मा स्म मत् कारणात् देवी सुमित्रा दुह्खम् आवसेत् । अयोध्याम् इतएव त्वम् काले प्रविश लक्ष्मण ॥२-५३-
माझ्या कारणामुळे सुमित्रा राणीने दुःखात राहू नये; लक्ष्मण, योग्य वेळी तू अयोध्येत परत जा.
अहम् एको गमिष्यामि सीतया सह दण्डकान् । अनाथाया हि नाथः त्वम् कौसल्याया भविष्यसि ॥२-५३-
मी एकटाच सीतेसह दंडकारण्यात जाईन; कारण आई कौसल्या आता एकटीच आहे, तिचा आधार तूच होशील, लक्ष्मण.
क्षुद्र कर्मा हि कैकेयी द्वेषात् अन्याय्यम् आचरेत् । परिदद्या हि धर्मज्ञे भरते मम मातरम् ॥२-५३-
कैकेयी नीच वागणुकीची असून द्वेषाने चुकीची कृत्ये करू शकते; ती माझ्या आईला धर्म जाणणाऱ्या भरताकडेही देऊ शकते.
नूनम् जाति अन्तरे कस्मिम्स् स्त्रियः पुत्रैः वियोजिताः । जनन्या मम सौमित्रे तत् अपि एतत् उपस्थितम् ॥२-५३-
कदाचित मागच्या जन्मात मुलांपासून वेगळ्या झालेल्या स्त्रियांनी काही पाप केलं असावं; म्हणूनच हे सगळं माझ्या आईवर आलं आहे.
मया हि चिर पुष्टेन दुह्ख सम्वर्धितेन च । विप्रायुज्यत कौसल्या फल काले धिग् अस्तु माम् ॥२-५३-
जिने मला खूप काळ जपलं, कष्टाने वाढवलं, त्या कौसल्येला मी फळ मिळायच्या वेळी सोडून जातो—माझं खरंच वाईट आहे.
मा स्म सीमन्तिनी काचिज् जनयेत् पुत्रम् ईदृशम् । सौमित्रे यो अहम् अम्बाया दद्मि शोकम् अनन्तकम् ॥२-५३-
सौमित्रा, कोणत्याही स्त्रीने माझ्यासारखा मुलगा जन्माला घालू नये, जो आपल्या आईला संपत न जाणारं दुःख देतो.
मन्ये प्रीति विशिष्टा सा मत्तः लक्ष्मण सारिका । यस्याः तत् श्रूयते वाक्यम् शुक पादम् अरेर् दश ॥२-५३-
लक्ष्मण, मला असं वाटतं की तिच्या पाळीव सारिकेचं प्रेम माझ्यापेक्षा जास्त आहे, कारण ती शत्रूच्या पोपटाचे बोट मोजताना तिचं बोलणं ऐकू येतं.
शोचन्त्याः च अल्प भाग्याया न किम्चित् उपकुर्वता । पुर्त्रेण किम् अपुत्राया मया कार्यम् अरिम् दम ॥२-५३-
शत्रूंना जिंकणाऱ्या, मी तिचा मुलगा असूनही, दु:खी आणि दुर्दैवी आईला काहीच मदत करू शकत नाही, मग माझा तिच्या आयुष्यात काय उपयोग?
अल्प भाग्या हि मे माता कौसल्या रहिता मया । शेते परम दुह्ख आर्ता पतिता शोक सागरे ॥२-५३-
खरंच, माझ्याविना कौसल्या आई दुर्दैवी झाली आहे, ती प्रचंड दुःखाने ग्रासलेली, शोकाच्या समुद्रात बुडाली आहे.
एको हि अहम् अयोध्याम् च पृथिवीम् च अपि लक्ष्मण । तरेयम् इषुभिः क्रुद्धो ननु वीर्यम् अकारणम् ॥२-५३-
लक्ष्मण, मी एकटाच रागाने बाणांनी अयोध्या आणि पृथ्वी जिंकू शकतो, पण खरं सांगायचं तर, हे शौर्य काहीच कामाचं नाही.
अधर्म भय भीतः च पर लोकस्य च अनघ । तेन लक्ष्मण न अद्य अहम् आत्मानम् अभिषेचये ॥२-५३-
अधर्माची आणि पुढच्या जन्माची भीती वाटते म्हणून, लक्ष्मण, मी आज स्वतःला राज्याभिषेक करत नाही.
एतत् अन्यच् च करुणम् विलप्य विजने बहु । अश्रु पूर्ण मुखो रामः निशि तूष्णीम् उपाविशत् ॥२-५३-
अशा अनेक करूण शब्दांनी, एकांतात, रामा खूप वेळ रडला आणि त्याचं तोंड अश्रूंनी भरलं; मग तो रात्री शांत बसून राहिला.
विलप्य उपरतम् रामम् गत अर्चिषम् इव अनलम् । समुद्रम् इव निर्वेगम् आश्वासयत लक्ष्मणः ॥२-५३-
रामा रडणं थांबवल्यावर, जणू ज्याचं तेज विझलंय असा अग्नी किंवा शांत झालेला समुद्र, असा तो दिसत होता; लक्ष्मणाने त्याला धीर दिला.
ध्रुवम् अद्य पुरी रामायोध्या युधिनाम् वर । निष्प्रभा त्वयि निष्क्रान्ते गत चन्द्रा इव शर्वरी ॥२-५३-
युद्धात श्रेष्ठ असलेल्या रामा, आज अयोध्या नगरी नक्कीच तेजहीन झाली आहे, कारण तू नसताना ती जणू चंद्राशिवायची रात्र झाली आहे.
न एतत् औपयिकम् राम यद् इदम् परितप्यसे । विषादयसि सीताम् च माम् चैव पुरुष ऋषभ ॥२-५३-
हे राम, असं दुःख करणं तुला शोभत नाही; तू असं केल्याने सीता आणि मी दोघंही खचून जातो, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या.
न च सीता त्वया हीना न च अहम् अपि राघव । मुहूर्तम् अपि जीवावो जलान् मत्स्याव् इव उद्धृतौ ॥२-५३-
राघवा, सीता किंवा मी, तुझ्याविना एक क्षणही जगू शकत नाही, जसं पाण्याविना मासे जगू शकत नाहीत.
न हि तातम् न शत्रुघ्नम् न सुमित्राम् परम् तप । द्रष्टुम् इच्चेयम् अद्य अहम् स्वर्गम् वा अपि त्वया विना ॥२-५३-
खरं सांगतो, मला वडील, शत्रुघ्न किंवा कठोर व्रती सुमित्रा यांना देखील तुझ्याशिवाय पाहावंसं वाटत नाही; अगदी तुझ्याशिवाय स्वर्गही नकोसा वाटतो.
ततस्तत्र सुखासीने नातिदूरे निरीक्ष्य ताम् । न्यग्रोधे सुकृताम् शय्याम् भेजाते धर्मवत्सलौ ॥२-५३-
मग ती थोड्याच अंतरावर सुखाने बसलेली पाहून, त्या दोन्ही धर्मप्रिय भावांनी वडाच्या झाडाखाली पानांची शय्या करून विश्रांती घेतली.
स लक्ष्मणस्य उत्तम पुष्कलम् वचो । निशम्य च एवम् वन वासम् आदरात् । समाः समस्ता विदधे परम् तपः । प्रपद्य धर्मम् सुचिराय राघवः ॥२-५३-
लक्ष्मणाची उत्तम आणि मनापासूनची वचने ऐकून, आणि वनवासाचा आदरपूर्वक स्वीकार करून, राघवाने दीर्घकाळ धर्माचं पालन करत कठोर तप केला.
ततस्तु तस्मिन् विजने वने तदा । महाबलौ राघववम्शवर्धनौ । न तौ भयम् सम्भ्रममभ्युपेयतु । र्यथैव सिम्हौ गिरिसानुगोचरौ ॥२-५३-
त्या एकाकी वनात, राघू कुळाचे हे दोन्ही बलवान पुत्र सिंह जसे डोंगरात निर्भयपणे वावरतात, तसेच कुठलाही भीती किंवा घाई न वाटता राहिले.
thumb|चतुःपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुःपञ्चाशः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील चवन्नपन्नासवा सर्ग ऐका.
ते तु तस्मिन् महा वृक्षौषित्वा रजनीम् शिवाम् । विमले अभ्युदिते सूर्ये तस्मात् देशात् प्रतस्थिरे ॥२-५४-
मग त्या मोठ्या झाडाखाली रात्र सुखरूप घालवून, स्वच्छ सूर्य उगवल्यावर ते त्या ठिकाणाहून निघाले.
यत्र भागीरथी गन्गा यमुनाम् अभिवर्तते । जग्मुस् तम् देशम् उद्दिश्य विगाह्य सुमहद् वनम् ॥२-५४-
जिथे भागीरथी गंगा आणि यमुना एकत्र येतात, त्या दिशेने ते गेले आणि घनदाट मोठ्या जंगलात शिरले.
ते भूमिम् आगान् विविधान् देशामः च अपि मनो रमान् । अदृष्ट पूर्वान् पश्यन्तः तत्र तत्र यशस्विनः ॥२-५४-
त्या यशस्वी लोकांनी वाटेत अनेक प्रदेश आणि मनाला आनंद देणारी ठिकाणं पाहिली, जी त्यांनी याआधी कधीच पाहिली नव्हती.
यथा क्षेमेण गच्चन् स पश्यमः च विविधान् द्रुमान् । निवृत्त मात्रे दिवसे रामः सौमित्रिम् अब्रवीत् ॥२-५४-
प्रवास सुखरूप चालू असताना, अनेक प्रकारची झाडं पाहत, दिवस संपत आला तेव्हा रामाने सौमित्राला बोलावलं.
प्रयागम् अभितः पश्य सौमित्रे धूमम् उन्नतम् । अग्नेर् भगवतः केतुम् मन्ये सम्निहितः मुनिः ॥२-५४-
सौमित्रा, पाहा, प्रयागाजवळ धुराचा मोठा लोट उठतो आहे; मला वाटतं तो एखाद्या ऋषीच्या यज्ञाचा अग्नी असावा.
नूनम् प्राप्ताः स्म सम्भेदम् गन्गा यमुनयोः वयम् । तथा हि श्रूयते शम्ब्दो वारिणा वारि घट्टितः ॥२-५४-
आपण गंगा-यमुनेच्या संगमावर पोहोचलो असावा, कारण पाण्याच्या लाटा एकमेकांवर आदळून आवाज येतो आहे.
दारूणि परिभिन्नानि वनजैः उपजीविभिः । भरद्वाज आश्रमे च एते दृश्यन्ते विविधा द्रुमाः ॥२-५४-
इथे वनातील लोकांनी फाडलेली लाकडं दिसतात, आणि भरद्वाज ऋषींच्या आश्रमात विविध प्रकारची झाडं दिसतात.
धन्विनौ तौ सुखम् गत्वा लम्बमाने दिवा करे । गन्गा यमुनयोह् सम्धौ प्रापतुर् निलयम् मुनेः ॥२-५४-
ते दोघं धनुर्धारी आनंदाने चालत गेले, दिवस मावळत असताना गंगा-यमुनेच्या संगमावर त्या ऋषींच्या निवासस्थानी पोहोचले.
रामः तु आश्रमम् आसाद्य त्रासयन् मृग पक्षिणः । गत्वा मुहूर्तम् अध्वानम् भरद्वाजम् उपागमत् ॥२-५४-
राम आश्रमाजवळ पोहोचला, तेव्हा त्याच्या येण्याने हरणं आणि पक्षी घाबरले; थोडा वेळ चालून तो भरद्वाज ऋषींकडे गेला.