विन्यस्ता विधिवत् सर्वे शिल्पिभिः सुकृता दृढाः । अष्टाश्रयः सर्व एव श्लक्ष्णरूपसमन्विताः ॥१-१४-
सर्व यूप कुशल कारागिरांनी नीट, मजबूत आणि योग्य जागी बसवले होते. ते सर्व आठ बाजूचे आणि गुळगुळीत होते.
आच्छादितास्ते वासोभिः पुष्पैर्गन्धैश्च पूजिताः । सप्तर्षयो दीप्तिमन्तो विराजन्ते यथा दिवि ॥१-१४-
ते यूप वस्त्रांनी झाकलेले होते, फुलांनी आणि सुवासिक द्रव्यांनी पूजले गेले होते, आणि आकाशातील तेजस्वी सप्तर्षींसारखे ते तिथे चमकत होते.
इष्टकाश्च यथान्यायं कारिताश्च प्रमाणतः । चितोऽग्निर्ब्राह्मणैस्तत्र कुशलैः शुल्बकर्मणि ॥१-१४-
इष्टकाही योग्य प्रमाणात आणि नियमानुसार तयार केल्या गेल्या. तिथे अग्निकुंड ब्राह्मणांनी, जे यज्ञकुंड बांधण्यात कुशल होते, नीट रचले.
स चित्यो राजसिंहस्य संचितः कुशलैर्द्विजैः । गरुडो रुक्मपक्षो वै त्रिगुणोऽष्टादशात्मकः ॥१-१४-
राजसिंह दशरथांसाठी ते अग्निकुंड विद्वान ब्राह्मणांनी बांधले होते. ते गरुडाच्या आकाराचे, सोन्याच्या पंखांचे, तीन थरांचे आणि अठरा भागांचे होते.
नियुक्तास्तत्र पशवस्तत्तदुद्दिश्य दैवतम् । उरगाः पक्षिणश्चैव यथाशास्त्रं प्रचोदिताः ॥१-१४-
तिथे प्रत्येक देवतेसाठी वेगवेगळे पशू नेमले गेले होते. तसेच सर्प आणि पक्षीही शास्त्रानुसार निवडले गेले होते.
शामित्रे तु हयस्तत्र तथा जलचराश्च ये । ऋषिभिः सर्वमेवैतन्नियुक्तं शास्त्रतस्तदा ॥१-१४-
तिथे ऋषींनी घोडा आणि जलचर प्राणीही नेमले होते, आणि हे सर्व त्या काळच्या शास्त्रानुसार केले गेले होते.
पशूनां त्रिशतं तत्र यूपेषु नियतं तदा । अश्वरत्नोत्तमं तत्र राज्ञो दशरथस्य ह ॥१-१४-
त्या वेळी तीनशे पशू यूपांवर बांधले गेले, आणि राजा दशरथांसाठी सर्वात उत्तम अशा घोड्याची निवड करण्यात आली.
कौसल्या तं हयं तत्र परिचर्य समन्ततः । कृपाणैर्विससारैनं त्रिभिः परमया मुदा ॥१-१४-
कौसल्या त्या घोड्याची सर्व प्रकारे सेवा करत होती, आणि तिने अत्यंत आनंदाने तीन सुरींनी तो घोडा सोडून दिला.
पतत्रिणा तदा सार्धं सुस्थितेन च चेतसा । अवसद् रजनीमेकां कौसल्या धर्मकाम्यया ॥१-१४-
स्थिर मनाने आणि पक्ष्याबरोबर कौसल्या धर्माची इच्छा ठेवून ती संपूर्ण रात्र तिथे राहिली.
होताध्वर्युस्तथोद्गाता हस्तेन समयोजयन् । महिष्या परिवृत्त्याथ वावातामपरां तथा ॥१-१४-
होता, अध्वर्यु आणि उद्गाता यांनी राणीच्या पत्नींचा हात धरून त्यांना फेरी घालायला लावली, आणि नंतर दुसरीलाही तसंच फिरवलं.
पतत्रिणस्तस्य वपामुद्धृत्य नियतेन्द्रियः । ऋत्विक्परमसम्पन्नः श्रपयामास शास्त्रतः ॥१-१४-
पक्ष्याच्या चरबीचा भाग, संयमित आणि विद्वान ऋत्विजाने, शास्त्रानुसार अग्नीत समर्पित केला.
धूमगन्धं वपायास्तु जिघ्रति स्म नराधिपः । यथाकालं यथान्यायं निर्णुदन् पापमात्मनः ॥१-१४-
राजाने त्या चरबीचा धूर योग्य वेळी आणि योग्य प्रकारे श्वासातून घेतला, आणि त्यामुळे त्याचे पाप दूर झाले.
हयस्य यानि चाङ्गानि तानि सर्वाणि ब्राह्मणाः । अग्नौ प्रास्यन्ति विधिवत् समस्ताः षोडशर्त्विजः ॥१-१४-
घोड्याची सर्व अंगांची अर्पण सोळा ऋत्विजांनी शास्त्रानुसार अग्नीत केली.
प्लक्षशाखासु यज्ञानामन्येषां क्रियते हविः । अश्वमेधस्य चैकस्य वैतसो भाग इष्यते ॥१-१४-
इतर यज्ञांसाठी हवि प्लक्षाच्या फांद्यांवर ठेवली जाते, पण अश्वमेधासाठी वाळलेल्या गवताच्या पात्राचा वापर केला जातो.
त्र्यहोऽश्वमेधः संख्यातः कल्पसूत्रेण ब्राह्मणैः । चतुष्टोममहस्तस्य प्रथमं परिकल्पितम् ॥१-१४-
अश्वमेध हा ब्राह्मणांनी कल्पसूत्रानुसार तीन दिवसांचा सांगितला आहे. त्यातील पहिला भाग चतु:स्तोम विधीने केला जातो.
उक्थ्यं द्वितीयं संख्यातमतिरात्रं तथोत्तरम् । कारितास्तत्र बहवो विहिताः शास्त्रदर्शनात् ॥१-१४-
दुसऱ्या उक्त्य, मोजलेला अतिरात्र आणि त्यानंतरचे अनेक विधी, शास्त्रानुसार तिथे केले गेले.
ज्योतिष्टोमायुषी चैवमतिरात्रौ च निर्मितौ । अभिजिद्विश्वजिच्चैवमाप्तोर्यामौ महाक्रतुः ॥१-१४-
ज्योतिष्टोम, आयुषी आणि अतिरात्र हे यज्ञही केले गेले; तसेच अभिजित, विश्वजित, आप्तोर्याम आणि तो महान यज्ञही झाला.
प्राचीं होत्रे ददौ राजा दिशं स्वकुलवर्धनः । अध्वर्यवे प्रतीचीं तु ब्रह्मणे दक्षिणां दिशम् ॥१-१४-
स्वकुळाचा वाढ करणारा तो राजा, पूर्व दिशा होतृला, पश्चिम दिशा अध्वर्युला, आणि दक्षिण दिशा ब्रह्माला दिली.
उद्गात्रे तु तथोदीचीं दक्षिणैषा विनिर्मिता । अश्वमेधे महायज्ञे स्वयम्भूविहिते पुरा ॥१-१४-
उद्गात्याला त्याने उत्तरेकडील दिशा दिली; अशा प्रकारे, पूर्वी स्वयंभूने ठरवलेल्या अश्वमेध या महान यज्ञात अशी दक्षिणा द्यायची असते.
क्रतुं समाप्य तु तदा न्यायतः पुरुषर्षभः । ऋत्विग्भ्यो हि ददौ राजा धरां तां कुलवर्धनः ॥१-१४-
मग पुरुषश्रेष्ठ त्या राजाने यज्ञ नीटपणे पूर्ण करून, ती भूमी ऋत्विजांना दिली.
एवम् दत्त्वा प्रहृष्टोऽभूच्छ्रीमाननिक्ष्वाकुनन्दनः । ऋत्विजस्त्वब्रुवन् सर्वे राजानं गतकिल्बिषम् ॥१-१४-
अशी दक्षिणा दिल्यावर, इक्ष्वाकुवंशाचा तो तेजस्वी राजा अत्यंत आनंदी झाला; सर्व ऋत्विजांनी पापमुक्त झालेल्या राजाला संबोधले.
भवानेव महीं कृत्स्नामेको रक्षितुमर्हति । न भूम्या कार्यमस्माकं नहि शक्ताः स्म पालने ॥१-१४-
ही संपूर्ण पृथ्वी फक्त तुम्हीच राखू शकता; आम्हाला या भूमीची गरज नाही, आणि तिचे पालन करणे आमच्या हातात नाही.
रताः स्वाध्यायकरणे वयं नित्यं हि भूमिप । निष्क्रयं किञ्चिदेवेह प्रयच्छतु भवानिति ॥१-१४-
राजन, आम्ही नेहमीच स्वाध्यायात मग्न असतो; म्हणून, तुम्ही आम्हाला इथे काही दुसरेच बक्षीस द्या.
मणिरत्नं सुवर्णं वा गावो यद्वा समुद्यतम् । तत् प्रयच्छ नरश्रेष्ठ धरण्या न प्रयोजनम् ॥१-१४-
माणिक, मौल्यवान रत्न, सोने किंवा गायी — जे काही उपलब्ध असेल ते द्या, हे नरश्रेष्ठ; आम्हाला भूमीची गरज नाही.
एवमुक्तो नरपतिर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । गवां शतसहस्राणि दश तेभ्यो ददौ नृपः ॥१-१४-
वेदपारंगत ब्राह्मणांनी असे म्हटल्यावर, राजाने त्यांना दहा लक्ष गायी दिल्या.
दशकोटिं सुवर्णस्य रजतस्य चतुर्गुणम् । ऋत्विजस्तु ततः सर्वे प्रददुः सहिता वसु ॥१-१४-
दहा कोटी सोनं आणि त्याच्या चारपट चांदी राजाने दिली; मग सर्व ऋत्विजांनी मिळून ते धन वाटून घेतले.
ऋष्यशृङ्गाय मुनये वसिष्ठाय च धीमते । ततस्ते न्यायतः कृत्वा प्रविभागं द्विजोत्तमाः ॥१-१४-
ऋष्यशृंग आणि बुद्धिमान वसिष्ठ यांना, त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी योग्य रीतीने वाटणी केली.
सुप्रीतमनसः सर्वे प्रत्यूचुर्मुदिता भृशम् । ततः प्रसर्पकेभ्यस्तु हिरण्यं सुसमाहितः ॥१-१४-
सर्वजण अत्यंत आनंदित होऊन, हर्षाने उत्तर देत होते; आणि मग सहाय्य करणाऱ्यांनाही राजाने काळजीपूर्वक सोनं दिलं.
जाम्बूनदं कोटिसंख्यं ब्राह्मणेभ्यो ददौ तदा । दरिद्राय द्विजायथ हस्ताभरणमुत्तमम् ॥१-१४-
त्यावेळी ब्राह्मणांना कोट्यवधी जांबूनद सोनं दिलं; आणि एका गरीब ब्राह्मणाला उत्तम हस्ताभरण दिलं.
कस्मैचित् याचमानाय ददौ राघवनन्दनः । ततः प्रीतेषु विधिवत् द्विजेषु द्विजवत्सलः ॥१-१४-
कोणीतरी मागणी केल्यावर, राघवनंदनाने त्याला दिलं; आणि मग, ब्राह्मण संतुष्ट झाल्यावर, त्या द्विजप्रिय राजाने योग्य ते केलं.