सुराघटसहस्रेण माम्सभूतोदनेन च । यक्ष्ये त्वाम् प्रयता देवि पुरीम् पुनरुपागता ॥२-५२-
"शहरात परत आल्यावर, हजार मद्याच्या घागरी आणि मांसभात अर्पण करून, मी भक्तीभावाने तुझे पूजन करीन, देवी."
यानि त्वत्तीरवासीनि दैवतानि च सन्ति हि । तानि सर्वाणि यक्ष्यामि तीर्थान्यायतनानि च ॥२-५२-
"तुझ्या काठावर राहणारी सर्व देवता, तसेच तीरथस्थाने आणि मंदिरे, मी सर्वांची पूजा करीन."
पुनरेव महाबाउर्मया भ्रात्रा च सम्गतः । अयोध्याम् वनवासात्तु प्रविशत्वनघोऽनघे ॥२-५२-
"माझ्या बलवान पतीसोबत आणि त्याच्या भावासोबत पुन्हा एकत्र येऊन, मी वनवासातून अयोध्येत परत यावे, हे पापरहिते, अशी माझी इच्छा आहे."
तथा सम्भाषमाणा सा सीता गन्गाम् अनिन्दिता । दक्षिणा दक्षिणम् तीरम् क्षिप्रम् एव अभ्युपागमत् ॥२-५२-
अशा प्रकारे बोलून, निष्कलंक सीता लवकरच गंगेच्या दक्षिण काठी पोहोचली.
तीरम् तु समनुप्राप्य नावम् हित्वा नर ऋषभः । प्रातिष्ठत सह भ्रात्रा वैदेह्या च परम् तपः ॥२-५२-
काठी पोहोचल्यावर, नरश्रेष्ठ रामाने नाव सोडली आणि आपल्या भावासोबत व वैदेहीसह पुढे चालू लागला.
अथ अब्रवीन् महा बाहुः सुमित्र आनन्द वर्धनम् । भव सम्रक्षणार्थाय सजने विजनेऽपि वा ॥२-५२-
मग बलवान रामाने सुमित्रेच्या आनंदवर्धन लक्ष्मणाला सांगितले, "आपल्या संरक्षणासाठी, माणसांत असो वा एकांतात, नेहमी सावध राहा."
अवश्यम् रक्षणम् कार्यमदृष्टे विजने वने । अग्रतः गच्च सौमित्रे सीता त्वाम् अनुगच्चतु ॥२-५२-
"वनात, विशेषतः एकांतात, आपली रक्षा करणे अत्यावश्यक आहे. सौमित्रा, तू पुढे जा आणि सीता तुझ्यामागे जाऊ दे."
पृष्ठतः अहम् गमिष्यामि त्वाम् च सीताम् च पालयन् । अद्य दुह्खम् तु वैदेही वन वासस्य वेत्स्यति ॥२-५२-
"मी मागून येईन आणि तुझी व सीतेची काळजी घेईन. आज वैदेहीला वनवासाचे खरे दुःख कळेल."
न हि तावदतिक्रान्ता सुकरा काचन क्रिया । अद्य दुःखम् तु वैदेही वनवासस्य वेत्स्यति ॥२-५२-
"योग्य वेळ येण्याआधी कोणतेही काम सहज होत नाही; आज वैदेहीला वनवासाचे दुःख नक्कीच कळेल."
प्रणष्टजनसम्बाधम् क्षेत्रारामविवर्बितम् । विषमम् च प्रपातम् च वनमद्य प्रवेक्ष्यति ॥२-५२-
"आज तिला माणसांनी ओस पडलेले, शेत-फळबागा नसलेले, कठीण चढ-उतार असलेले वनात प्रवेश करावा लागेल."
श्रुत्वा रामस्य वचनम् प्रतिस्थे लक्ष्मण्Oऽग्रतः । अनन्तरम् च सीताया राघवो रघनन्धनः ॥२-५२-
रामाच्या शब्दांनी लक्ष्मणाने पुढे चालायला सुरुवात केली; मग सीतेच्या मागून रघुकुळाचा आनंद, राघव, निघाला.
गतम् तु गन्गा पर पारम् आशु । रामम् सुमन्त्रः प्रततम् निरीक्ष्य । अध्व प्रकर्षात् विनिवृत्त दृष्टिर् । र्मुमोच बाष्पम् व्यथितः तपस्वी ॥२-५२-
गंगेच्या पलीकडच्या काठी पटकन पोहोचल्यानंतर सुमित्रेचा मुलगा रामाकडे एकटक पाहू लागला; पण प्रवासाचा मोठेपणा लक्षात येताच त्याची नजर परतली आणि तो तपस्वी व्याकुळ होऊन अश्रू ढाळू लागला.
स लोकपालप्रतिमप्रभाववाम् । स्तीर्त्वा महात्मा वरदो महानदीम् । ततः समृद्धान् शुभसस्यमालिनः । क्रमेण वत्सान् मुदितानुपागमत् ॥२-५२-
ज्याची कीर्ती लोकपालांसारखी होती, त्या महात्म्याने मोठी नदी ओलांडली आणि मग हळूहळू सुंदर पिकांनी भरलेली, वासरांनी आनंदलेली समृद्ध गावे गाठली.
तौ तत्र हत्वा चतुरः महा मृगान् । वराहम् ऋश्यम् पृषतम् महा रुरुम् । आदाय मेध्यम् त्वरितम् बुभुक्षितौ। वासाय काले ययतुर् वनः पतिम् ॥२-५२-
तेथे त्यांनी चार मोठे प्राणी—एक रानडुक्कर, एक ऋष्य, एक चित्ती हरिण आणि एक मोठा सांबर—शिकार केले; पवित्र मांस घेऊन, भुकेले आणि घाईने, ते दोघे वनराजाकडे निवाऱ्यासाठी गेले.
thumb|त्रिपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिपञ्चाशः सर्गः ॥२-
श्रीवाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्याकांडातील त्रिपंचाशितम सर्ग ऐका.
स तम् वृक्षम् समासाद्य सम्ध्याम् अन्वास्य पश्चिमाम् । रामः रमयताम् श्रेष्ठैति ह उवाच लक्ष्मणम् ॥२-५३-
त्या झाडाजवळ जाऊन, पश्चिमेकडील संध्या झाल्यावर, आनंद देणाऱ्या रामाने लक्ष्मणाला असे सांगितले.
अद्य इयम् प्रथमा रात्रिर् याता जन पदात् बहिः । या सुमन्त्रेण रहिता ताम् न उत्कण्ठितुम् अर्हसि ॥२-५३-
आज आपण प्रथमच नगराबाहेर रात्र काढतो आहोत; सुमंत्राशिवाय ही रात्र आहे म्हणून तुला काळजी वाटू नये.
जागर्तव्यम् अतन्द्रिभ्याम् अद्य प्रभृति रात्रिषु । योग क्षेमः हि सीताया वर्तते लक्ष्मण आवयोह् ॥२-५३-
आजपासून आपण दोघांनीही रात्रभर जागे राहिले पाहिजे, कारण सीतेचे रक्षण आपल्यावर आहे, लक्ष्मण.
रात्रिम् कथम्चित् एव इमाम् सौमित्रे वर्तयामहे । उपावर्तामहे भूमाव् आस्तीर्य स्वयम् आर्जितैः ॥२-५३-
सौमित्रा, आपण ही रात्र काहीतरी करून काढूया; आपण स्वतः गोळा केलेल्या गवतावर झोपायचे.
स तु सम्विश्य मेदिन्याम् महा अर्ह शयन उचितः । इमाः सौमित्रये रामः व्याजहार कथाः शुभाः ॥२-५३-
मोठ्या आरामाच्या पलंगाची सवय असतानाही रामाने जमिनीवर झोपून सौमित्राला शुभ शब्द सांगितले.
ध्रुवम् अद्य महा राजो दुह्खम् स्वपिति लक्ष्मण । कृत कामा तु कैकेयी तुष्टा भवितुम् अर्हति ॥२-५३-
लक्ष्मण, आज राजा मोठ्या दुःखात झोपला असेल; पण कैकेयीने आपली इच्छा पूर्ण केल्याने ती नक्कीच समाधानी असावी.
सा हि देवी महा राजम् कैकेयी राज्य कारणात् । अपि न च्यावयेत् प्राणान् दृष्ट्वा भरतम् आगतम् ॥२-५३-
राज्याच्या लालसेपोटी ती राणी कैकेयी, भरत परत आला तर, आपले प्राणही देण्यास मागेपुढे पाहणार नाही.
अनाथः चैव वृद्धः च मया चैव विनाकृतः । किम् करिष्यति काम आत्मा कैकेय्या वशम् आगतः ॥२-५३-
वृद्ध, असहाय्य आणि माझ्याविना असलेल्या आपल्या वडिलांनी, कैकेयीच्या इच्छेवर चालणारा राजा, आता काय करणार?
इदम् व्यसनम् आलोक्य राज्ञः च मति विभ्रमम् । कामएव अर्ध धर्माभ्याम् गरीयान् इति मे मतिः ॥२-५३-
राजाच्या या संकटाकडे आणि त्याच्या गोंधळलेल्या मनाकडे पाहता, मला वाटते की, इच्छा ही धन आणि धर्म याहून मोठी असते.
को हि अविद्वान् अपि पुमान् प्रमदायाः कृते त्यजेत् । चन्द अनुवर्तिनम् पुत्रम् तातः माम् इव लक्ष्मण ॥२-५३-
लक्ष्मण, कोणताही माणूस, अगदी अज्ञानी असला तरी, स्त्रीसाठी आपल्या आज्ञाधारक मुलाला, जसा आपल्या वडिलांनी मला टाकले, सोडू शकतो का?
सुखी बत सभार्यः च भरतः केकयी सुतः । मुदितान् कोसलान् एको यो भोक्ष्यति अधिराजवत् ॥२-५३-
भरत, कैकेयीचा मुलगा, आपल्या पत्नीसमवेत खरोखरच सुखी आहे; तोच एकटा कोसलाचे समृद्ध राज्य राजासारखे उपभोगेल.
स हि सर्वस्य राज्यस्य मुखम् एकम् भविष्यति । ताते च वयसा अतीते मयि च अरण्यम् आश्रिते ॥२-५३-
आपले वडील वयस्कर झाले आणि मी वनात राहतो, अशा वेळी भरतच संपूर्ण राज्याचा एकमेव चेहरा होईल.
अर्थ धर्मौ परित्यज्य यः कामम् अनुवर्तते । एवम् आपद्यते क्षिप्रम् राजा दशरथो यथा ॥२-५३-
जो माणूस धन आणि धर्म सोडून केवळ इच्छेच्या मागे धावतो, तो लवकरच अडचणीत येतो, जसे राजा दशरथ झाले.
मन्ये दशरथ अन्ताय मम प्रव्राजनाय च । कैकेयी सौम्य सम्प्राप्ता राज्याय भरतस्य च ॥२-५३-
हे सौम्य, मला असं वाटतं की कैकेयी आली आहे दशरथांच्या अंतासाठी, माझ्या वनवासासाठी आणि भरताला राज्य मिळावं म्हणून.
अपि इदानीम् न कैकेयी सौभाग्य मद मोहिता । कौसल्याम् च सुमित्राम् च सम्प्रबाधेत मत् कृते ॥२-५३-
आता कैकेयी आपल्या नशिबाच्या गर्वाने कदाचित कौसल्या आणि सुमित्रेला, माझ्या कारणामुळे, त्रास देऊ नये अशी आशा आहे.