तस्य रोषपरीतस्य विश्वामित्रस्य धीमतः । चचाल वसुधा कृत्स्ना देवानां च भयं महत् ॥१-२१-
शहाण्या विश्वामित्र ऋषींना राग आल्यावर संपूर्ण पृथ्वी थरथरली आणि देवांना मोठा भयंकर वाटू लागला.
त्रस्तरूपं तु विज्ञाय जगत्सर्वं महानृषिः । नृपतिं सुव्रतो धीरो वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् ॥१-२१-
संपूर्ण जग घाबरलेलं पाहून, धीरगंभीर आणि सत्यव्रती वसिष्ठ ऋषींनी राजाला सांगितलं.
इक्ष्वाकूणां कुले जातः साक्षाद् धर्म इवापरः । धृतिमान् सुव्रतः श्रीमान् न धर्मं हातुमर्हसि ॥१-२१-
इक्ष्वाकूंच्या घराण्यात जन्मलेला, तू जणू धर्माचाच अवतार आहेस; धीर, सत्यव्रती आणि तेजस्वी असलेल्या तुला धर्म सोडणं योग्य नाही.
त्रिषु लोकेषु विख्यातो धर्मात्मा इति राघवः । स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व नाधर्मं वोढुमर्हसि ॥१-२१-
राघव हा तिन्ही लोकांत धर्मनिष्ठ म्हणून प्रसिद्ध आहे; म्हणून तू आपला धर्म पाळ, अधर्माचं ओझं घेऊ नकोस.
प्रतिश्रुत्य करिष्येति उक्तं वाक्यमकुर्वतः । इष्टापूर्तवधो भूयात् तस्माद् रामं विसर्जय ॥१-२१-
जो 'मी करीन' असं वचन देऊनही ते पाळत नाही, त्याच्या पुण्याचं आणि सत्कर्माचं नाश होतो; म्हणून रामाला पाठव.
कृतास्त्रमकृतास्त्रं वा नैनं शक्ष्यन्ति राक्षसाः । गुप्तं कुशिकपुत्रेण ज्वलनेनामृतं यथा ॥१-२१-
त्याला अस्त्रविद्या येत असो वा नसो, राक्षस त्याचं काहीही वाईट करू शकणार नाहीत; कारण कुशिकपुत्र त्याचं रक्षण करतो, जसं अमृताचं रक्षण अग्नी करतो.
एष विग्रहवान् धर्म एष वीर्यवतां वरः । एष विद्याधिको लोके तपसश्च परायणम् ॥१-२१-
हा धर्माचा प्रत्यक्ष अवतार आहे, पराक्रमींमध्ये श्रेष्ठ आहे, विद्वत्तेत सर्वांपेक्षा पुढे आहे आणि तपश्चर्येला पूर्णपणे समर्पित आहे.
एषोऽस्त्रान् विविधान् वेत्ति त्रैलोक्ये सचराचरे । नैनमन्यः पुमान् वेत्ति न च वेत्स्यन्ति केचन ॥१-२१-
हा तिन्ही लोकांत, सर्व जिवंत आणि निर्जीव प्राण्यांमध्ये, विविध अस्त्रांचा जाणकार आहे; दुसरा कोणीही पुरुष ही अस्त्रं जाणत नाही आणि जाणणारही नाही.
न देवा नर्षयः केचिन्नामरा न च राक्षसाः । गन्धर्वयक्षप्रवराः सकिन्नरमहोरगाः ॥१-२१-
देव, ऋषी, अमर, राक्षस, श्रेष्ठ गंधर्व, यक्ष, किन्नर आणि मोठे सर्प — यांपैकी कुणालाही ही अस्त्रं माहीत नाहीत.
सर्वास्त्राणि कृशाश्वस्य पुत्राः परमधार्मिकाः । कौशिकाय पुरा दत्ता यदा राज्यं प्रशासति ॥१-२१-
कृशाश्वाच्या धर्मनिष्ठ मुलांनी सर्व अस्त्रं पूर्वी कौशिकाला दिली, जेव्हा तो राज्य करत होता.
तेऽपि पुत्राः कृशाश्वस्य प्रजापतिसुतासुताः । नैकरूपा महावीर्या दीप्तिमन्तो जयावहाः ॥१-२१-
कृशाश्वाच्या त्या मुलांचा जन्म प्रजापतीच्या कन्यांपासून झाला होता; ते सर्व वेगवेगळ्या रूपाचे, प्रचंड बलवान, तेजस्वी आणि विजय मिळवून देणारे होते.
जया च सुप्रभा चैव दक्षकन्ये सुमध्यमे । ते सुवातेऽस्त्रशस्त्राणि शतं परमभास्वरम् ॥१-२१-
जय आणि सुप्रभा, दक्षाच्या सुंदर कण्यांनो, त्यांनी शंभर तेजस्वी अस्त्रं आणि शस्त्रं जन्माला घातली.
पञ्चाशतं सुताँल्लेभे जया लब्धवरा वरान् । वधायासुरसैन्यानामप्रमेयानुरूपिणः ॥१-२१-
जयेला वर मिळाल्यावर तिने पन्नास अपार सामर्थ्यवान पुत्र जन्माला घातले, जे असुरांच्या सैन्याचा नाश करण्यासाठी होते.
सुप्रभाजनयच्चापि पुत्रान् पञ्चाशतं पुनः । संहारान् नाम दुर्धर्षान् दुराक्रामान् बलीयसः ॥१-२१-
सुप्रभेनेही पुन्हा पन्नास पुत्र जन्माला घातले, जे 'संहार' नावाने ओळखले जातात, अत्यंत बलवान आणि जिंकता न येणारे होते.
तानि चास्त्राणि वेत्त्येष यथावत् कुशिकात्मजः । अपूर्वाणां च जनने शक्तो भूयश्च धर्मवित् ॥१-२१-
कुशिकपुत्राला ही सर्व अस्त्रं योग्य प्रकारे माहीत आहेत आणि तो धर्मज्ञ असल्यामुळे नवी अस्त्रं निर्माण करण्याचंही सामर्थ्य त्याच्यात आहे.
तेनास्य मुनिमुख्यस्य धर्मज्ञस्य महात्मनः । न किञ्चिदस्त्यविदितं भूतं भव्यम् च राघव ॥१-२१-
राघवा, या श्रेष्ठ, धर्मज्ञ आणि महान ऋषीला भूतकाळ किंवा भविष्यकाळ — काहीही अज्ञात नाही.
एवंवीर्यो महातेजा विश्वामित्रो महायशाः । न रामगमने राजन् संशयं गन्तुमर्हसि ॥१-२१-
राजा, विश्वामित्र हे इतक्या सामर्थ्यवान, तेजस्वी आणि कीर्तीमान आहेत की, रामाच्या जाण्याबद्दल तुला काहीच शंका ठेवू नये.
इति मुनिवचनात् प्रसन्नचित्तो :::रघुवृषभः च मुमोद पार्थिवाग्र्यः । गमनमभिरुरोच राघवस्य :::प्रथितयशाः कुशिकात्मजाय बुद्ध्या ॥१-२१-
मुनिंच्या या शब्दांनी रघुकुळातील श्रेष्ठ राजा अत्यंत आनंदित झाला; त्याच्या मनात समाधान निर्माण झाले आणि त्याने रामाच्या कुशिकपुत्रासोबतच्या प्रवासाला मनापासून संमती दिली.
thumb|द्वाविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे द्वाविंशः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या बालकांडातील बाविसावा सर्ग आता ऐका.
तथा वसिष्ठे ब्रुवति राजा दशरथः स्वयम् । प्रहृष्टवदनो राममाजुहाव सलक्ष्मणम् ॥१-२२-
वसिष्ठांनी असे सांगितल्यावर, राजा दशरथ स्वतःच आनंदाने भरलेल्या चेहऱ्याने राम आणि लक्ष्मणाला बोलावून घेतले.
कृतस्वस्त्ययनं मात्रा पित्रा दशरथेन च । पुरोधसा वसिष्ठेन मङ्गलैरभिमन्त्रितम् ॥१-२२-
आईकडून, वडिल दशरथांकडून आणि पुरोहित वसिष्ठांकडून शुभाशिर्वाद घेऊन, मंगलमंत्रांनी अभिमंत्रित होऊन राम तयार झाला.
स पुत्रं मूर्ध्न्युपाघ्राय राजा दशरस्तदा । ददौ कुशिकपुत्राय सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥१-२२-
त्या वेळी राजा दशरथाने आपल्या मुलाला प्रेमाने मिठी मारली, त्याच्या डोक्याचा सुवास घेतला आणि मनापासून आनंदित होऊन त्याला कुशिकपुत्राकडे सोपवले.
ततो वायुः सुखस्पर्शो नीरजस्को ववौ तदा । विश्वामित्रगतं रामं दृष्ट्वा राजीवलोचनम् ॥१-२२-
त्या क्षणी, कमलासारख्या डोळ्यांचा राम विश्वामित्रांसोबत निघाला, आणि एक मऊ, निर्मळ वारा वाहू लागला.
पुष्पवृष्टिर्महत्यासीद् देवदुन्दुभिनिस्वनैः । शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषः प्रयाते तु महात्मनि ॥१-२२-
तेव्हा आकाशातून मोठ्या प्रमाणात फुलांचा वर्षाव झाला, देवदुंदुभींच्या गजरात, शंख आणि दुंदुभी वाजू लागले, आणि तो महात्मा प्रवासाला निघाला.
विश्वामित्रो ययावग्रे ततो रामो महायशाः । काकपक्षधरो धन्वी तं च सौमित्रिरन्वगात् ॥१-२२-
विश्वामित्र पुढे चालले, त्यांच्या मागे मोठ्या कीर्तीचा राम, केस योद्ध्यांसारखे बांधलेले, धनुष्य हातात घेऊन गेला; त्याच्या मागे सौमित्रि चालला.
कलापिनौ धनुष्पाणी शोभयानौ दिशो दश । विश्वामित्रं महात्मानं त्रिशीर्षाविव पन्नगौ ॥१-२२-
दोघेही बाणांच्या भांड्यांनी सजलेले, धनुष्य हातात घेऊन, दहा दिशांना शोभा देत, त्या महान विश्वामित्रांचा त्रिशिरा सर्पांसारखा पाठलाग करत होते.
अनुजग्मतुरक्षुद्रौ पितामहमिवाश्विनौ । अनुयातौ श्रिया दीप्तौ शोभयेतावनिन्दितौ ॥१-२२-
ते दोघे, तरुण आणि बलवान, जणू अश्विनीकुमार आपल्या आजोबांचा पाठलाग करावा तसे, तेजाने उजळलेले, निर्दोष सौंदर्याने शोभून चालले होते.
तदा कुशिकपुत्रं तु धनुष्पाणी स्वलंकृतौ । बद्धगोधाङ्गुलित्राणौ खड्गवन्तौ महाद्युती ॥१-२२-
त्या वेळी, दशरथपुत्र धनुष्य हातात, सुंदर अलंकारांनी सजलेले, गोधडीचे बंध बांधलेले आणि तलवार कमरेला लावलेले, कुशिकपुत्राच्या मागे चालले.
कुमारौ चारुवपुषौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ । अनुयातौ श्रिया दीप्तौ शोभयेतावनिन्दितौ ॥१-२२-
राम आणि लक्ष्मण हे दोन्ही भाऊ, तरुण आणि सुंदर, तेजाने उजळलेले, निर्दोष, मागे चालत होते आणि त्या दृश्याला अधिक शोभा आणत होते.
स्थाणुं देवमिवाचिन्त्यं कुमाराविव पावकी । अध्यर्धयोजनं गत्वा सरय्वा दक्षिणे तटे ॥१-२२-
ते दोघे, जणू स्थाणू देव किंवा अग्निदेवाचे पुत्र, विश्वामित्रांसोबत गेले; अर्धा योजन अंतर चालून ते सरयूच्या दक्षिण काठावर पोहोचले.