न अराजके जन पदे योग क्षेमम् प्रवर्तते । न च अपि अराजके सेना शत्रून् विषहते युधि ॥२-६७-
राजा नसलेल्या देशात लोकांचे सुख-शांती टिकत नाही, आणि सैन्यही युद्धात शत्रूंना तोंड देऊ शकत नाही.
न अराजके जनपदे हृष्टैः परमवाजिभिः । नराः सम्यान्ति सहसा रथैश्च परिमण्डिताः ॥२-६७-
राजा नसलेल्या प्रदेशात, सुंदर घोडे आणि रथांनी सजलेले पुरुष एकत्र झपाट्याने जमत नाहीत.
न अराजके जनपदे नराः शास्त्रविशारदाः । सम्पदन्तोऽवतिष्ठन्ते वनेषूपवनेषु च ॥२-६७-
राजा नसलेल्या देशात, शास्त्रज्ञ पुरुष कुठेही—जंगलात किंवा बागेत—समृद्ध राहू शकत नाहीत.
न अराजके जनपदे माल्यमोदकदक्षिणाः । देवताभ्यर्चनार्थय कल्प्यन्ते नियतैर्जनैः ॥२-६७-
राजा नसलेल्या प्रदेशात, शिस्तबद्ध लोक देवपूजेसाठी हार, गोडधोड किंवा दक्षिणा तयार करत नाहीत.
न अराजके जनपदे चन्दनागुरुरूषिताः । राजपुत्रा विराजन्ते वसन्त इव शाखिनः ॥२-६७-
राजा नसलेल्या देशात, चंदन, अगरू आणि सुवासिकांनी सुशोभित राजपुत्र वसंतातील झाडांसारखे तेजस्वी दिसत नाहीत.
यथा हि अनुदका नद्यो यथा वा अपि अतृणम् वनम् । अगोपाला यथा गावः तथा राष्ट्रम् अराजकम् ॥२-६७-
पाण्याविना नद्या, गवताविना जंगल, गवळ्याविना गायी जशा असतात, तसाच राजा नसलेला देश असतो.
ध्वजो रथस्य प्रज्ञानम् धूमो ज्ञानम् विभावसोः । तेषाम् यो नो ध्वजो राज स देवत्वमितो गतः ॥२-६७-
रथाचा ध्वज हे त्याचे चिन्ह, धूर हे अग्नीचे चिन्ह; त्याचप्रमाणे राजा हा आमचा ध्वज आहे, जो आता देवपदाला पोहोचला आहे.
न अराजके जन पदे स्वकम् भवति कस्यचित् । मत्स्याइव नरा नित्यम् भक्षयन्ति परस्परम् ॥२-६७-
राजा नसलेल्या प्रदेशात कुणाचे काहीच आपले राहत नाही; मासे जसे एकमेकांना खातात, तसेच माणसेही एकमेकांना नेहमी त्रास देतात.
येहि सम्भिन्न मर्यादा नास्तिकाः चिन्न सम्शयाः । ते अपि भावाय कल्पन्ते राज दण्ड निपीडिताः ॥२-६७-
मर्यादा मोडणारे, नास्तिक, शंका मनात बाळगणारे—हे सर्वही राजाच्या शिक्षेने वठणीवर येतात.
यथा दृष्टिः शरीरस्य नित्यमेवप्रवर्तते । तथा नरेन्द्रो राष्ट्रस्य प्रभवः सत्यधर्मयोः ॥२-६७-
जशी शरीरासाठी दृष्टी नेहमी कार्यरत असते, तसा राजा हा राज्यातील सत्य आणि धर्माचा मूळ आधार आहे.
राजा सत्यम् च धर्मश्च राजा कुलवताम् कुलम् । राजा माता पिता चैव राजा हितकरो नृणाम् ॥२-६७-
राजा म्हणजेच सत्य आणि धर्म; राजा म्हणजे कुलीनांचा वंश; राजा आई-वडीलासारखा; राजा सर्वांचा हितकर्ता आहे.
यमो वैश्रवणः शक्रो वरुणश्च महाबलः । विशेष्यन्ते नरेन्द्रेण वृत्तेन महाता ततः ॥२-६७-
यम, कुबेर, इंद्र आणि बलवान वरुण यांनाही उत्तम वर्तनाने महान राजा मागे टाकतो.
अहो तमैव इदम् स्यान् न प्रज्ञायेत किम्चन । राजा चेन् न भवेन् लोके विभजन् साध्व् असाधुनी ॥२-६७-
राजा नसता तर हा जग अंधारमय झाला असता, आणि कुणालाही काहीच कळले नसते—कारण तोच चांगल्या-वाईटात फरक करतो.
जीवति अपि महा राजे तव एव वचनम् वयम् । न अतिक्रमामहे सर्वे वेलाम् प्राप्य इव सागरः ॥२-६७-
महान राजा जिवंत असताना, आम्ही सर्वजण फक्त तुमच्याच आज्ञेचे पालन करतो, जसे समुद्र नेहमी आपल्या किनाऱ्यात राहतो.
स नः समीक्ष्य द्विज वर्य वृत्तम् । नृपम् विना राज्यम् अरण्य भूतम् । कुमारम् इक्ष्वाकु सुतम् वदान्यम् । त्वम् एव राजानम् इह अभिषिन्चय ॥२-६७-
म्हणून, श्रेष्ठ द्विजा, आमचे वर्तन पाहून, राजा नसल्याने हे राज्य जणू जंगलासारखे झाले आहे; म्हणून इक्ष्वाकूंच्या उदार कुमाराचा इथे राजा म्हणून तूच अभिषेक कर.
thumb|अष्टषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे अष्टषष्ठितमः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील अठ्ठावन्नावे अध्याय ऐका.
तेषाम् तत् वचनम् श्रुत्वा वसिष्ठः प्रत्युवाच ह । मित्र अमात्य गणान् सर्वान् ब्राह्मणाम्स् तान् इदम् वचः ॥२-६८-
त्यांच्या त्या शब्दांना ऐकून वसिष्ठांनी सर्व मित्र, मंत्री आणि त्या ब्राह्मणांना असे सांगितले:
यद् असौ मातुल कुले पुरे राज गृहे सुखी । भरतः वसति भ्रात्रा शत्रुघ्नेन समन्वितः ॥२-६८-
आता भरत आपल्या मामाच्या नगरात, राजवाड्यात, शत्रुघ्नासोबत सुखाने राहतो.
तत् शीघ्रम् जवना दूता गच्चन्तु त्वरितैः हयैः । आनेतुम् भ्रातरौ वीरौ किम् समीक्षामहे वयम् ॥२-६८-
मग झपाट्याने धावणारे दूत जलद घोड्यांवर जाऊन त्या दोन्ही शूर भावांना परत आणावेत; आपण कशाला उशीर करावा?
गच्चन्तु इति ततः सर्वे वसिष्ठम् वाक्यम् अब्रुवन् । तेषाम् तत् वचनम् श्रुत्वा वसिष्ठो वाक्यम् अब्रवीत् ॥२-६८-
मग सर्वांनी वसिष्ठांना म्हणाले, 'ते जाऊ द्या.' त्यांची ती वाणी ऐकून वसिष्ठांनी पुन्हा बोलायला सुरुवात केली:
एहि सिद्ध अर्थ विजय जयन्त अशोक नन्दन । श्रूयताम् इतिकर्तव्यम् सर्वान् एव ब्रवीमि वः ॥२-६८-
सिद्धार्थ, विजय, जयंत, अशोक आणि नंदन, या, ऐका, मी तुम्हा सर्वांना काय करायचे आहे ते सांगतो.
पुरम् राज गृहम् गत्वा शीघ्रम् शीघ्र जवैः हयैः । त्यक्त शोकैः इदम् वाच्यः शासनात् भरतः मम ॥२-६८-
तुम्ही जलद घोड्यांवर बसून, दुःख बाजूला ठेवून, राजवाड्यात आणि नगरात लवकर जा आणि माझ्या वतीने भरताला असे सांगा:
पुरोहितः त्वाम् कुशलम् प्राह सर्वे च मन्त्रिणः । त्वरमाणः च निर्याहि कृत्यम् आत्ययिकम् त्वया ॥२-६८-
‘पुरोहित आणि सर्व मंत्री तुझ्या कुशलाची विचारपूस करतात. तू ताबडतोब निघा, कारण तुझ्यासाठी एक अत्यंत महत्त्वाचे काम आहे.’
मा च अस्मै प्रोषितम् रामम् मा च अस्मै पितरम् मृतम् । भवन्तः शम्सिषुर् गत्वा राघवाणाम् इमम् क्षयम् ॥२-६८-
पण त्याला राम वनवासाला गेला आहे किंवा वडील गेले आहेत असे सांगू नका; फक्त राघवांच्या घरात बोलावणे आले आहे एवढेच सांगा.
कौशेयानि च वस्त्राणि भूषणानि वराणि च । क्षिप्रम् आदाय राज्ञः च भरतस्य च गच्चत ॥२-६८-
राजासाठी आणि भरतासाठी सुंदर रेशमी वस्त्रे आणि उत्तम दागिने पटकन घेऊन जा.
दत्तपथ्यशना दूताजग्मुः स्वम् स्वम् निवेशनम् । केकयाम्स्ते गमिष्यन्तो हयानारुह्य सम्मतान् ॥२-६८-
प्रवासासाठी योग्य अन्न खाऊन दूत आपापल्या घरी गेले आणि केकयाकडे जायला सज्ज होऊन निवडलेल्या घोड्यांवर बसले.
ततः प्रास्थानिकम् कृत्वा कार्यशेषमनन्तरम् । वसिष्ठेनाभ्यनुज्ञाता दूताः सम्त्वरिता ययुः ॥२-६८-
मग प्रस्थानाची तयारी करून, उरलेली कामे पूर्ण करून, वसिष्ठांच्या परवानगीने दूत जलद निघाले.
न्यन्तेनापरतालस्य प्रलम्बस्योत्तरम् प्रति । निषेवमाणास्ते जग्मुर्नदीम् मध्येन मालिनीम् ॥२-६८-
लांब असलेल्या अपरतालाच्या पश्चिम काठीने उत्तर दिशेकडे जात, त्यांनी मधूनच मालिनी नदी ओलांडली.
ते हस्तिनापुरे गङ्गाम् तीर्त्वा प्रत्यङ्मुखा ययुः । पाञलदेशमासाद्य मध्येन कुरुजाङ्गलम् ॥२-६८-
हस्तिनापुरात गंगा ओलांडून, ते पश्चिमेकडे गेले, पाञाल देश गाठला आणि कुरुजांगल प्रदेशातून गेले.
सराम्सि च सुपूर्णानि नदीश्च विमलोदकाः । निरीक्षमाणास्ते जग्मुर्दूताः कार्यवशाद्द्रुतम् ॥२-६८-
पूर्ण भरलेली तळी आणि स्वच्छ पाण्याच्या नद्या पाहत, दूत आपल्या कामासाठी जलद पुढे गेले.