इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे अष्टोत्तरशततम: सर्ग:
अशा प्रकारे वाल्मीकीकृत प्राचीन आणि पवित्र रामायणाच्या अयोध्याकांडातील एकशेआठवा सर्ग समाप्त झाला.
thumb|नवाधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center जाबालेस्तु वच: श्रुत्वा राम: सत्यात्मनां वर: । उवाच परया भक्त्या स्वबुद्ध्या चाविपन्नया ।। २.१०९.
जाबालिंचे शब्द ऐकून, सत्यप्रिय रामाने अत्यंत भक्तीभावाने आणि अढळ बुध्दीने उत्तर दिले.
भवान् मे प्रियकामार्थं वचनं यदिहोक्तवान् । अकार्य्यं कार्य्यसङ्काशमपथ्यं पथ्यसम्मितम् ।। २.१०९.
तुम्ही माझ्या इच्छेसाठी आणि आनंदासाठी अशी वचने बोललीत, जी कर्तव्यासारखी वाटतात पण खरी नाहीत, आणि आरोग्यासारखी वाटतात पण तशी नाहीत.
निर्मर्यादस्तु पुरुष: पापाचारसमन्वित: । मानं न लभते सत्सु भिन्नचारित्रदर्शन: ।। २.१०९.
मर्यादा नसलेला, वाईट वर्तन करणारा आणि वाईट स्वभावाचा माणूस सज्जनांमध्ये मान मिळवत नाही.
कुलीनमकुलीनं वा वीरं पुरुषमानिनम् । चारित्रमेव व्याख्याति शुचिं वा यदि वा ऽशुचिम् ।। २.१०९.
माणूस कुळीन असो वा नसो, वीर असो वा स्वतःला मोठा समजणारा असो, त्याचा खरा स्वभावच त्याला शुद्ध किंवा अशुद्ध दाखवतो.
अनार्यस्त्वार्यसङ्काश: शौचाद्धीनस्तथा शुचि: । लक्षण्यवदलक्षण्यो दु:शील: शीलवानिव ।। २.१०९.
जो नीच असूनही श्रेष्ठ वाटतो, किंवा अपवित्र असूनही पवित्र दिसतो, गुण नसूनही गुणी भासतो, वाईट स्वभावाचा असूनही सज्जन वाटतो—
अधर्मं धर्मवेषेण यदीमं लोकसङ्करम् । अभिपत्स्ये शुभं हित्वा क्रियाविधिविवर्जितम् ।। २.१०९.
जर मी धर्माच्या रूपात अधर्माचा स्वीकार केला, चांगले सोडून योग्य आचरण टाळले, तर त्यामुळे जगात गोंधळ निर्माण होईल.
कश्चेतयान: पुरुष: कार्याकार्यविचक्षण: । बहुमंस्यति मां लोके दुर्वृत्तं लोकदूषणम् ।। २.१०९.
कोणीतरी विवेकशील माणूस, योग्य-अयोग्य ओळखणारा, मला वाईट आणि लोकांना लाज आणणारा म्हणून समजेल.
कस्य धास्याम्यहं वृत्तं केन वा स्वर्गमाप्नुयाम् । अनया वर्त्तमानो हि वृत्त्या हीनप्रतिज्ञया ।। २.१०९.
मी माझं वर्तन कोणासाठी करावं, आणि कोणत्या मार्गाने मला स्वर्ग मिळेल? कारण, या वचनाला न जागता, मी जर वागलो, तर माझं व्रत पूर्ण होणार नाही.
कामवृत्तस्त्वयं लोक: कृत्स्न: समुपवर्त्तते । यद्वृत्ता: सन्ति राजानस्तद्वृत्ता: सन्ति हि प्रजा: ।। २.१०९.
संपूर्ण जग इच्छेच्या मार्गानेच चालतं; जसे राजा वागतो, तसेच प्रजा वागते.
सत्यमेवानृशंसञ्च राजवृत्तं सनातनम् । तस्मात्सत्यात्मकं राज्यं सत्ये लोक: प्रतिष्ठित: ।। २.१०९.
सत्य आणि दयाच राजाचं नेहमीचं कर्तव्य आहे; म्हणून राज्य सत्यावर उभं असतं आणि जगही सत्यावर टिकून आहे.
ऋषयश्चैव देवाश्च सत्यमेव हि मेनिरे । सत्यवादी हि लोके ऽस्मिन् परमं गच्छति क्षयम् ।। २.१०९.
ऋषी आणि देवतांनीही सत्यालाच श्रेष्ठ मानलं आहे; कारण या जगात जो सत्य बोलतो तोच सर्वोच्च स्थानाला पोहोचतो.
उद्विजन्ते यथा सर्प्पान्नरादनृतवादिन: । धर्म: सत्यं परो लोके मूलं स्वर्गस्य चोच्यते ।। २.१०९.
जसं लोक सापापासून घाबरतात, तसं खोटं बोलणाऱ्यांपासूनही दूर राहतात; या जगात धर्म सर्वात मोठा आहे आणि सत्य हेच स्वर्गाचं मूळ आहे असं सांगितलं जातं.
सत्यमेवेश्वरो लोके सत्यं पद्मा श्रिता सदा । सत्यमूलानि सर्वाणि सत्यान्नास्ति परं पदम् ।। २.१०९.
या जगात सत्यच सर्वश्रेष्ठ आहे; लक्ष्मी नेहमी सत्याजवळच राहते; सगळं काही सत्यावर आधारलेलं आहे आणि सत्यापेक्षा मोठं काहीच नाही.
दत्तमिष्टं हुतं चैव तप्तानि च तपांसि च । वेदा: सत्यप्रतिष्ठानास्तस्मात् सत्यपरो भवेत् ।। २.१०९.
दान, यज्ञ, होम आणि तप — हे सगळं वेदांमध्ये सत्यावरच आधारलेलं आहे; म्हणून माणसाने नेहमी सत्यावरच प्रेम करावं.
एक: पालयते लोकमेक: पालयते कुलम् । मज्जत्येको हि निरय एक: स्वर्गे महीयते ।। २.१०९.
एकटा माणूस संपूर्ण जगाचं रक्षण करतो, एकटा कुटुंबाचं रक्षण करतो; एकटा नरकात बुडतो, आणि एकटाच स्वर्गात सन्मान मिळवतो.
सो ऽहं पितुर्नियोगन्तु किमर्थं नानुपालये । सत्यप्रतिश्रव: सत्यं सत्येन समयीकृत: ।। २.१०९.
मग मी वडिलांचा आदेश का पाळू नये? मी सत्याचं वचन दिलं आहे, आणि सत्याने बांधलेलो आहे.
नैव लोभान्न मोहाद्वा न ह्यज्ञानात्तमोन्वित: । सेतुं सत्यस्य भेत्स्यामि गुरो: सत्यप्रतिश्रव: ।। २.१०९.
ना लोभामुळे, ना मोहामुळे, ना अज्ञानामुळे, मी सत्याचा सेतू कधीही तोडणार नाही, कारण मी गुरूंना सत्याचं वचन दिलं आहे.
असत्यसन्धस्य सतश्चलस्यास्थिरचेतस: । नैव देवा न पितर: प्रतीच्छन्तीति न: श्रुतम् ।। २.१०९.
जो माणूस खोटं बोलतो, कपटी आहे आणि चंचल मनाचा आहे, त्याचं देव किंवा पितर कधीही स्वीकार करत नाहीत, असं आपण ऐकलं आहे.
प्रत्यगात्ममिमं धर्मं सत्यं पश्याम्यहं स्वयम् । भार: सत्पुरुषाचीर्णस्तदर्थमभिमन्यते ।। २.१०९.
मी स्वतःच माझ्या अंतःकरणात हा धर्म, हे सत्य पाहतो; सज्जन लोकांनी घेतलेला भार ह्याचसाठी असतो.
क्षात्ऺत्रं धर्ममहं त्यक्ष्ये ह्यधर्मं धर्मसंहितम् । क्षुद्रैर्नृशंसैर्लुब्धैश्च सेवितं पापकर्मभि: ।। २.१०९.
जर क्षत्रिय धर्म अधर्मयुक्त असेल, तर मी तो सोडेन, जरी तो धर्मासोबत जोडलेला असला, कारण तो नीच, निर्दयी, लोभी आणि पाप करणाऱ्यांनी आचरला जातो.
कायेन कुरुते पापं मनसा सम्प्रधार्य च । अनृतं जिह्वया चाह त्रिविधं कर्म पातकम् ।। २.१०९.
माणूस तीन प्रकारे पाप करतो: शरीराने वाईट कृत्य करून, मनात वाईट विचार धरून, आणि जिभेने खोटं बोलून.
भूमि: कीर्त्तिर्यशो लक्ष्मी: पुरुषं प्रार्थयन्ति हि । स्वर्गस्थं चानुपश्यन्ति सत्यमेव भजेत तत् ।। २.१०९.
भूमी, कीर्ती, यश आणि लक्ष्मी या माणसाचा शोध घेतात; आणि त्या स्वर्गात असलेल्या माणसाकडे पाहतात — म्हणून नेहमी सत्याचं पालन करावं.
श्रेष्ठं ह्यनार्यमेव स्याद्यद्भवानवधार्य्य माम् । आह युक्तिकरैर्वाक्यैरिदं भद्रं कुरुष्व ह ।। २.१०९.
जे श्रेष्ठ मानलं जातं तेही अधम ठरू शकतं, जर आपण मला दुर्लक्ष करायला सांगितलंत; तरीही आपण योग्य शब्द बोलता — म्हणून हे कल्याणकारी कृत्य करा.
कथं ह्यहं प्रतिज्ञाय वनवासमिमं गुरौ । भरतस्य करिष्यामि वचो हित्वा गुरोर्वच: ।। २.१०९.
मी गुरूंना वनवासाचं वचन दिलं असताना, गुरूंच्या आज्ञेला सोडून, भरताचं म्हणणं मी कसं पाळू?
स्थिरा मया प्रतिज्ञाता प्रतिज्ञा गुरुसन्निधौ । प्रहृष्यमाणा सा देवी कैकेयी चाभवत्तदा ।। २.१०९.
मी गुरूंच्या उपस्थितीत जे वचन दिलं, ते ठाम होतं; आणि त्यावेळी कैकेयी राणी फार आनंदली होती.
वनवासं वसन्नेवं शुचिर्नियतभोजन: । मूलै: पुष्पै: फलै: पुण्यै: पितऽन् देवांश्च तर्पयन् ।। २.१०९.
मी वनात राहून, शुद्ध आणि मर्यादित आहार घेत, मुळं, फुलं आणि पवित्र फळांनी माझ्या पितरांना आणि देवांना तृप्त करतो.
सन्तुष्टपञ्चवर्गो ऽहं लोकयात्रां प्रवर्त्तये । अकुह: श्रद्दधानस्सन् कार्य्याकार्य्यविचक्षण: ।। २.१०९.
मी पाचही इंद्रियांमध्ये समाधानी राहून, जीवनाचा प्रवास चालू ठेवतो; मी कपटी नाही, श्रद्धावान आहे आणि योग्य-अयोग्य ओळखतो.
कर्मभूमिमिमां प्राप्य कर्त्तव्यं कर्म यच्छुभम् । अग्निर्वायुश्च सोमश्च कर्मणां फलभागिन: ।। २.१०९.
ही कर्मभूमी मिळाल्यावर, जे शुभ कर्म करावयाचे आहे तेच करावं; अग्नी, वायू आणि सोम हे कर्मांच्या फळांचे भागीदार आहेत.
शतं क्रतूनामाहृत्य देवराट् त्रिदिवङ्गत: । तपांस्युग्राणि चास्थाय दिवं याता महर्षय: ।। २.१०९.
देवांचा राजा शंभर यज्ञ करून स्वर्गात गेला; आणि महर्षी कठोर तप करून देखील स्वर्गात पोहोचले.