शतम् सहस्राणि अश्वानाम् समारूढानि राघवम् । अन्वयुर् भरतम् यान्तम् राज पुत्रम् यशस्विनम् ॥२-८३-
एक लाख सज्ज घोडे भरत या कीर्तीमान राजपुत्राच्या मागे निघाले.
कैकेयी च सुमित्रा च कौसल्या च यशस्विनी । राम आनयन सम्हृष्टा ययुर् यानेन भास्वता ॥२-८३-
कैकेयी, सुमित्रा आणि कीर्तीमान कौसल्या, रामाला परत आणण्याच्या आनंदाने तेजस्वी वाहनांमध्ये निघाल्या.
प्रयाताः च आर्य सम्घाता रामम् द्रष्टुम् सलक्ष्मणम् । तस्य एव च कथाः चित्राः कुर्वाणा हृष्ट मानसाः ॥२-८३-
म्हणून आर्य लोकांच्या सभा राम आणि लक्ष्मण यांना पाहायला आनंदाने निघाल्या. त्याच्याबद्दल रंगतदार गोष्टी बोलत त्यांचे मन आनंदित झाले होते.
मेघ श्यामम् महा बाहुम् स्थिर सत्त्वम् दृढ व्रतम् । कदा द्रक्ष्यामहे रामम् जगतः शोक नाशनम् ॥२-८३-
पावसाळी मेघासारखा काळा, बलवान बाहू असलेला, स्थिर मनाचा आणि आपल्या वचनाला कायम राहणारा, जगाचा दुःख दूर करणारा राम आपण कधी पाहू?
दृष्टएव हि नः शोकम् अपनेष्यति राघवः । तमः सर्वस्य लोकस्य समुद्यन्न् इव भास्करः ॥२-८३-
कारण फक्त त्याला पाहिलं तरी राघव आपला सारा दुःख दूर करेल, जसा उगवता सूर्य सगळ्या जगाचा अंधार घालवतो.
इति एवम् कथयन्तः ते सम्प्रहृष्टाः कथाः शुभाः । परिष्वजानाः च अन्योन्यम् ययुर् नागरिकाः तदा ॥२-८३-
अशा रीतीने शुभ गोष्टी बोलत, एकमेकांना मिठी मारत, आनंदीपणे त्या वेळी नगरातील लोक निघाले.
ये च तत्र अपरे सर्वे सम्मता ये च नैगमाः । रामम् प्रति ययुर् हृष्टाः सर्वाः प्रकृतयः तदा ॥२-८३-
जे इतर मान्यवर आणि नगरातील लोक होते, तेही सगळे मिळून आनंदाने रामकडे जायला निघाले.
मणि काराः च ये केचित् कुम्भ काराः च शोभनाः । सूत्र कर्म कृतः चैव ये च शस्त्र उपजीविनः ॥२-८३-
मणी घडवणारे, कुंभारी, विणकाम करणारे आणि शस्त्रावर उपजीविका करणारे असे अनेक लोक तिथे होते.
मायूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकाः तथा । दन्त काराः सुधा काराः तथा गन्ध उपजीविनः ॥२-८३-
मोरपिसांची सजावट करणारे, करवत वापरणारे, कोरणारे, छिद्र पाडणारे, हस्तिदंताचे काम करणारे, चुना लावणारे आणि सुगंध विकणारेही तिथे होते.
सुवर्ण काराः प्रख्याताः तथा कम्बल धावकाः । स्नापक आच्चादका वैद्या धूपकाः शौण्डिकाः तथा ॥२-८३-
प्रसिद्ध सोनार, कम्बळ धुणारे, स्नान करवणारे, वस्त्र घालणारे, वैद्य, धूप करणारे आणि मद्य बनवणारेही गेले.
रजकाः तुन्न वायाः च ग्राम घोष महत्तराः । शैलूषाः च सह स्त्रीभिर् यान्ति कैवर्तकाः तथा ॥२-८३-
धोबी, शिवणकाम करणारे, मोठ्या गावांचे आणि खेड्यांचे लोक, बायका घेऊन नाटक करणारे आणि नावाडी असेही तिथे होते.
समाहिता वेदविदो ब्राह्मणा वृत्त सम्मताः । गो रथैः भरतम् यान्तम् अनुजग्मुः सहस्रशः ॥२-८३-
वेद जाणणारे, चांगल्या वर्तनाचे ब्राह्मण हजारोंनी गायी आणि रथांसह भरताच्या मागे गेले.
सुवेषाः शुद्ध वसनाः ताम्र मृष्ट अनुलेपनाः । सर्वे ते विविधैः यानैः शनैः भरतम् अन्वयुः ॥२-८३-
सर्वजण नीटनेटक्या, स्वच्छ कपड्यांत, तांब्याचे चकचकीत दागिने घालून, वेगवेगळ्या वाहनांतून हळूहळू भरताच्या मागे गेले.
प्रहृष्ट मुदिता सेना सान्वयात् कैकयी सुतम् । भ्रातुरानयने यान्तम् भरतम् भ्रातृवत्सलम् ॥२-८३-
आनंदी आणि प्रसन्न सैन्य, कैकेयीचा मुलगा, भावावर प्रेम करणारा भरत, भाऊ परत आणायला निघाला तेव्हा त्याच्या सोबत गेले.
ते गत्वा दूरमध्वानम् रथम् यानाश्वकुञ्जरैः । समासेदुस्ततो गङ्गाम् शृङ्गिबेरपुरम् प्रति ॥२-८३-
रथ, वाहनं, घोडे आणि हत्ती यांच्यावरून लांब प्रवास करून ते गंगेच्या काठी, शृंगवेरपूराजवळ पोहोचले.
यत्र रामसखो वीरो गुहो ज्ञातिगणैर्वृतः । निवसत्यप्रमादेन देशम् तम् परिपालयन् ॥२-८३-
तिथे रामाचा मित्र, पराक्रमी गुह, आपल्या नातेवाईकांसह, जागरूकपणे त्या प्रदेशाचे रक्षण करत राहत होता.
उपेत्य तीरम् गङ्गायाश्चक्रमाकैरलङ्कतम् । व्यवतिष्ठत सा सेना भरतस्य अनुयायिनी ॥२-८३-
गंगेच्या सुंदर काठी, चाकं आणि कुऱ्हाडींनी सजलेल्या ठिकाणी, भरताच्या मागे चाललेली ती सेना तिथे थांबली.
निरीक्ष्य अनुगताम् सेनाम् ताम् च गन्गाम् शिव उदकाम् । भरतः सचिवान् सर्वान् अब्रवीद् वाक्य कोविदः ॥२-८३-
आपल्या मागे आलेली सेना आणि शुभ गंगेचे पाणी पाहून, बोलण्यात पटाईत भरताने सर्व मंत्र्यांना सांगितले:
निवेशयत मे सैन्यम् अभिप्रायेण सर्वशः । विश्रान्तः प्रतरिष्यामः श्वैदानीम् महा नदीम् ॥२-८३-
माझं सैन्य योग्य त्या ठिकाणी ठेवा. विश्रांती घेतल्यावर आपण उद्या ही मोठी नदी ओलांडू.
दातुम् च तावद् इच्चामि स्वर् गतस्य मही पतेः । और्ध्वदेह निमित्त अर्थम् अवतीर्य उदकम् नदीम् ॥२-८३-
आणि आता, स्वर्गवासी झालेल्या राजासाठी, अंतिम विधीच्या निमित्ताने, नदीकाठी जाऊन पाणी अर्पण करायचं मला आहे.
तस्य एवम् ब्रुवतः अमात्याः तथा इति उक्त्वा समाहिताः । न्यवेशयम्स् तामः चन्देन स्वेन स्वेन पृथक् पृथक् ॥२-८३-
त्याने असे सांगितल्यावर, त्याचे मंत्री लक्षपूर्वक म्हणाले, 'तसेच होईल,' आणि त्यांनी आपापल्या सैन्याला योग्य त्या जागी नीटपणे ठेवलं.
निवेश्य गन्गाम् अनु ताम् महा नदीम् । चमूम् विधानैः परिबर्ह शोभिनीम् । उवास रामस्य तदा महात्मनो । विचिन्तयानो भरतः निवर्तनम् ॥२-८३-
सैन्याला गंगेच्या काठी, त्याच्या सर्व सजावटीसह, नीटपणे मांडून, भरत रामाच्या परत येण्याचा विचार करत आपल्या श्रेष्ठ सहकाऱ्यांसह तिथेच थांबला.
thumb|चतुरशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुरशीतितमः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मीकीरामायणाच्या अयोध्याकांडातील चौर्याऐंशीवा सर्ग ऐका.
ततः निविष्टाम् ध्वजिनीम् गन्गाम् अन्वाश्रिताम् नदीम् । निषाद राजो दृष्ट्वा एव ज्ञातीन् सम्त्वरितः अब्रवीत् ॥२-८४-
गंगेच्या काठी सैन्य तळ ठोकलेलं पाहून निषादराजाने आपल्या नातेवाइकांना घाईने बोलावलं.
महती इयम् अतः सेना सागर आभा प्रदृश्यते । न अस्य अन्तम् अवगच्चामि मनसा अपि विचिन्तयन् ॥२-८४-
ही मोठी सेना समुद्रासारखी चमकत आहे; कितीही विचार केला तरी हिचा शेवट मला दिसत नाही.
यथा तु खलु दुर्भद्धिर्भरतः स्वयमागतः । स एष हि महा कायः कोविदार ध्वजो रथे ॥२-८४-
खरंच, भरत स्वतः आपल्या सामर्थ्यासह आला आहे; त्याच्या रथावर कोविदार वृक्षाचा ध्वज फडकतो आहे.
बन्धयिष्यति वा दाशान् अथ वा अस्मान् वधिष्यति । अथ दाशरथिम् रामम् पित्रा राज्यात् विवासितम् ॥२-८४-
तो आपल्याला पकडेल किंवा कदाचित मारेलही; किंवा दशरथपुत्र रामाला वडिलांनी राज्यातून हाकलून दिलं म्हणून—
सम्पन्नाम् श्रियमन्विच्चम्स्तस्य राज्ञः सुदुर्लभाम् । भरतः कैकेयी पुत्रः हन्तुम् समधिगच्चति ॥२-८४-
कैकेयीचा मुलगा भरत, दुर्मिळ असा राजसुख मिळवण्यासाठी, त्याला मारायला येत असावा.
भर्ता चैव सखा चैव रामः दाशरथिर् मम । तस्य अर्थ कामाः सम्नद्धा गन्गा अनूपे अत्र तिष्ठत ॥२-८४-
दशरथपुत्र राम माझा स्वामी आणि मित्र आहे; त्याच्या हितासाठी त्याच्यावर प्रेम करणारे इथे गंगेच्या काठी सज्ज राहा.
तिष्ठन्तु सर्व दाशाः च गन्गाम् अन्वाश्रिता नदीम् । बल युक्ता नदी रक्षा माम्स मूल फल अशनाः ॥२-८४-
गंगेच्या काठी राहणारे सर्व निषाद, जे बळकट आणि समर्थ आहेत, ते मांस, मुळे आणि फळे खाऊन नदीचं रक्षण करत इथेच थांबावेत.