thumb|एकषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकषष्ठितमः सर्गः ॥२-
आता ऐका, श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एकसष्टाव्या सर्गाचे वाचन.
वनम् गते धर्म परे रामे रमयताम् वरे । कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारम् इदम् अब्रवीत् ॥२-६१-
धर्मनिष्ठ राम वनात गेल्यावर, रडणारी आणि मनाने व्याकुळ झालेली कौसल्या आपल्या पतीला म्हणाली.
यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितम् ते मयद् यशः । सानुक्रोशो वदान्यः च प्रिय वादी च राघवः ॥२-६१-
तुझं माझ्यामुळे मिळालेलं कीर्ती तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे, पण राघव हा दयाळू, उदार आणि गोड बोलणारा आहे.
कथम् नर वर श्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया । दुह्खितौ सुख सम्वृद्धौ वने दुह्खम् सहिष्यतः ॥२-६१-
हे नरश्रेष्ठा, सुखात वाढलेले ते दोन्ही मुले आणि सीता, आता वनात मिळणाऱ्या दुःखाला कसे सहन करतील?
सा नूनम् तरुणी श्यामा सुकुमारी सुख उचिता । कथम् उष्णम् च शीतम् च मैथिली प्रसहिष्यते ॥२-६१-
ती तरुण, सावळी, नाजूक आणि नेहमी सुखात राहिलेली मैथिली, ऊन आणि थंडी कशी सहन करेल?
भुक्त्वा अशनम् विशाल अक्षी सूप दम्श अन्वितम् शुभम् । वन्यम् नैवारम् आहारम् कथम् सीता उपभोक्ष्यते ॥२-६१-
जिच्या जेवणात नेहमी चविष्ट पदार्थ आणि सूप असायचं, ती विशाल नेत्रांची सीता आता रानातील साधं, कडवट अन्न कसं खाईल?
गीत वादित्र निर्घोषम् श्रुत्वा शुभम् अनिन्दिता । कथम् क्रव्य अद सिम्हानाम् शब्दम् श्रोष्यति अशोभनम् ॥२-६१-
जी नेहमी गाणं आणि वाद्यांचे गोड आवाज ऐकत होती, ती निष्कलंक सीता आता मांसाहारी सिंहांच्या भयंकर डरकाळ्या कशा सहन करेल?
महा इन्द्र ध्वज सम्काशः क्व नु शेते महा भुजः । भुजम् परिघ सम्काशम् उपधाय महा बलः ॥२-६१-
इंद्राच्या ध्वजासारखा, मोठ्या भुजांचा आणि बलवान राम आता कुठे झोपतो असेल? त्याच्या भुजा तर लोखंडी गजांसारख्या आहेत.
पद्म वर्णम् सुकेश अन्तम् पद्म निह्श्वासम् उत्तमम् । कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनम् पुष्कर ईक्षणम् ॥२-६१-
रामाचं कमळासारखं तेजस्वी, सुंदर केसांनी वेढलेलं, कमळासारखा सुगंध असलेलं आणि निळ्या कमळासारख्या डोळ्यांचं मुख मी केव्हा पाहीन?
वज्र सारमयम् नूनम् हृदयम् मे न सम्शयः । अपश्यन्त्या न तम् यद् वै फलति इदम् सहस्रधा ॥२-६१-
खरंच, माझं हृदय वज्रासारखं कठीण असावं, कारण त्याला राम दिसत नाही, तरीही ते हजार तुकड्यांत का फाटत नाही?
यत्त्वया करुणम् कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः । निरस्ता परिधावन्ति सुखार्हः कृपणा वने ॥२-६१-
तुझ्या निर्दयी कृत्यामुळे माझे नातेवाईक, जे सुखास पात्र होते, ते आता वनात दुःखी अवस्थेत भटकत आहेत.
यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति । जह्याद्राज्यम् च कोशम् च भरतो नोपल्स्ख्यते ॥२-६१-
जर राघव पंधराव्या वर्षी परत आला, तर भरताने राज्य आणि खजिना दोन्हीचा त्याग करावा, त्यावर डोळा ठेवू नये.
भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वनेव बान्धवान् । ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान् ॥२-६१-
काही लोक म्हणतात, श्राद्धाच्या वेळी काही जण आधी आपल्या नातेवाईकांना जेवू घालतात आणि नंतर, विधी पूर्ण केल्यावर, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना बोलावतात.
तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वाम्सश्च द्विजातयः । न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः ॥२-६१-
त्यातले जे सद्गुणी आणि विद्वान ब्राह्मण असतात, ते नंतर जेवायला बोलावलं तरी, अगदी देवांसारखं अमृत दिलं तरी, मनात राग धरत नाहीत.
ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुम् द्विजर्षभाः । नाभ्युपैतुमलम् प्राज्ञाः शृङ्गच्चेदमिवर्ष्भाः ॥२-६१-
ब्राह्मण तृप्त झाले तरी, शहाणे द्विज नंतर जेवायला तयार होत नाहीत, जसं वळणलेल्या गवताच्या शेतात बैल पुन्हा जात नाही.
एवम् कनीयसा भ्रात्रा भुक्तम् राज्यम् विशाम् पते । भ्राता ज्येष्ठा वरिष्ठाः च किम् अर्थम् न अवमम्स्यते ॥२-६१-
म्हणून, जेव्हा लहान भावाने राज्य उपभोगलं, तेव्हा मोठ्या आणि श्रेष्ठ भावाने कमीपणा का वाटू नये, हे लोकाधिपती?
न परेण आहृतम् भक्ष्यम् व्याघ्रः खादितुम् इच्चति । एवम् एव नर व्याघ्रः पर लीढम् न मम्स्यते ॥२-६१-
वाघ दुसऱ्याने आणलेलं मांस खायला कधीच तयार होत नाही; त्याचप्रमाणे, वाघासारखी ताकद असणारा पुरुष दुसऱ्याने मिळवलेली गोष्ट कधीच आपली मानत नाही.
हविर् आज्यम् पुरोडाशाः कुशा यूपाः च खादिराः । न एतानि यात यामानि कुर्वन्ति पुनर् अध्वरे ॥२-६१-
यज्ञात एकदा वापरलेली हविर्द्रव्ये, तूप, पिठाचे नैवेद्य, कुशा आणि खदिराचे यूप हे पुन्हा कधीच यज्ञात उपयोगी पडत नाहीत.
तथा हि आत्तम् इदम् राज्यम् हृत साराम् सुराम् इव । न अभिमन्तुम् अलम् रामः नष्ट सोमम् इव अध्वरम् ॥२-६१-
या राज्याचं सार काढून टाकल्यावर ते जसं रस गेला असलेलं मद्य होतं, तसंच झालं आहे; जसं सोम नसलेल्या यज्ञाला अर्थ राहत नाही, तसं रामाला हे राज्य स्वीकारणं शक्य नाही.
न एवम् विधम् असत्कारम् राघवो मर्षयिष्यति । बलवान् इव शार्दूलो बालधेर् अभिमर्शनम् ॥२-६१-
राघव अशा प्रकारचा अपमान सहन करणार नाही, जसा बलवान वाघ लहान मुलाने मारलं तर सहन करत नाही.
नैतस्य सहिता लोका भयम् कुर्युर्महामृधे । अधर्मम् त्विह धर्मात्मा लोकम् धर्मेण योजयेत् ॥२-६१-
संपूर्ण लोक एकत्र येऊन मोठ्या युद्धातही त्याला भीती दाखवू शकत नाहीत; पण हा धर्मात्मा इथे अधर्माने नाही, तर धर्मानेच लोकांना मार्ग दाखवेल.
नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः । युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत् ॥२-६१-
खरंच, तो महाशक्तिशाली, सुवर्णबाणांनी सजलेला वीर, युगाच्या अंतासारखा, सर्व प्राणी आणि समुद्रही जाळून टाकू शकतो.
स तादृशः सिम्ह बलो वृषभ अक्षो नर ऋषभः । स्वयम् एव हतः पित्रा जलजेन आत्मजो यथा ॥२-६१-
असा सिंहासारखा बलवान, वृषभासारखा डोळा असलेला, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असलेला पुत्र, स्वतःच्या वडिलांनीच नष्ट केला जातो, जसा कमळातून जन्मलेला पुत्र असावा.
द्विजाति चरितः धर्मः शास्त्र दृष्टः सनातनः । यदि ते धर्म निरते त्वया पुत्रे विवासिते ॥२-६१-
द्विजांचा आचरण, शास्त्रांनी सांगितलेला सनातन धर्म—हे सर्व असूनही, जर तू धर्मनिष्ठ असूनही स्वतःच्या मुलाला वनवास दिला आहेस—
गतिर् एवाक् पतिर् नार्या द्वितीया गतिर् आत्मजः । तृतीया ज्ञातयो राजमः चतुर्थी न इह विद्यते ॥२-६१-
स्त्रीसाठी पतीच एकमेव आधार असतो; दुसरा आधार मुलगा; तिसरा नातेवाईक; चौथा कुठलाही आधार इथे नाही.
तत्र त्वम् चैव मे न अस्ति रामः च वनम् आश्रितः । न वनम् गन्तुम् इच्चामि सर्वथा हि हता त्वया ॥२-६१-
आता ना तू माझ्यासोबत आहेस, ना राम, कारण तो वनात गेला आहे; मला वनात जायचं नाही; खरंतर, तुझ्यामुळे मी पूर्णपणे उद्ध्वस्त झाले आहे.
हतम् त्वया राज्यम् इदम् सराष्ट्रम् । हतः तथा आत्मा सह मन्त्रिभिः च । हता सपुत्रा अस्मि हताः च पौराः । सुतः च भार्या च तव प्रहृष्टौ ॥२-६१-
तुझ्यामुळे हे राज्य आणि सर्व प्रांत नष्ट झाले; माझं आणि माझ्या मंत्र्यांचंही सर्व काही संपलं; मी आणि माझा मुलगा, तसेच नगरातील लोकही नष्ट झालो; आणि तरी तुझा मुलगा आणि पत्नी आनंदी आहेत.
इमाम् गिरम् दारुण शब्द सम्श्रिताम् । निशम्य राजा अपि मुमोह दुह्खितः । ततः स शोकम् प्रविवेश पार्थिवः । स्वदुष्कृतम् च अपि पुनः तदा अस्मरत् ॥२-६१-
ही कठोर आणि वेदनादायक वचने ऐकून, राजा दुःखी होऊन बेशुद्ध पडला; मग तो शोकात बुडून गेला आणि पुन्हा आपल्या पापांचा विचार करू लागला.
thumb|द्विषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे द्विषष्ठितमः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मिकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील बासष्टावा सर्ग ऐका.
एवम् तु क्रुद्धया राजा राम मात्रा सशोकया । श्रावितः परुषम् वाक्यम् चिन्तयाम् आस दुह्खितः ॥२-६२-
राघवाच्या आईने राग आणि दुःखाने कठोर शब्द बोलल्यावर, राजा दुःखी मनाने ते ऐकून विचार करू लागला.