तेऽपि पुत्राः कृशाश्वस्य प्रजापतिसुतासुताः । नैकरूपा महावीर्या दीप्तिमन्तो जयावहाः ॥१-२१-
कृशाश्वाच्या त्या मुलांचा जन्म प्रजापतीच्या कन्यांपासून झाला होता; ते सर्व वेगवेगळ्या रूपाचे, प्रचंड बलवान, तेजस्वी आणि विजय मिळवून देणारे होते.
जया च सुप्रभा चैव दक्षकन्ये सुमध्यमे । ते सुवातेऽस्त्रशस्त्राणि शतं परमभास्वरम् ॥१-२१-
जय आणि सुप्रभा, दक्षाच्या सुंदर कण्यांनो, त्यांनी शंभर तेजस्वी अस्त्रं आणि शस्त्रं जन्माला घातली.
पञ्चाशतं सुताँल्लेभे जया लब्धवरा वरान् । वधायासुरसैन्यानामप्रमेयानुरूपिणः ॥१-२१-
जयेला वर मिळाल्यावर तिने पन्नास अपार सामर्थ्यवान पुत्र जन्माला घातले, जे असुरांच्या सैन्याचा नाश करण्यासाठी होते.
सुप्रभाजनयच्चापि पुत्रान् पञ्चाशतं पुनः । संहारान् नाम दुर्धर्षान् दुराक्रामान् बलीयसः ॥१-२१-
सुप्रभेनेही पुन्हा पन्नास पुत्र जन्माला घातले, जे 'संहार' नावाने ओळखले जातात, अत्यंत बलवान आणि जिंकता न येणारे होते.
तानि चास्त्राणि वेत्त्येष यथावत् कुशिकात्मजः । अपूर्वाणां च जनने शक्तो भूयश्च धर्मवित् ॥१-२१-
कुशिकपुत्राला ही सर्व अस्त्रं योग्य प्रकारे माहीत आहेत आणि तो धर्मज्ञ असल्यामुळे नवी अस्त्रं निर्माण करण्याचंही सामर्थ्य त्याच्यात आहे.
तेनास्य मुनिमुख्यस्य धर्मज्ञस्य महात्मनः । न किञ्चिदस्त्यविदितं भूतं भव्यम् च राघव ॥१-२१-
राघवा, या श्रेष्ठ, धर्मज्ञ आणि महान ऋषीला भूतकाळ किंवा भविष्यकाळ — काहीही अज्ञात नाही.
एवंवीर्यो महातेजा विश्वामित्रो महायशाः । न रामगमने राजन् संशयं गन्तुमर्हसि ॥१-२१-
राजा, विश्वामित्र हे इतक्या सामर्थ्यवान, तेजस्वी आणि कीर्तीमान आहेत की, रामाच्या जाण्याबद्दल तुला काहीच शंका ठेवू नये.
इति मुनिवचनात् प्रसन्नचित्तो :::रघुवृषभः च मुमोद पार्थिवाग्र्यः । गमनमभिरुरोच राघवस्य :::प्रथितयशाः कुशिकात्मजाय बुद्ध्या ॥१-२१-
मुनिंच्या या शब्दांनी रघुकुळातील श्रेष्ठ राजा अत्यंत आनंदित झाला; त्याच्या मनात समाधान निर्माण झाले आणि त्याने रामाच्या कुशिकपुत्रासोबतच्या प्रवासाला मनापासून संमती दिली.
thumb|द्वाविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे द्वाविंशः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या बालकांडातील बाविसावा सर्ग आता ऐका.
तथा वसिष्ठे ब्रुवति राजा दशरथः स्वयम् । प्रहृष्टवदनो राममाजुहाव सलक्ष्मणम् ॥१-२२-
वसिष्ठांनी असे सांगितल्यावर, राजा दशरथ स्वतःच आनंदाने भरलेल्या चेहऱ्याने राम आणि लक्ष्मणाला बोलावून घेतले.
कृतस्वस्त्ययनं मात्रा पित्रा दशरथेन च । पुरोधसा वसिष्ठेन मङ्गलैरभिमन्त्रितम् ॥१-२२-
आईकडून, वडिल दशरथांकडून आणि पुरोहित वसिष्ठांकडून शुभाशिर्वाद घेऊन, मंगलमंत्रांनी अभिमंत्रित होऊन राम तयार झाला.
स पुत्रं मूर्ध्न्युपाघ्राय राजा दशरस्तदा । ददौ कुशिकपुत्राय सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥१-२२-
त्या वेळी राजा दशरथाने आपल्या मुलाला प्रेमाने मिठी मारली, त्याच्या डोक्याचा सुवास घेतला आणि मनापासून आनंदित होऊन त्याला कुशिकपुत्राकडे सोपवले.
ततो वायुः सुखस्पर्शो नीरजस्को ववौ तदा । विश्वामित्रगतं रामं दृष्ट्वा राजीवलोचनम् ॥१-२२-
त्या क्षणी, कमलासारख्या डोळ्यांचा राम विश्वामित्रांसोबत निघाला, आणि एक मऊ, निर्मळ वारा वाहू लागला.
पुष्पवृष्टिर्महत्यासीद् देवदुन्दुभिनिस्वनैः । शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषः प्रयाते तु महात्मनि ॥१-२२-
तेव्हा आकाशातून मोठ्या प्रमाणात फुलांचा वर्षाव झाला, देवदुंदुभींच्या गजरात, शंख आणि दुंदुभी वाजू लागले, आणि तो महात्मा प्रवासाला निघाला.
विश्वामित्रो ययावग्रे ततो रामो महायशाः । काकपक्षधरो धन्वी तं च सौमित्रिरन्वगात् ॥१-२२-
विश्वामित्र पुढे चालले, त्यांच्या मागे मोठ्या कीर्तीचा राम, केस योद्ध्यांसारखे बांधलेले, धनुष्य हातात घेऊन गेला; त्याच्या मागे सौमित्रि चालला.
कलापिनौ धनुष्पाणी शोभयानौ दिशो दश । विश्वामित्रं महात्मानं त्रिशीर्षाविव पन्नगौ ॥१-२२-
दोघेही बाणांच्या भांड्यांनी सजलेले, धनुष्य हातात घेऊन, दहा दिशांना शोभा देत, त्या महान विश्वामित्रांचा त्रिशिरा सर्पांसारखा पाठलाग करत होते.
अनुजग्मतुरक्षुद्रौ पितामहमिवाश्विनौ । अनुयातौ श्रिया दीप्तौ शोभयेतावनिन्दितौ ॥१-२२-
ते दोघे, तरुण आणि बलवान, जणू अश्विनीकुमार आपल्या आजोबांचा पाठलाग करावा तसे, तेजाने उजळलेले, निर्दोष सौंदर्याने शोभून चालले होते.
तदा कुशिकपुत्रं तु धनुष्पाणी स्वलंकृतौ । बद्धगोधाङ्गुलित्राणौ खड्गवन्तौ महाद्युती ॥१-२२-
त्या वेळी, दशरथपुत्र धनुष्य हातात, सुंदर अलंकारांनी सजलेले, गोधडीचे बंध बांधलेले आणि तलवार कमरेला लावलेले, कुशिकपुत्राच्या मागे चालले.
कुमारौ चारुवपुषौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ । अनुयातौ श्रिया दीप्तौ शोभयेतावनिन्दितौ ॥१-२२-
राम आणि लक्ष्मण हे दोन्ही भाऊ, तरुण आणि सुंदर, तेजाने उजळलेले, निर्दोष, मागे चालत होते आणि त्या दृश्याला अधिक शोभा आणत होते.
स्थाणुं देवमिवाचिन्त्यं कुमाराविव पावकी । अध्यर्धयोजनं गत्वा सरय्वा दक्षिणे तटे ॥१-२२-
ते दोघे, जणू स्थाणू देव किंवा अग्निदेवाचे पुत्र, विश्वामित्रांसोबत गेले; अर्धा योजन अंतर चालून ते सरयूच्या दक्षिण काठावर पोहोचले.
रामेति मधुरां वाणीं विश्वामित्रोऽभ्यभाषत । गृहाण वत्स सलिलं मा भूत्कालस्य पर्ययः ॥१-२२-
विश्वामित्रांनी गोड शब्दात रामाला सांगितले, 'बाळा, पाणी घे, वेळ निघून जाऊ नये.'
मन्त्रग्रामं गृहाण त्वं बलामतिबलां तथा । न श्रमो न ज्वरो वा ते न रूपस्य विपर्ययः ॥१-२२-
'मंत्रांचा समूह, म्हणजेच बला आणि अतिबला, माझ्याकडून घे. या मंत्रांमुळे तुला कधीही थकवा, ताप किंवा रूपात बदल जाणवणार नाही.'
न च सुप्तं प्रमत्तं वा धर्षयिष्यन्ति नैर्ऋताः । न बाह्वोः सदृशो वीर्ये पृथिव्यामस्ति कश्चन ॥१-२२-
'झोपेत असलास किंवा असावध असलास तरीही, कोणतेही दुष्ट शक्ती तुला जिंकू शकणार नाहीत; पृथ्वीवर तुझ्या बळाच्या बरोबरीचा कोणी नाही.'
त्रिषु लोकेषु वा राम न भवेत्सदृशस्तव । बलामतिबलां चैव पठतस्तात राघव ॥१-२२-
'तीनही लोकांमध्ये, राम, तुझ्या बरोबरीचा कोणीच नाही; बला आणि अतिबला मंत्रांचा जप करत असताना, हे राघव, माझ्या मुला, तुला कोणीही तोडू शकणार नाही.'
न सौभाग्ये न दाक्षिण्ये न ज्ञाने बुद्धिनिश्चये । नोत्तरे प्रतिवक्तव्ये समो लोके तवानघ ॥१-२२-
हे निष्पाप, या जगात तुझ्यासारखा कोणीच नाही—सौभाग्य, दानशूरता, ज्ञान, बुद्धीची स्पष्टता किंवा उत्तर देण्यात.
एतद्विद्याद्वये लब्धे न भवेत् सदृशस्तव । बला चातिबला चैव सर्वज्ञानस्य मातरौ ॥१-२२-
ही दोन विद्या मिळवल्यावर तुझ्या तोडीचा कोणीच राहणार नाही; कारण बला आणि अतिबला या सर्व ज्ञानाच्या मूळ आहेत.
क्षुत्पिपासे न ते राम भविष्येते नरोत्तम । बलामतिबलां चैव पठस्तात राघव ॥१-२२-
रामा, श्रेष्ठ पुरुषा, बला आणि अतिबला शिकल्यावर तुला कधीही भूक किंवा तहान लागणार नाही.
गृहाण सर्वलोकस्य गुप्तये रघुनन्दन । विद्याद्वयमधीयाने यशश्चाथ भवेद् भुवि । पितामहसुते ह्येते विद्ये तेजःसमन्विते ॥१-२२-
रघुकुळातील आनंदा, सर्व लोकांच्या रक्षणासाठी या दोन विद्या अंगीकार. या विद्या शिकल्यावर पृथ्वीवर तुझे यश पसरले जाईल; या तेजस्वी विद्या प्रत्यक्ष ब्रह्मदेवाच्या कन्या आहेत.
प्रदातुं तव काकुत्स्थ सदृशस्त्वं हि पार्थिव । कामं बहुगुणाः सर्वे त्वय्येते नात्र संशयः ॥१-२२-
काकुत्स्था, या विद्या घेण्यास फक्त तूच योग्य आहेस; सर्व सद्गुण तुझ्यात आहेत—याबद्दल काहीही शंका नाही.
तपसा संभृते चैते बहुरूपे भविष्यतः । ततो रामो जलं स्पृष्ट्वा प्रहृष्टवदनः शुचिः ॥१-२२-
या विद्या तपस्येने मिळवलेल्या असून, त्या अनेक रूपांनी प्रकट होतील. मग रामाने, पवित्र आणि आनंदी मनाने, पाणी स्पर्श केले.