कच्चिदर्थेन वा धर्ममर्थं धर्मेण वा पुन: । उभौ वा प्रीतिलोभेन कामेन च न बाधसे ।। २.१००.
तू संपत्तीने धर्माची आणि धर्माने संपत्तीची वाढ करतोस ना? आणि सुख किंवा लोभासाठी त्यांना किंवा दोघांनाही त्रास देत नाहीस ना?
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर । विभज्य काले कालज्ञ सर्वान् वरद सेवसे ।। २.१००.
विजयी श्रेष्ठा, योग्य वेळ ओळखून तू धर्म, अर्थ आणि काम या तिघांनाही योग्य वेळी, योग्य प्रमाणात जपतोस ना?
कच्चित्ते ब्राह्मणा: शर्म सर्वशास्त्रार्थकोविदा: । आशंसन्ते महाप्राज्ञ पौरजानपदै: सह ।। २.१००.
राघव, सर्व शास्त्रांचे अर्थ जाणणारे ब्राह्मण, तसेच नगरातील आणि ग्रामीण लोक, हे सर्व तुझ्या कल्याणाची इच्छा करतात ना?
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् । अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम् ।। २.१००.
तू नास्तिकता, असत्य, राग, बेफिकिरी, आळशीपणा, ज्ञानी लोकांचा अवमान, आणि चंचलपणा टाळतोस ना?
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम् । निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ।। २.१००.
तू एकट्याने विचार करणे, संकटाचे ज्ञान नसलेल्या लोकांशी सल्ला घेणे, ठरवलेली कामे न करणे आणि सल्ल्याचे रक्षण न करणे हे टाळतोस ना?
मङ्गलस्याप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वत: । कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान् राजदोषांश्चतुर्दश ।। २.१००.
शुभ कार्यांचा त्याग, योग्य वेळी पुढाकार न घेणे आणि इतर चौदा राजदोष, हे सर्व तू टाळतोस ना?
दश पञ्च चतुर्वर्गान् सप्तवर्गं च तत्त्वत: । अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव ।। २.१००.
राघव, दहा, पाच, चार, सात, आठ आणि तीन गट, तसेच तीन प्रकारची विद्या, हे सर्व तुला खरेखुरे समजले आहे ना?
इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्वा षाङ्गुण्यं दैवमानुषम् । कृत्यं विंशतिवर्गञ्च तथा प्रकृतिमण्डलम् ।। २.१००.
इंद्रियांवर विजय मिळवून, सहा प्रकारची नीती, दैवी आणि मानवी कारणे, वीस प्रकारची कर्तव्ये आणि प्रजांचा समूह, हे सर्व तुला माहीत आहेत ना?
यात्रादण्डविधानञ्च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ । कच्चिदेतान् महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे ।। २.१००.
महाप्राज्ञ, सैन्ययात्रा, शिक्षा, दोन प्रकारची जन्म, संधी आणि वैर, हे सर्व तू योग्य प्रकारे मान्य करतोस ना?
मन्त्रिभिस्त्वं यथोद्दिष्टैश्चतुर्भिस्त्रिभिरेव वा । कच्चित् समस्तैर्व्यस्तैश्च मन्त्र मन्त्रयसे मिथ: ।। २.१००.
तू मंत्रणा करताना, चार किंवा तीन मंत्र्यांशी, किंवा सर्वांसोबत एकत्र किंवा वेगवेगळ्या गटात, योग्य प्रकारे सल्ला घेतोस ना?
कच्चित्ते सफला वेदा: कच्चित्ते सफला: क्रिया: । कच्चित्ते सफला दारा: कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ।। २.१००.
तुझे वेदाध्ययन, तुझे कर्मकांड, तुझे विवाह, आणि तुझे शिक्षण — हे सर्व फलदायी झाले आहे ना?
कच्चिदेषैव ते बुद्धिर्यथोक्ता मम राघव । आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थसंहिता ।। २.१००.
राघव, तुझी समजूत जशी मी सांगितली तशीच आहे ना? जी दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि धर्म, काम, अर्थ यांच्या प्राप्तीस उपयुक्त आहे.
यां वृत्तिं वर्त्तते तातो यां च न: प्रपितामहा: । तां वृत्तिं वर्त्तसे कच्चिद्या च सत्पथगा शुभा ।। २.१००.
तुझ्या वडिलांनी आणि आपल्या पूर्वजांनी जशी आचरण पद्धती पाळली, आणि जी सत्पथाकडे नेणारी आहे, तीच वागणूक तू पाळतोस ना?
कच्चित् स्वादु कृतं भोज्यमेको नाश्नासि राघव । कच्चिदाशंसमानेभ्यो मित्रेभ्य: सम्प्रयच्छसि ।। २.१००.
राघव, तू एकटा स्वादिष्ट जेवण करीत नाहीस ना? आणि इच्छुक मित्रांना ते वाटतोस ना?
राजा तु धर्मेण हि पालयित्वा महामतिर्दण्डधर: प्रजानाम् । अवाप्य कृत्स्नां वसुधां यथावदितश्च्युत: स्वर्गमुपैति विद्वान् ।। २.१००.
राजा जर न्यायाने आणि धर्माने प्रजा सांभाळतो, सर्व पृथ्वी योग्य रीतीने मिळवतो, तेव्हा त्याच्या काळानंतर तो स्वर्गात जातो.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे शततम: सर्ग:
या प्रकारे वंदनीय वाल्मीकींच्या श्रीरामायणाच्या श्रीमदयोध्याकांडातील शंभरावा सर्ग समाप्त झाला.
thumb|एकोत्तरशततमः सर्गः श्रूयताम्|center रामस्य वचनं श्रुत्वा भरत: प्रत्युवाच ह । किं मे धर्माद्विहीनस्य राजधर्म: करिष्यति ।। २.१०१.
रामाचे शब्द ऐकून भरत म्हणाला, "धर्म नसताना मला राजकारणाचा काय उपयोग?"
शाश्वतो ऽयं सदा धर्म्म: स्थितो ऽस्मासु नरर्षभ । ज्येष्ठपुत्रे स्थिते राजन्न कनीयान् नृपो भवेत् ।। २.१०१.
हे नरश्रेष्ठ, आमच्यात असा चिरंतन नियम आहे की, मोठा मुलगा असताना लहान मुलगा राजा होऊ शकत नाही.
स समृद्धां मया सार्द्धमयोध्यां गच्छ राघव । अभिषेचय चात्मानं कुलस्यास्य भवाय न: ।। २.१०१.
राघवा, माझ्यासोबत समृद्ध अयोध्येत चल आणि आपल्या वंशाच्या भल्यासाठी स्वतःचा राज्याभिषेक कर.
राजानं मानुषं प्राहुर्देवत्वे स मतो मम । यस्य धर्मार्थसहितं वृत्तमाहुरमानुषम् ।। २.१०१.
राजाला जरी माणूस म्हणतात, तरी ज्याचे वर्तन धर्म आणि अर्थाने चालते, तो मला देवासारखा वाटतो.
केकयस्थे च मयि तु त्वयि चारण्यमाश्रिते । दिवमार्यो गतो राजा यायजूक: सतां मत: ।। २.१०१.
मी केकयात राहिलो आणि तू वनात गेलास, तेव्हा आपले वडील, सज्जनांमध्ये मान्य असलेले, स्वर्गात गेले.
निष्क्रान्तमात्रे भवति सहसीते सलक्ष्मणे । दु:खशोकाभिभूतस्तु राजा त्रिदिवमभ्यगात् ।। २.१०१.
तू आणि लक्ष्मण निघून गेल्यावर लगेचच, दुःख आणि शोकाने व्याकुळ होऊन राजा स्वर्गात गेला.
उत्तिष्ठ पुरुषव्याघ्र क्रियतामुदकं पितु: । ऺअहं चायं च शत्रुघ्न: पूर्वमेव कृतोदकौ ।। २.१०१.
पुरुषसिंहा, उठ आणि वडिलांसाठी पाणी दान कर. मी आणि शत्रुघ्न आधीच पाणी अर्पण केले आहे.
प्रियेण खलु दत्तं हि पितृलोकेषु राघव । अक्षय्यं भवतीत्याहुर्भवांश्चैव पितु: प्रिय: ।। २.१०१.
खरं तर, प्रेमाने दिलेलं पाणी पितृलोकात अमर होतं असं म्हणतात; आणि राघवा, तू वडिलांना प्रिय आहेस.
त्वामेव शोचंस्तव दर्शनेप्सुस्त्वय्येव सक्तामनिवर्त्य बुद्धिम् । त्वया विहीनस्तव शोकरुग्णस्त्वां संस्मरन्नस्तमित: पिता ते ।। २.१०१.
तो नेहमी तुझीच आठवण करत होता, तुला पाहण्याची इच्छा त्याच्या मनात होती; तुझ्यावाचून, तुझ्या दुःखाने व्याकुळ होऊन, तुझी आठवण काढत वडील गेले.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे एकोत्तरशततम:सर्ग:
या प्रकारे वंदनीय वाल्मीकींच्या श्रीरामायणाच्या श्रीमदयोध्याकांडातील एकशेएकवा सर्ग समाप्त झाला.
thumb|द्व्यधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center तां श्रुत्वा करुणां वाचं पितुर्मरणसंहिताम् । राघवो भरतेनोक्तां बभूव गतचेतन: ।। २.१०२.
भरताने वडिलांच्या मृत्यूची दुःखद बातमी सांगितल्यावर, राघव हळहळून शुद्ध हरपला.
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणा । वाग्वज्रं भरतेनोक्तममनोज्ञं परन्तप: ।। २.१०२.
भरताचे ते कठोर शब्द जणू दानवांचा शत्रू युद्धात वज्र फेकतो तसे रामावर पडले.
प्रगृह्य बाहू रामो वै पुष्पिताग्रो यथा द्रुम: । वने परशुना कृत्तस्तथा भुवि पपात ह ।। २.१०२.
रामाने आपले हात घट्ट धरले आणि जसा फुलांनी बहरलेला वृक्ष कुऱ्हाडीने तोडल्यावर पडतो, तसा तो जमिनीवर कोसळला.
तथा निपतितं रामं जगत्यां जगतीपतिम् । कूलघातपरिश्रान्तं प्रसुप्तमिव कुञ्जरम् ।। २.१०२.
जगाचा स्वामी राम जमिनीवर पडला होता, जणू मोठा हत्ती काठावर थकून झोपला आहे.