ठेवणारा आणि धर्मशील असतो, तो राजा दीर्घकाळ टिकतो.
नयनाभ्यां प्रसुप्तो वा जागर्ति नयचक्षुषा। व्यक्तक्रोधप्रसादश्च स राजा पूज्यते जनैः
जो राजा डोळ्यांनी झोपला असला तरी नीतीच्या डोळ्यांनी जागा असतो, ज्याचा राग आणि कृपा स्पष्ट असते, असा राजा लोकांमध्ये पूजला जातो.
त्वं तु रावण दुर्बुद्धिर्गुणैरेतैर्विवर्जितः। यस्य तेऽविदितश्चारै रक्षसां सुमहान् वधः
पण रावणा, तुझ्या मनात वाईट विचार आहेत आणि हे सर्व गुण तुझ्यात नाहीत; तुला गुप्तहेरांद्वारे राक्षसांचा मोठा संहार झाला हेही कळले नाही.
परावमन्ता विषयेषु सङ्गवान् न देशकालप्रविभागतत्त्ववित्। अयुक्तबुद्धिर्गुणदोषनिश्चये विपन्नराज्यो न चिराद् विपत्स्यसे
तू इतरांचा अपमान करतोस, भोगात आसक्त आहेस, देश-कालाचे ज्ञान नाही, गुण-दोष ओळखण्यात तुझी बुद्धी चुकते; तुझे राज्य आधीच नष्ट झाले असून लवकरच पूर्णपणे संपेल.
इति स्वदोषान् परिकीर्तितांस्तथा समीक्ष्य बुद्ध्या क्षणदाचरेश्वरः। धनेन दर्पेण बलेन चान्वितो विचिन्तयामास चिरं स रावणः
अशा प्रकारे आपले दोष लक्षात घेऊन, धन, गर्व आणि सामर्थ्य असलेला राक्षसांचा स्वामी रावण बराच वेळ विचार करू लागला.
thumb|चतुस्त्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे चतुस्त्रिंशः सर्गः ॥३-
आता श्रीमद्वाल्मीकी रामायणातील अरण्यकांडातील चौतीसवा सर्ग ऐका.
ततः शूर्पणखां दृष्ट्वा ब्रुवन्तीं परुषं वचः। अमात्यमध्ये संक्रुद्धः परिपप्रच्छ रावणः
तेव्हा शूर्पणखा कठोर शब्द बोलताना पाहून, रावण मंत्रीमंडळात रागाने तिला विचारू लागला.
कश्च रामः कथंवीर्यः किंरूपः किंपराक्रमः। किमर्थं दण्डकारण्यं प्रविष्टश्च सुदुस्तरम्
हा राम कोण आहे? त्याचे सामर्थ्य कसे आहे? त्याचा रूप कसा आहे? त्याची पराक्रम किती आहे? आणि तो इतक्या कठीण दंडकारण्यात कोणत्या कारणासाठी आला आहे?
आयुधं किं च रामस्य येन ते राक्षसा हताः। खरश्च निहतः संख्ये दूषणस्त्रिशिरास्तथा
रामाकडे असं कोणतं अस्त्र आहे, ज्यामुळे हे राक्षस मारले गेले? खरासुद्धा, त्रिशिरा आणि दूषणही युद्धात मारले गेले.
तत्त्वं ब्रूहि मनोज्ञाङ्गि केन त्वं च विरूपिता। इत्युक्ता राक्षसेन्द्रेण राक्षसी क्रोधमूर्च्छिता
हे सुंदर अंग असलेल्या, खरं सांग, तुला कोणी विद्रूप केलं? असं राक्षसांच्या राजाने विचारल्यावर ती राक्षसी रागाने भरून गेली.
ततो रामं यथान्यायमाख्यातुमुपचक्रमे। दीर्घबाहुर्विशालाक्षश्चीरकृष्णाजिनाम्बरः
मग तिने रामाचं खरंखुरं वर्णन करायला सुरुवात केली—लांब हातांचा, मोठ्या डोळ्यांचा, झाडाच्या साली आणि काळ्या कृष्णमृगाच्या कातडीचं वस्त्र घालणारा.
कन्दर्पसमरूपश्च रामो दशरथात्मजः। शक्रचापनिभं चापं विकृष्य कनकाङ्गदम्
दशरथाचा मुलगा राम कामदेवासारखा देखणा आहे. तो इंद्राच्या धनुष्यासारखं धनुष्य ओढतो, आणि त्याच्या हातात सोन्याची कडं झळकत आहेत.
दीप्तान् क्षिपति नाराचान् सर्पानिव महाविषान्। नाददानं शरान् घोरान् विमुञ्चन्तं महाबलम्
तो जणू काही प्रचंड विषारी साप सोडतोय असं, तशी ज्वाळा धरणारी बाणं सोडतो. त्याच्या हातून भीषण बाणांचा वर्षाव सतत सुरूच असतो.
न कार्मुकं विकर्षन्तं रामं पश्यामि संयुगे। हन्यमानं तु तत्सैन्यं पश्यामि शरवृष्टिभिः
युद्धात राम धनुष्य ओढताना मला दिसत नाही, पण त्याच्या बाणांच्या पावसाने शत्रूंची फौज मात्र पडताना मी पाहते.
इन्द्रेणेवोत्तमं सस्यमाहतं त्वश्मवृष्टिभिः। रक्षसां भीमवीर्याणां सहस्राणि चतुर्दश
इंद्र जसा गारपिटीने उत्तम पीक उध्वस्त करतो, तसंच त्याने चौदा हजार भयंकर बलवान राक्षसांचा संहार केला.
निहतानि शरैस्तीक्ष्णैस्तेनैकेन पदातिना। अर्धाधिकमुहूर्तेन खरश्च सहदूषणः
त्या एकट्या पायदळ रामाने धारदार बाणांनी, अर्ध्या मुहूर्ताच्या थोड्याच वेळेत, खरासह दूषणालाही ठार मारलं.
ऋषीणामभयं दत्तं कृतक्षेमाश्च दण्डकाः
त्याने ऋषींना भयमुक्त केलं आणि आता दंडकारण्यही सुरक्षित झालं आहे.
एका कथंचिन्मुक्ताहं परिभूय महात्मना। स्त्रीवधं शङ्कमानेन रामेण विदितात्मना
मी एकटीच कसाबसा वाचले, त्या महात्म्याने मला लाजवलं. रामाने, स्वतःचं ज्ञान असलेल्या, स्त्रीहत्या टाळली म्हणून मी जिवंत राहिले.