रामशोकमहाभोगः सीताविरहपारगः । श्वसितोर्मिमहावर्तो बाष्पफेनजलाविलः ॥२-५९-
रामाच्या विरहाचा खोल भाग, सीतेच्या वियोगाचा दूर किनारा, उसास्यांच्या मोठ्या लाटा, आणि अश्रूंच्या फेसाळलेल्या पाण्याने भरलेला हा शोकाचा समुद्र आहे.
बाहुविक्षेपमीनौघो विक्रन्दितमहास्वनः । प्रकीर्णकेशशैवालः कैकेयीबडबामुखः ॥२-५९-
हातवारे म्हणजे या समुद्रातील मासे, मोठ्या आक्रोशाचा गडगडाट म्हणजे त्याचा आवाज, विस्कटलेले केस म्हणजे त्यातील शेवाळ, आणि कैकेयी म्हणजे त्यातील ज्वाळा.
ममाश्रुवेगप्रभवः कुब्जावाक्यमहाग्रहः । वरवेलो नृशम्साया रामप्रव्राजनायतः ॥२-५९-
माझ्या अश्रूंच्या लाटांनी वाढलेला, कुब्जेच्या बोलांनी मोठा मगर झालेला, निर्दयी वराचा किनारा असलेला, आणि रामाच्या वनवासाने विस्तारलेला हा समुद्र आहे.
यस्मिन् बत निमग्नोऽहम् कौसल्ये राघवम् विना । दुस्तरः जीवता देवि मया अयम् शोक सागरः ॥२-५९-
कौसल्ये, या शोकसमुद्रात मी खरोखरच राघवाशिवाय बुडालो आहे; माझ्यासारख्या जिवंत माणसाला हा समुद्र ओलांडणं अशक्य आहे.
अशोभनम् यो अहम् इह अद्य राघवम् । दिदृक्षमाणो न लभे सलक्ष्मणम्इति इव राजा विलपन् महा यहाशःपपात तूर्णम् शयने स मूर्चितः ॥२-५९-
आज मी इथे लक्ष्मणासह राघवाला पाहायला मिळत नाही, हे किती दुर्दैवी! असे विलाप करत करत तो महान राजा अचानक पलंगावर कोसळून बेशुद्ध पडला.
इति विलपति पार्थिवे प्रनष्टे । करुणतरम् द्विगुणम् च राम हेतोः । वचनम् अनुनिशम्य तस्य देवी । भयम् अगमत् पुनर् एव राम माता ॥२-५९-
राजा अशा प्रकारे रामाच्या दु:खाने विलाप करत असताना, त्याच्या बोलण्याने रामा आईला पुन्हा एकदा खोल भीती वाटू लागली.
thumb|षष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे षष्ठितमः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील साठावा सर्ग येथे संपतो.
ततः भूत उपसृष्टा इव वेपमाना पुनः पुनः । धरण्याम् गत सत्त्वा इव कौसल्या सूतम् अब्रवीत् ॥२-६०-
त्यावेळी, वारंवार थरथरत जणू काही प्राणच निघून गेलेली, कौसल्या सूताला म्हणाली.
नय माम् यत्र काकुत्स्थः सीता यत्र च लक्ष्मणः । तान् विना क्षणम् अपि अत्र जीवितुम् न उत्सहे हि अहम् ॥२-६०-
मला जिथे ककुत्स्थ आहे, जिथे सीता आणि लक्ष्मण आहेत, तिथे घेऊन चल; त्यांच्याशिवाय मी इथे एक क्षणही जगू शकत नाही.
निवर्तय रथम् शीघ्रम् दण्डकान् नय माम् अपि । अथ तान् न अनुगच्चामि गमिष्यामि यम क्षयम् ॥२-६०-
रथ लवकर मागे वळव, मला दंडकारण्यात घेऊन चल. मी त्यांच्यामागे गेले नाही, तर यमाच्या घरी जाईन.
बाष्प वेगौपहतया स वाचा सज्जमानया । इदम् आश्वासयन् देवीम् सूतः प्रान्जलिर् अब्रवीत् ॥२-६०-
रथवान्याच्या डोळ्यांतून अश्रू येत होते, आवाज दाटला होता, पण त्याने हात जोडून राणीला धीर देत असे म्हणाले.
त्यज शोकम् च मोहम् च सम्भ्रमम् दुह्खजम् तथा । व्यवधूय च सम्तापम् वने वत्स्यति राघवः ॥२-६०-
शोक, मोह आणि दुःखातून आलेली घाई बाजूला ठेव. मनातील वेदना दूर कर, कारण राघव वनात राहणार आहे.
लक्ष्मणः च अपि रामस्य पादौ परिचरन् वने । आराधयति धर्मज्ञः पर लोकम् जित इन्द्रियः ॥२-६०-
लक्ष्मण देखील वनात रामाची सेवा करतो, धर्माला मानणारा आणि इंद्रियांवर ताबा असलेला तो त्याला जणू दुसऱ्या लोकासारखा पूजतो.
विजने अपि वने सीता वासम् प्राप्य गृहेष्व् इव । विस्रम्भम् लभते अभीता रामे सम्न्यस्त मानसा ॥२-६०-
एकट्या वनातही, सीतेला जणू आपल्या घरातच आहे असं वाटतं. ती निर्भय आहे, आणि तिचं मन पूर्णपणे रामावर आहे.
न अस्या दैन्यम् कृतम् किम्चित् सुसूक्ष्मम् अपि लक्षये । उचिता इव प्रवासानाम् वैदेही प्रतिभाति मा ॥२-६०-
माझ्या लक्षात येतं की तिच्या मनात किंचितही खचलेपण नाही. वैदेही वनवासाला अगदी योग्य वाटते, राणी.
नगर उपवनम् गत्वा यथा स्म रमते पुरा । तथैव रमते सीता निर्जनेषु वनेष्व् अपि ॥२-६०-
पूर्वी जशी ती नगराच्या बागेत रमायची, तशीच आता सीता एकाकी वनातही आनंदाने रमते.
बाला इव रमते सीता बाल चन्द्र निभ आनना । रामा रामे हि अदीन आत्मा विजने अपि वने सती ॥२-६०-
बालचंद्रासारखं मुख असलेली सीता लहान मुलीसारखी आनंदी आहे. कारण ती मनाने दृढ आहे आणि एकट्या वनातही रामासोबत राहते.
तत् गतम् हृदयम् हि अस्याः तत् अधीनम् च जीवितम् । अयोध्या अपि भवेत् तस्या राम हीना तथा वनम् ॥२-६०-
तिचं मन आणि आयुष्य दोन्ही रामाकडेच आहे. रामाशिवाय अयोध्याही तिला वनासारखीच वाटते.
परि पृच्चति वैदेही ग्रामामः च नगराणि च । गतिम् दृष्ट्वा नदीनाम् च पादपान् विविधान् अपि ॥२-६०-
वैदेही गावं, नगरे, नद्या आणि वेगवेगळ्या झाडांविषयी विचारते आणि त्यांचा अभ्यास करते.
रामम् हि लक्ष्मनम् वापि पृष्ट्वा जानाति जानती । अयोध्याक्रोशमात्रे तु विहारमिव सम्श्रिता ॥२-६०-
राम किंवा लक्ष्मणाला विचारून ती हवी ती माहिती मिळवते, आणि जणू अयोध्याजवळच आहे असं वाटतं.
इदमेव स्मराम्यस्याः सहसैवोपजल्पितम् । कैकेयीसम्श्रितम् वाक्यम् नेदानीम् प्रतिभाति माम् ॥२-६०-
माझ्या लक्षात फक्त तिच्या तोंडून अचानक निघालेले कैकेयीविषयीचे शब्द राहिले आहेत; आता तेही आठवत नाहीत.
ध्वम्सयित्वा तु तद्वाक्यम् प्रमादात्पर्युपस्थितम् । ह्लदनम् वचनम् सूतो देव्या मधुरमब्रवीत् ॥२-६०-
ती चुकून उच्चारलेली वाक्ये विसरून, रथवान्याने राणीला आनंद देणारी गोड शब्दे सांगितली.
अध्वना वात वेगेन सम्भ्रमेण आतपेन च । न हि गच्चति वैदेह्याः चन्द्र अम्शु सदृशी प्रभा ॥२-६०-
रस्त्यावरील वाऱ्याचा वेग, गोंधळ किंवा उन्हाचा त्रास यांपैकी काहीही वैदेहीच्या चंद्रकिरणांसारख्या तेजाला कमी करू शकत नाही.
सदृशम् शत पत्रस्य पूर्ण चन्द्र उपम प्रभम् । वदनम् तत् वदान्याया वैदेह्या न विकम्पते ॥२-६०-
पूर्ण फुललेल्या कमळासारखं आणि पूर्ण चंद्रासारखं तेज असलेलं वैदेहीचं उदार चेहरा कधीच फिकट होत नाही.
अलक्त रस रक्त अभाव् अलक्त रस वर्जितौ । अद्य अपि चरणौ तस्याः पद्म कोश सम प्रभौ ॥२-६०-
आजही, तिच्या पायांना कुठलाही रंग लावलेला नसला तरी, ते कमळाच्या कळीसारखेच तेजस्वी दिसतात.
नूपुर उद्घुष्ट हेला इव खेलम् गच्चति भामिनी । इदानीम् अपि वैदेही तत् रागा न्यस्त भूषणा ॥२-६०-
आता दागिने नसतानाही, वैदेहीच्या पावलांनी नूपुरांचा आवाज येतो आणि ती खेळकर स्त्रीसारखी चालते.
गजम् वा वीक्ष्य सिम्हम् वा व्याघ्रम् वा वनम् आश्रिता । न आहारयति सम्त्रासम् बाहू रामस्य सम्श्रिता ॥२-६०-
वनात हत्ती, सिंह किंवा वाघ दिसला तरी, रामाच्या कुशीत असल्यामुळे तिला काहीच भीती वाटत नाही.
न शोच्याः ते न च आत्मा ते शोच्यो न अपि जन अधिपः । इदम् हि चरितम् लोके प्रतिष्ठास्यति शाश्वतम् ॥२-६०-
ना तुम्ही, ना तुमचं मन, ना राजा शोक करण्यासारखे आहेत. कारण हे वर्तन जगात कायमची कीर्ती मिळवून देईल.
विधूय शोकम् परिहृष्ट मानसा । महर्षि याते पथि सुव्यवस्थिताः । वने रता वन्य फल अशनाः पितुः । शुभाम् प्रतिज्ञाम् परिपालयन्ति ते ॥२-६०-
महर्षी निघून गेल्यावर त्यांनी आपला दु:ख बाजूला सारलं आणि मन आनंदी केलं. मग ते तिघे वनात रमले, तिथल्या फळांवर आपली उपजीविका चालवू लागले आणि वडिलांनी दिलेली पवित्र प्रतिज्ञा निष्ठेने पाळू लागले.
तथा अपि सूतेन सुयुक्त वादिना । निवार्यमाणा सुत शोक कर्शिता । न चैव देवी विरराम कूजितात् । प्रिय इति पुत्र इति च राघव इति च ॥२-६०-
तरीही सारथ्याने कितीही समजावलं, तरी पुत्राच्या दु:खाने कृश झालेली राणी आपली हाक सोडू शकली नाही. ती सतत 'प्रिय! मुला! राघवा!' असं हाक मारत राहिली.