इमाम् अपि हताम् कुब्जाम् यदि जानाति राघवः । त्वाम् च माम् चैव धर्म आत्मा न अभिभाषिष्यते ध्रुवम् ॥२-७८-
"रामाला जर या कुब्जेला मारल्याचे कळले, तर तो नक्कीच तुझ्याशी किंवा माझ्याशी बोलणार नाही."
भरतस्य वचः श्रुत्वा शत्रुघ्नः लक्ष्मण अनुजः । न्यवर्तत ततः रोषात् ताम् मुमोच च मन्थराम् ॥२-७८-
भरताची वचने ऐकून लक्ष्मणाचा लहान भाऊ शत्रुघ्न रागावर नियंत्रण मिळवून मंथराला सोडून दिले.
सा पाद मूले कैकेय्या मन्थरा निपपात ह । निह्श्वसन्ती सुदुह्ख आर्ता कृपणम् विललाप च ॥२-७८-
मंथरा कैकेयीच्या पायाशी पडली, खोल दु:खाने भरून आली होती आणि हंबरडा फोडत करूण रडू लागली.
शत्रुघ्न विक्षेप विमूढ सम्ज्ञाम् । समीक्ष्य कुब्जाम् भरतस्य माता । शनैः समाश्वासयद् आर्त रूपाम् । क्रौन्चीम् विलग्नाम् इव वीक्षमाणाम् ॥२-७८-
शत्रुघ्नाच्या रागामुळे भांबावलेली मंथरा कैकेयीला बिलगली आहे असे पाहून भरताची आई कैकेयी तिला हळूवार धीर देऊ लागली, जणू एखादी व्याकुळ पक्षीनी आपल्या आधाराला बिलगली आहे.
thumb|एकोनाशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकोनाशीतितमः सर्गः ॥२-
आता ऐका, श्रीमद्वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडातील एकोणऐंशीवा सर्ग.
ततः प्रभात समये दिवसे अथ चतुर्दशे । समेत्य राज कर्तारः भरतम् वाक्यम् अब्रुवन् ॥२-७९-
चौदाव्या दिवशी पहाटे राजकारभार करणारे मंत्री एकत्र आले आणि भरताला म्हणाले,
गतः दशरथः स्वर्गम् यो नो गुरुतरः गुरुः । रामम् प्रव्राज्य वै ज्येष्ठम् लक्ष्मणम् च महा बलम् ॥२-७९-
"आपले सर्वांत मोठे वडील दशरथ स्वर्गवासी झाले आहेत. त्यांनी आपल्या ज्येष्ठ रामाला आणि बलाढ्य लक्ष्मणाला वनवासाला पाठवले आहे."
त्वम् अद्य भव नो राजा राज पुत्र महा यशः । सम्गत्या न अपराध्नोति राज्यम् एतत् अनायकम् ॥२-७९-
"राजकुमार, तू मोठ्या कीर्तीचा आहेस. हे राज्य आता अनाथ आहे, म्हणून आजपासून तूच आमचा राजा हो."
आभिषेचनिकम् सर्वम् इदम् आदाय राघव । प्रतीक्षते त्वाम् स्व जनः श्रेणयः च नृप आत्मज ॥२-७९-
"सर्व अभिषेकाची तयारी झाली आहे, राघव. तुझे लोक आणि व्यापारी संघ तुझी वाट पाहत आहेत, राजपुत्र."
राज्यम् गृहाण भरत पितृ पैतामहम् महत् । अभिषेचय च आत्मानम् पाहि च अस्मान् नर ऋषभ ॥२-७९-
"भरता, वडील आणि आजोबांनी दिलेले हे मोठे राज्य स्वीकार, स्वतःचा अभिषेक कर आणि आम्हा सर्वांचे रक्षण कर, श्रेष्ठ पुरुषा."
आभिषेचनिकम् भाण्डम् कृत्वा सर्वम् प्रदक्षिणम् । भरतः तम् जनम् सर्वम् प्रत्युवाच धृत व्रतः ॥२-७९-
सर्व अभिषेकाच्या वस्तूंची प्रदक्षिणा करून, व्रतस्थ भरताने त्या सर्व लोकांना उत्तर दिले.
ज्येष्ठस्य राजता नित्यम् उचिता हि कुलस्य नः । न एवम् भवन्तः माम् वक्तुम् अर्हन्ति कुशला जनाः ॥२-७९-
"राज्य नेहमीच आपल्या घराण्यातील ज्येष्ठाला मिळते. सुज्ञ लोकांनी मला असे सांगू नये."
रामः पूर्वो हि नो भ्राता भविष्यति मही पतिः । अहम् तु अरण्ये वत्स्यामि वर्षाणि नव पन्च च ॥२-७९-
राम आपला मोठा भाऊ आहे आणि तोच या पृथ्वीचा राजा होईल; मी मात्र चौदा वर्षे जंगलात राहीन.
युज्यताम् महती सेना चतुर् अन्ग महा बला । आनयिष्याम्य् अहम् ज्येष्ठम् भ्रातरम् राघवम् वनात् ॥२-७९-
मोठी, बलाढ्य आणि चारही अंगांनी सज्ज अशी सेना तयार करा; मी स्वतः मोठ्या भावाला, राघवाला, जंगलातून परत आणीन.
आभिषेचनिकम् चैव सर्वम् एतत् उपस्कृतम् । पुरः कृत्य गमिष्यामि राम हेतोर् वनम् प्रति ॥२-७९-
राज्याभिषेकासाठी लागणारी सर्व सामग्री तयार करून पुढे नेऊ; मी रामासाठी जंगलात जाईन.
तत्र एव तम् नर व्याघ्रम् अभिषिच्य पुरः कृतम् । आनेष्यामि तु वै रामम् हव्य वाहम् इव अध्वरात् ॥२-७९-
तेथेच त्या नरसिंह रामाचे विधिपूर्वक अभिषेक करून, अग्नी यज्ञातून परत आणावा तसा, मी रामाला परत आणीन.
न सकामा करिष्यामि स्वम् इमाम् मातृ गन्धिनीम् । वने वत्स्याम्य् अहम् दुर्गे रामः राजा भविष्यति ॥२-७९-
माझ्या स्वार्थी आईच्या इच्छा मी पूर्ण करणार नाही; मी कठीण जंगलात राहीन आणि रामच राजा होईल.
क्रियताम् शिल्पिभिः पन्थाः समानि विषमाणि च । रक्षिणः च अनुसम्यान्तु पथि दुर्ग विचारकाः ॥२-७९-
शिल्प्यांनी सरळ किंवा कठीण रस्ता तयार करावा; आणि दुर्गम वाटा ओळखणारे रक्षक आमच्यासोबत जावोत.
एवम् सम्भाषमाणम् तम् राम हेतोर् नृप आत्मजम् । प्रत्युवाच जनः सर्वः श्रीमद् वाक्यम् अनुत्तमम् ॥२-७९-
राजपुत्राने रामासाठी असे बोलल्यावर, सर्व लोकांनी सुंदर आणि उत्तम शब्दांत उत्तर दिले.
एवम् ते भाषमाणस्य पद्मा श्रीर् उपतिष्ठताम् । यः त्वम् ज्येष्ठे नृप सुते पृथिवीम् दातुम् इच्चसि ॥२-७९-
तू मोठ्या भावाला पृथ्वी द्यावी अशी इच्छा बोलताना, लक्ष्मी देवी तुझ्या सोबत सदैव असो.
अनुत्तमम् तत् वचनम् नृप आत्मज । प्रभाषितम् सम्श्रवणे निशम्य च । प्रहर्षजाः तम् प्रति बाष्प बिन्दवो । निपेतुर् आर्य आनन नेत्र सम्भवाः ॥२-७९-
राजपुत्राने उच्चतम शब्द बोलल्याचे ऐकून, श्रेष्ठ लोकांच्या डोळ्यांतून आनंदाश्रू त्यांच्या चेहऱ्यावर पडले.
ऊचुस् ते वचनम् इदम् निशम्य हृष्टाः । सामात्याः सपरिषदो वियात शोकाः । पन्थानम् नर वर भक्तिमान् जनः च । व्यादिष्टः तव वचनाच् च शिल्पि वर्गः ॥२-७९-
हे ऐकून, मंत्री आणि सभासद आनंदित झाले आणि शोकमुक्त झाले; भक्तजन आणि शिल्प्यांचा समूह तुझ्या आज्ञेने रस्त्याच्या कामासाठी तयार झाला आहे, असे त्यांनी सांगितले.
thumb|अशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे अशीतितमः सर्गः ॥२-
श्रीवाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील ऐंशीवा सर्ग ऐका.
अथ भूमि प्रदेशज्ञाः सूत्र कर्म विशारदाः । स्व कर्म अभिरताः शूराः खनका यन्त्रकाः तथा ॥२-८०-
मग भूमीची ओळख असलेले, मोजणी आणि चिन्हांकनात निपुण, आपल्या कामात रममाण, आणि धाडसी खणणारे व यंत्रकार असे सर्वजण निघाले.
कर्म अन्तिकाः स्थपतयः पुरुषा यन्त्र कोविदाः । तथा वर्धकयः चैव मार्गिणो वृक्ष तक्षकाः ॥२-८०-
त्यात कारागीर, यंत्रसामर्थ्य असलेले पुरुष, सुतार, रस्ते बनवणारे आणि झाडे तोडणारेही होते.
कूप काराः सुधा कारा वम्श कर्म कृतः तथा । समर्था ये च द्रष्टारः पुरतः ते प्रतस्थिरे ॥२-८०-
कूप खोदणारे, चुन्याचे काम करणारे, बांबूचे काम करणारे आणि सर्व प्रकारच्या पाहणीस समर्थ असे लोक पुढे गेले.
स तु हर्षात् तम् उद्देशम् जन ओघो विपुलः प्रयान् । अशोभत महा वेगः सागरस्य इव पर्वणि ॥२-८०-
तो प्रचंड लोकसमूह आनंदाने त्या दिशेने निघाला आणि त्यांचा वेग पौर्णिमेच्या समुद्रासारखा तेजस्वी दिसत होता.
ते स्व वारम् समास्थाय वर्त्म कर्माणि कोविदाः । करणैः विविध उपेतैः पुरस्तात् सम्प्रतस्थिरे ॥२-८०-
रस्त्याचे काम जाणणारे आपापली कामे घेऊन, विविध साधनांनी सज्ज होऊन पुढे गेले.
लता वल्लीः च गुल्मामः च स्थाणून् अश्मनएव च । जनाः ते चक्रिरे मार्गम् चिन्दन्तः विविधान् द्रुमान् ॥२-८०-
लता, वेल, झुडपे आणि दगडही तोडून, लोकांनी विविध झाडे कापून रस्ता तयार केला.
अवृक्षेषु च देशेषु केचित् वृक्षान् अरोपयन् । केचित् कुठारैअः टन्कैः च दात्रैः चिन्दन् क्वचित् क्वचित् ॥२-८०-
जिथे झाडे नव्हती तिथे काहींनी झाडे लावली; तर काहींनी कुठे कुठे कुऱ्हाड, कुऱ्हाडी आणि दात्यांनी झाडे तोडली.