भक्ष्यन्ते राक्षसैर्भीमैर्नरमांसोपजीविभिः। ते भक्ष्यमाणा मुनयो दण्डकारण्यवासिनः
दंडकारण्यात राहणाऱ्या साधूंना भयंकर राक्षस, जे माणसाचं मांस खातात, ते जिवंतपणी गिळून टाकतात.
अस्मानभ्यवपद्येति मामूचुर्द्विजसत्तमाः। मया तु वचनं श्रुत्वा तेषामेवं मुखाच्च्युतम्
त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी मला सांगितलं, 'आम्ही तुझ्यावर विश्वास ठेवतो.' त्यांच्या तोंडून हे शब्द ऐकून मी—
कृत्वा वचनशुश्रूषां वाक्यमेतदुदाहृतम्। प्रसीदन्तु भवन्तो मे ह्रीरेषा तु ममातुला
त्यांचं बोलणं लक्षपूर्वक ऐकून मी असं म्हटलं, 'माझ्यावर कृपा करा; माझ्या मनात मोठी लाज आहे.'
यदीदृशैरहं विप्रैरुपस्थेयैरुपस्थितः। किं करोमीति च मया व्याहृतं द्विजसंनिधौ
अशा ब्राह्मणांनी माझ्याकडे पाहुणे म्हणून येऊन बसल्यावर, मी त्यांच्या समोर विचारलं, 'मी काय करू?'
अर्दिताः स्म भृशं राम भवान् नस्तत्र रक्षतु। होमकाले तु सम्प्राप्ते पर्वकालेषु चानघ
राम, आम्ही फारच त्रासलेलो आहोत; तिथे तू आमचं रक्षण कर. विशेषतः होमाच्या वेळी आणि सणासुदीच्या दिवशी, हे निष्पापा,
धर्षयन्ति सुदुर्धर्षा राक्षसाः पिशिताशनाः। राक्षसैर्धर्षितानां च तापसानां तपस्विनाम्
मांस खाणारे, फारच भयंकर राक्षस आम्हाला त्रास देतात. तपश्चर्येला वाहिलेल्या साधूंना हे राक्षस छळतात.
गतिं मृगयमाणानां भवान् नः परमा गतिः। कामं तपःप्रभावेण शक्ता हन्तुं निशाचरान्
आम्हाला मार्ग दाखवणारा तूच आमचा खरा आधार आहेस. आम्ही तपाच्या बळावर राक्षसांचा नाश करू शकतो,
चिरार्जितं न चेच्छामस्तपः खण्डयितुं वयम्। बहुविघ्नं तपो नित्यं दुश्चरं चैव राघव
पण आम्ही आमचं खूप वर्षांनी मिळवलेलं तप मोडायचं नाही असं ठरवलंय. हे राघव, तप नेहमीच अनेक अडचणींनी भरलेलं आणि कठीण असतं.
तेन शापं न मुञ्चामो भक्ष्यमाणाश्च राक्षसैः। तदर्द्यमानान् रक्षोभिर्दण्डकारण्यवासिभिः
म्हणूनच, राक्षस आमच्यावर अत्याचार करत असले तरी आम्ही त्यांना शाप देत नाही. दंडकारण्यात राहणारे हे साधू राक्षसांनी त्रासलेले आहेत.
रक्ष नस्त्वं सह भ्रात्रा त्वन्नाथा हि वयं वने। मया चैतद्वचः श्रुत्वा कात्स्न्र्येन परिपालनम्
तू आणि तुझा भाऊ मिळून आमचं रक्षण करा, कारण आम्ही या जंगलात तुझ्या आधारावर आहोत. मी हे सगळं बोलणं ऐकलं,
ऋषीणां दण्डकारण्ये संश्रुतं जनकात्मजे। संश्रुत्य च न शक्ष्यामि जीवमानः प्रतिश्रवम्
जनकनंदिनी, दंडकारण्यातल्या ऋषींना दिलेलं वचन मी पाळलं आहे; आणि एकदा वचन दिल्यावर, जिवंत असताना मी ते मोडू शकत नाही.
मुनीनामन्यथा कर्तुं सत्यमिष्टं हि मे सदा। अप्यहं जीवितं जह्यां त्वां वा सीते सलक्ष्मणाम्
साधूंना मी कधीच वेगळं वागवायचं नाही, हेच माझं नेहमीचं सत्य आहे. मी माझं प्राणसुद्धा सोडीन, किंवा सीते, तुला आणि लक्ष्मणालाही सोडीन,
न तु प्रतिज्ञा संश्रुत्य ब्राह्मणेभ्यो विशेषतः। तदवश्यं मया कार्यमृषीणां परिपालनम्
पण ब्राह्मणांना दिलेलं वचन मी कधीच मोडणार नाही. म्हणून, ऋषींचं रक्षण करणं हे माझं कर्तव्य आहे.
अनुक्तेनापि वैदेहि प्रतिज्ञाय कथं पुनः। मम स्नेहाच्च सौहार्दादिदमुक्तं त्वया वचः
वैदेही, जरी मी वचन दिलं नसतं, तरी पुन्हा मी वचन कसं देऊ? तुझ्या प्रेमामुळे आणि आपुलकीमुळे तू हे बोललीस.
परितुष्टोऽस्म्यहं सीते न ह्यनिष्टोऽनुशास्यते। सदृशं चानुरूपं च कुलस्य तव शोभने। सधर्मचारिणी मे त्वं प्राणेभ्योऽपि गरीयसी
सीते, मी तुझ्यावर पूर्णपणे समाधानी आहे; कारण जो योग्य नाही त्याला शिकवण दिली जात नाही. हे तुझ्या कुलाला शोभणारं आणि योग्य आहे, सुंदरिये. तू माझ्या धर्माची सोबती आहेस, आणि माझ्या प्राणांपेक्षा जास्त प्रिय आहेस.
इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा सीतां प्रियां मैथिलराजपुत्रीम्। रामो धनुष्मान् सह लक्ष्मणेन जगाम रम्याणि तपोवनानि
असं म्हणून, रामाने आपल्या प्रिय सीतेला, मिथिलाधीशाच्या कन्येला, बोलावलं. मग राम, धनुष्य घेऊन, लक्ष्मणासह सुंदर तपोवनांकडे गेला.
thumb|एकादशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे एकादशः सर्गः ॥३-
श्रीमद्वाल्मिकी रामायणाच्या अरण्यकांडातील अकरावा सर्ग ऐका.
अग्रतः प्रययौ रामः सीता मध्ये सुशोभना। पृष्ठतस्तु धनुष्पाणिर्लक्ष्मणोऽनुजगाम ह
राम पुढे चालला, मधोमध तेजस्वी सीता होती, आणि मागून धनुष्य हातात घेतलेला लक्ष्मण त्यांचा पाठलाग करत होता.
तौ पश्यमानौ विविधान् शैलप्रस्थान् वनानि च। नदीश्च विविधा रम्या जग्मतुः सह सीतया
राम, लक्ष्मण आणि सीता, विविध डोंगरउतार, जंगलं आणि सुंदर नद्या पाहत एकत्र पुढे गेले.
सारसांश्चक्रवाकांश्च नदीपुलिनचारिणः। सरांसि च सपद्मानि युतानि जलजैः खगैः
त्यांनी नदीच्या काठावर फिरणारे सारस आणि चक्रवाक पक्षी, तसेच कमळांनी आणि जलपक्ष्यांनी भरलेली तळी पाहिली.
यूथबद्धांश्च पृषतान् मदोन्मत्तान् विषाणिनः। महिषांश्च वराहांश्च गजांश्च द्रुमवैरिणः
त्यांनी कळपाने फिरणारे, मदमस्त आणि शिंग असलेले हरिण, तसेच रानम्हशी, रानडुक्कर आणि झाडांशी वैर करणारे हत्ती पाहिले.
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे। ददृशुः सहिता रम्यं तटाकं योजनायुतम्
दिवस मावळत असताना, त्यांनी एकत्र खूप अंतर चालून, दहा योजन रुंद असलेले सुंदर तळे पाहिले.
पद्मपुष्करसम्बाधं गजयूथैरलंकृतम्। सारसैर्हंसकादम्बैः संकुलं जलजातिभिः
ते तळे कमळ आणि पाणलिलींनी भरलेले होते, हत्तींच्या कळपांनी सजलेले आणि सारस, हंस, कादंब या जलपक्ष्यांनी गजबजलेले होते.
प्रसन्नसलिले रम्ये तस्मिन् सरसि शुश्रुवे। गीतवादित्रनिर्घोषो न तु कश्चन दृश्यते
त्या स्वच्छ आणि रम्य तळ्यात गाण्याचा आणि वाद्यांचा आवाज ऐकू येत होता, पण तिथे कुणीच दिसत नव्हते.
ततः कौतूहलाद् रामो लक्ष्मणश्च महारथः। मुनिं धर्मभृतं नाम प्रष्टुं समुपचक्रमे
तेव्हा कुतूहलाने राम आणि महाबली लक्ष्मण यांनी धर्मभृत नावाच्या ऋषींना विचारायला सुरुवात केली.
इदमत्यद्भुतं श्रुत्वा सर्वेषां नो महामुने। कौतूहलं महज्जातं किमिदं साधु कथ्यताम्
हे महान ऋषी, हे अद्भुत ऐकून आम्हा सर्वांना मोठे कुतूहल वाटते; कृपया हे काय आहे ते सांगा.
तेनैवमुक्तो धर्मात्मा राघवेण मुनिस्तदा। प्रभावं सरसः क्षिप्रमाख्यातुमुपचक्रमे
राघवाने असे विचारल्यावर, धर्मात्मा ऋषी लगेच त्या तळ्याचे सामर्थ्य सांगायला लागले.
स हि तेपे तपस्तीव्रं माण्डकर्णिर्महामुनिः। दशवर्षसहस्राणि वायुभक्षो जलाशये
तो महान ऋषी मांडकर्णी, जलाशयात राहून, फक्त वाऱ्यावर जगत, दहा हजार वर्षे कठोर तपश्चर्या करत होता.
ततः प्रव्यथिताः सर्वे देवाः साग्निपुरोगमाः। अब्रुवन् वचनं सर्वे परस्परसमागताः
तेव्हा अग्नीच्या पुढाकाराने सर्व देव घाबरले आणि एकत्र येऊन आपसात बोलू लागले.
अस्माकं कस्यचित् स्थानमेष प्रार्थयते मुनिः। इति संविग्नमनसः सर्वे तत्र दिवौकसः
हा ऋषी आपल्यात कुणाच्यातरी जागेची इच्छा करतो, असे वाटून सर्व देव चिंतेत पडले.