तवा ऽनुयाने काकुत्स्थ मत्ता नर्दन्तु कुञ्जरा: । अन्त:पुरगता नार्यो नन्दन्तु सुसमाहिता: ।। २.१०५.
काकुत्स्थ वंशज, तुझ्या मिरवणुकीत मदमस्त हत्ती गर्जावेत, आणि अंतःपुरातील स्त्रिया आनंदानं, एकाग्रतेनं हसाव्यात.
तस्य साध्वित्यमन्यन्त नागरा विविधा जना: । भरतस्य वच: श्रुत्वा रामं प्रत्यनुयाचत: ।। २.१०५.
भरताचं बोलणं ऐकून, नगरातील आणि विविध जातींच्या लोकांनी 'छान बोललास' असं म्हणत, पुन्हा रामाला विनंती केली.
तमेवं दु:खितं प्रेक्ष्य विलपन्तं यशस्विनम् । राम: कृतात्मा भरतं समाश्वासय दात्मवान् ।। २.१०५.
तो यशस्वी भरत दुःखी होऊन रडताना पाहून, रामानं, जो मनानं स्थिर आहे, त्याला धीर दिला.
नात्मन: कामकारो ऽस्ति पुरुषो ऽयमनीश्वर: । इतश्चेतरतश्चैनं कृतान्त: परिकर्षति ।। २.१०५.
माणसाला आपल्या इच्छेनुसार वागता येत नाही; तो स्वतःचा स्वामी नसतो. मृत्यू त्याला इकडून तिकडे ओढून नेत असतो.
सर्वे क्षयान्ता निचया: पतनान्ता: समुच्छ्रया: । संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ।। २.१०५.
सर्व साठवलेली संपत्ती शेवटी संपते; मोठेपणाचा शेवट पडझडीत होतो; भेटीगाठींचा शेवट विरहात होतो; आणि जीवनाचा शेवट मृत्यूत होतो.
यथा फलानां पक्वानां नान्यत्र पतनाद्भयम् । एवं नरस्य जातस्य नान्यत्र मरणाद्भयम् ।। २.१०५.
जसं पिकलेल्या फळाला पडण्याशिवाय दुसरं काही भय नसतं, तसं जन्मलेल्या माणसाला मृत्यूशिवाय दुसरं काही भय नसतं.
यथागारं दृढस्थूणं जीर्णं भूत्वा ऽवसीदति । तथैव सीदन्ति नरा जरामृत्युवशङ्गता: ।। २.१०५.
मजबूत खांबांचं घर जसं जुने झाल्यावर पडतं, तसंच माणसंही म्हातारपण आणि मृत्यूच्या अधीन होऊन क्षीण होतात.
अत्येति रजनी या तु सा न प्रतिनिवर्त्तते । यात्येव यमुना पूर्णा समुद्रमुदकाकुलम् ।। २.१०५.
जी रात्र एकदा संपते, ती पुन्हा परत येत नाही; जशी भरून वाहणारी यमुना नेहमी पाण्यानं भरलेल्या समुद्राकडेच जाते.
अहोरात्राणि गच्छन्ति सर्वेषां प्राणिनामिह । आयूंषि क्षपयन्त्याशु ग्रीष्मे जलमिवांशव: ।। २.१०५.
इथल्या सर्व सजीवांसाठी दिवस-रात्र जातात; ते त्यांच्या आयुष्याचं क्षणाक्षणाला कमी करतात, जसं उन्हाळ्यात सूर्यकिरण पाणी आटवतात.
आत्मानमनुशोच त्वं किमन्यमनुशोचसि । आयुस्ते हीयते यस्य स्थितस्य च गतस्य च ।। २.१०५.
तू स्वतःचाच विचार कर; दुसऱ्याचा का करतोस? जोपर्यंत आपण इथे असतो किंवा निघून जातो, आपलं आयुष्य कमी होतच असतं.
सहैव मृत्युर्व्रजति सह मृत्युर्निषीदति । गत्वा सुदीर्घमध्वानं सहमृत्युर्निवर्तते ।। २.१०५.
मृत्यू माणसासोबतच चालतो, त्याच्याबरोबर बसतो, आणि फार लांबचा प्रवास करून, पुन्हा त्याच्यासोबत परत येतो.
गात्रेषु वलय: प्राप्ता: श्वेताश्चैव शिरोरुहा: । जरया पुरुषो जीर्ण: किं हि कृत्वा प्रभावयेत् ।। २.१०५.
शरीरावर सुरकुत्या पडल्या आहेत, केस पांढरे झाले आहेत; माणूस म्हातारा झाला की, तो काय करू शकतो?
नन्दन्त्युदित आदित्ये नन्दन्त्यस्तमिते रवौ । आत्मनो नावबुध्यन्ते मनुष्या जीवितक्षयम् ।। २.१०५.
लोक सूर्य उगवला की आनंद मानतात, मावळला तरी आनंद मानतात; पण आपल्या आयुष्याचा काळ कमी होत आहे हे त्यांना कळत नाही.
हृष्यन्त्यृतुमखं दृष्ट्वा नवं नवमिहागतम् । ऋतूनां परिवर्त्तेन प्राणिनां प्राणसंक्षय: ।। २.१०५.
प्रत्येक नवीन ऋतू आला की लोक आनंदी होतात; पण ऋतू बदलत असताना, सर्व सजीवांचं आयुष्य कमी होत जातं.
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महार्णवे । समेत्य च व्यपेयातां कालमासाद्य कञ्चन ।। २.१०५.
जसं समुद्रात दोन लाकडं एकमेकांना भेटतात आणि वेळ आली की वेगवेगळ्या दिशेने निघून जातात,
एवं भार्याश्च पुत्राश्च ज्ञातयश्च घनानि च । समेत्य व्यवधावन्ति ध्रुवो ह्येषां विनाभव: ।। २.१०५.
तसं पत्नी, मुले, नातेवाईक, मित्र हे सगळे एकत्र येतात आणि पुन्हा वेगळे होतात; त्यांचं वेगळं होणं हे नक्कीच आहे.
नात्र कश्चिद्यथाभावं प्राणी समभिवर्त्तते । तेन तस्मिन्न सामर्थ्यं प्रेतस्यास्त्यनुशोचत: ।। २.१०५.
इथे कुणीही कायम तसाच राहत नाही; म्हणून मरण पावलेल्या व्यक्तीसाठी शोक करून काहीच साधत नाही.
यथा हि सार्थं गच्छन्तं ब्रूयात् कश्चित् पथि स्थित: । अहमप्यागमिष्यामि पृष्ठतो भवतामिति ।। २.१०५.
जसं एखादा रस्त्यावर उभा असलेला माणूस जात असलेल्या वाड्याला म्हणतो, 'मीही तुमच्यामागे येईन',
एवं पूर्वैर्गतो मार्ग: पितृपैतामहो ध्रुव: । तमापन्न: कथं शोचेद्यस्ऺय नास्ति व्यतिक्रम: ।। २.१०५.
तसाच आपल्या पूर्वजांनी चाललेला हा मार्ग आहे; तो प्रत्येकाला घ्यावाच लागतो, मग त्यासाठी शोक का करावा?
वयस: पतमानस्य स्रोतसो वा ऽनिवर्तिन: । आत्मा सुखे नियोक्तव्य: सुखभाज: प्रजा: स्मृता: ।। २.१०५.
वय कमी होत चाललं, जीवनाचा प्रवाह परत फिरत नाही; म्हणून मनाने सुखाकडे वळावं, कारण संततीला सुख उपभोगण्यासाठीच जन्म मिळतो.
धर्मात्मा स शुभै: कृत्स्नै: क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः । धूतपापो गत: स्वर्गं पिता न: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
आपले वडील, पृथ्वीचे राजा, धर्मात्मा होते; त्यांनी सर्व शुभ यज्ञ आणि योग्य दानांनी पापं दूर करून स्वर्ग गाठला आहे.
भृत्यानां भरणात् सम्यक् प्रजानां परिपालनात् । अर्थादानाच्च धर्मेण पिता नस्त्रिदिवं गत: ।। २.१०५.
आपल्या सेवकांची नीट काळजी घेतली, प्रजेला रक्षण दिलं, आणि योग्य मार्गाने धनदान केलं म्हणून आपले वडील तिसऱ्या स्वर्गात गेले आहेत.
कर्मभिस्तु शुभैरिष्टै: क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणै: । स्वर्गं दशरथ: प्राप्त: पिता न: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
शुभ कर्मांनी आणि योग्य यज्ञांनी, दान देऊन, दशरथ राजाने — आपले वडील — स्वर्ग प्राप्त केला आहे.
इष्ट्वा बहुविधैर्यज्ञैर्भोगांश्चावाप्य पुष्कलान् । उत्तमं चायुरासाद्य स्वर्गत: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
अनेक प्रकारचे यज्ञ करून, भरपूर सुख उपभोगून, उत्तम आयुष्य जगून, राजा स्वर्गात गेला आहे.
आयुरुत्तममासाद्य भोगानपि च राघव: । स न शोच्य: पिता तात: स्वर्गत: सत्कृत: सताम् ।। २.१०५.
राघव, आपल्या वडिलांनी उत्तम आयुष्य आणि सुख मिळवलं, सज्जनांकडून सन्मान मिळवून ते स्वर्गात गेले; त्यांच्यासाठी शोक करायचं कारण नाही.
स जीर्णं मानुषं देहं परित्यज्य पिता हि न: । दैवीमृद्धिमनुप्राप्तो ब्रह्मलोकविहारिणीम् ।। २.१०५.
आपल्या वडिलांनी हे जुने मानवी शरीर सोडून, दैवी ऐश्वर्य मिळवले आणि ब्रह्मलोकात वावरत आहेत.
तं तु नैवंविध: कश्चित् प्राज्ञ: शोचितुमर्हति । तद्विधो यद्विधश्चापि श्रुतवान् बुद्धिमत्तर: ।। २.१०५.
अशा प्रकारे कोणीही शहाणा, कितीही वेगळ्या स्वभावाचा असो, ऐकलेला किंवा अधिक बुद्धिमान असो, अशा रीतीने शोक करत नाही.
एते बहुविधा: शोका विलापरुदिते तथा । वर्जनीया हि धीरेण सर्वावस्थासु धीमता ।। २.१०५.
हे अनेक प्रकारचे दु:ख, विलाप आणि रडणे — हे सर्व बुद्धिमान माणसाने, कोणत्याही परिस्थितीत, टाळावं.
स स्वस्थो भव माशोचीर्यात्वा चावस तां पुरीम् । तथा पित्रा नियुक्तो ऽसि वशिना वदतां वर ।। २.१०५.
म्हणून तू शांत रहा, दुःख करू नकोस आणि त्या नगरीतच राहा. आपले वडील, जे आपल्या मनावर नियंत्रण ठेवणारे आणि बोलण्यात श्रेष्ठ आहेत, त्यांनी तुला असंच सांगितलं आहे.
यत्राहमपि तेनैव नियुक्त: पुण्यकर्मणा । तत्रैवाहं करिष्यामि पितुरार्य्यस्य शासनम् ।। २.१०५.
जिथे मला देखील आपल्या पुण्यवान वडिलांनी सांगितलं आहे, तिथेच मी त्यांच्या आज्ञेचं पालन करणार आहे.